Text de memorizat: „Cel mai important lucru este, ceea ce spunem este aceasta: avem un astfel de mare preot, care sa așezat la dreapta Măririi în ceruri, și un slujitor al sanctuarului și al adevăratului cort, care a ridicat de Domnul, și nu omul“ (Evrei 8: 1 -2).
După învierea Sa și urcarea în Sanctuarul Ceresc, Hristos a intrat în noua fază a Planului de Ispășire (Evrei 2:17). Când a fost împlinită condiția obligatorie a sacrificiului Său, El a preluat îndatoririle preoțești și a început lucrarea preoțească, acum să mijlocească pentru aceia care prin credință au acceptat sacrificiul Său perfect. Serviciul său preoțesc constă din două faze, ambele reprezentate în sanctuarul pământesc: slujirea zilnică și Ziua ispășitoare anuală.
În această săptămână, vom studia activitățile lui Isus în lucrarea zilnică și vom vedea niște rezultate practice ale acestei slujbe pentru noi. Bineînțeles, putem obține un mare confort din conștientizarea faptului că Isus stă în prezența lui Dumnezeu acum, arătând meritul jertfei Sale de dragul nostru. Mesajul Sanctuarului aduce speranță și încurajare chiar și celor mai puternici adepți ai Lui.
Duminică. Marele nostru Preot
Epistola către evrei este cartea Noului Testament, care mai vorbeste despre Hristos ca Mare Preot. Baza Vechiului Testament a Epistolei către evrei se bazează pe două versete ale Psalmului 109. Primul verset este citat în sprijinul faptului că Hristos este înălțat mai presus de toate, deoarece sa așezat pe mâna dreaptă a lui Dumnezeu. Aceasta este o temă recurentă în Epistola către evrei, subliniind Divinitatea și mesiajul lui Isus (Evrei 1: 3, 4:14; 7:26; 8: 1; 12: 2). Textul Psalmului 109: 4 este folosit pentru a mărturisi că preoția lui Hristos a fost prefigurată de preoția lui Melhisedec (Evrei 5: 6).
Cum Îl împlinește pe Hristos preoția promisă de Dumnezeu "conform ordinului lui Melhisedec"? Comparați Gen. 14: 18-20; Pg.109: 4 și Evrei 7: 1-3.
Biblia nu ne oferă multe informații despre Melhisedec. Dar ceea ce dezvăluie este o asemănare izbitoare cu Isus. Melchizedek este regele orașului Salim (Salem înseamnă "pace", deci este "rege al lumii"). Numele lui înseamnă "rege al adevărului", care indică caracterul său. Este separat de istorie, deoarece originea sa nu este specificată; nu se menționează nașterea și moartea lui; astfel încât există o impresie că Melhisedec nu are nici început, nici sfârșit; El a fost, de asemenea, un "preot al Dumnezeului Celui Prea Înalt". Preoția lui Melhisedec este mai mare decât preoția levitică, deoarece prin Avraam Levi ia dat zeciuiala lui Melhisedec (Evrei 7: 4-10). Astfel, Melchizedek este prototipul lui Hristos.
Dar Hristos este și mai mare! Aaron a fost primul mare preot din Israel. În Evrei 5: 1-4, descrierea și idealizarea lui Aaron a înaltei preoții este descrisă și descrisă: chemarea divină, reprezentantul poporului, mijlocirea înaintea lui Dumnezeu, compasiunea și jertfa pentru popor și pentru ei înșiși.
Epistola către evrei îl reprezintă pe Hristos ca noul Mare Preot. El se situează mai înalt decât Aaron; El nu numai că îndeplinește cerințele înaltei preoții aaronice, ci și le perfecționează. În Isus nu a existat nici un păcat, El a fost complet supus și nu a trebuit să fie sacrificat pentru Sine. Dimpotrivă, El Însuși a fost Sacrificiul - cea mai perfectă Sacrificiu care putea fi adusă vreodată.
Isus a îndeplinit misiunea Marelui Preot mult mai bine decât Aaron și Melhisedec, mult mai bine decât orice preoție care a făcut-o vreodată sau ar putea să-și îndeplinească. Ambele prototipuri și-au găsit împlinirea în Hristos.
Luni. Defender și petiționar
Citiți Romani 8: 31-34. Ce promisiuni și speranțe mari ne sunt oferite aici?
Contextul din versetele 31-34 este sala de judecată, în care trebuie să ne prezentăm. Se pun întrebări: Cine este împotriva noastră? Cine ne învinovățește? Cine ne condamnă? O astfel de situație ne poate face ușor să tremurăm. La urma urmei, suntem conștienți de imperfecțiunea umană și de păcătoșenia noastră.
Cu toate acestea, nu trebuie să ne fie frică. Promisiunea că nimic și nimeni nu ne poate separa de noi. Iubirea lui Dumnezeu (versetul 35), sa concentrat asupra unor adevăruri importante: Dumnezeu este pentru noi (versetul 31), El a dat pentru noi pe Fiul Său (versetul 32), cu generozitate ne dă tot ce avem nevoie (versetul 32), și ne justifică ( versetul 33). Isus Hristos este de partea noastră. Isus - răspunsul i la orice teama de condamnare, pentru că el a murit, a crescut din nou și acum este continuu mijlocește pentru noi la dreapta lui Dumnezeu în sanctuarul ceresc (versetul 34).
Dacă cineva își dă voința pentru noi, putem fi siguri de dragostea lui. Încrederea pe care ni-o arătăm în Romani 8: 31-39 este într-adevăr o indicație a lui Dumnezeu, în care credem. Dacă înțelegem că Dumnezeu ne iubește atât de mult încât nimic nu-i poate împiedica intențiile despre noi (versetele 35-39), sala de judecată a lui Dumnezeu devine pentru noi un loc de bucurie și bucurie.
Acest adevăr este mai clar dezvăluit în 1 Ioan 2: 1-2. Cuvântul grecesc "parakleetos" indică un mângâietor, precum și un asistent legal sau avocat care apără interesele unei alte persoane ca "petiționar". Isus este Avocatul nostru, ne protejează, altfel nu am avea speranță.
Avocatul nostru este neprihănit, iar acest lucru ne dă asigurarea că Tatăl va auzi mijlocirea lui Hristos, pentru că Hristos nu poate. face tot ce i-ar putea respinge Tatăl său neprihănit. Hristos se mijlocește pentru păcătoși, reprezentând pe Sine, care nu cunoaște păcatul, ca și Dreptul care stă în locul lor.
Cum puteți trăi mai pe deplin adevărul uimitor din viața voastră că nimic nu vă poate despărți de dragostea lui Dumnezeu? Cum te motivează această încredere să trăiești după voia lui Dumnezeu?
Marți. mediator
"Cine vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea adevărului. Căci există un singur Dumnezeu și un mediator între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus, care Sa dat pe Sine pentru răscumpărarea tuturor. Aceasta a fost mărturia din timpul său "(1 Timotei 2: 4-6). Cum ne ajută aceste versete să înțelegem ce face Hristos în ceruri?
Hristos este numit Mediator între Dumnezeu și om. Nu există alt intermediar, pentru că, de fapt, nu este nevoie de nimeni altcineva. Prin mijlocirea lui Hristos, mântuirea și cunoașterea adevărului sunt disponibile tuturor (1 Timotei 2: 4). Întrebarea decisivă pentru noi toți: vom profita de ceea ce ne oferă Hristos, indiferent de statutul, rasa, caracterul sau acțiunile trecute?
Cuvântul "intermediar" este un termen antic grecesc referitor la comerț și jurisprudență. Aceasta înseamnă o persoană care negociază sau acționează ca arbitru între cele două părți pentru a rezolva diferențele sau pentru a atinge un obiectiv comun pentru a pune în aplicare un contract sau un contract.
În Epistola către evrei, Hristos este reprezentat ca Mediator al Noului Testament (Evrei 8: 6, 9:15, 12:24). El a făcut reconciliere. Deși păcatul a distrus comuniunea strânsă dintre Dumnezeu și om și a dus la distrugerea rasei umane, Hristos a venit și a restaurat această legătură, adică a făcut reconciliere. Numai El este legătura dintre Dumnezeu și omenire și prin această legătură putem să ne bucurăm de plinătatea relației de legământ cu Domnul.
Expresia lui Pavel "omul Hristos Isus" transmite propria sa proprietate, care include atât omul cât și divinul (1 Timotei 2: 5). Mântuirea și medierea sunt bine definite atât în natura umană și divină a lui Hristos, cât și în sacrificiul Său voluntar de sine. Fiind Dumnezeu și Om, Isus a legat Cerul și Pământul cu legături indestructibile.
"Isus Hristos a venit să unească omul limitat cu Dumnezeul fără limite, să unească Pământul și Cerul, despărțiți de păcat și de nelegiuire" (Ellen G. White, Sermons and Talks, vol. 1, p. 253).
Miercuri. Marele Mare Preot
Cum arată aceste texte slujba înaltei preoțești a lui Hristos? Evrei 2: 17-18; 3: 6; 4: 14-15; 7: 24-28; 8: 1-3.
Isus este Marele Preot (Evrei 4:14). El este mai presus de toți preoții și conducătorii pământești. Biblia se referă la o serie de caracteristici ale lui Isus ca Marele Preot: Milostiv și credincios (Evrei 2:17). Aceste două caracteristici corespund medierii lui Hristos, deoarece El își revarsă darurile ("milostiv") și este de asemenea credincios Tatălui și nouă ("credinciosului").
Plin de compasiune. Isus poate simpatiza cu noi (Evrei 2:18, 5: 2,7), pentru că a trăit ca om și trebuie să fim siguri că El este un Ajutorul perfect compasiune. El înțelege toată puterea păcatului, pentru că nu a cedat niciodată, în El nu a existat nici un păcat (Evrei 4:15).
"Peste casa lui" (Evrei 3: 6, traducere literală). Isus ca Mare Preot nu este în compania credincioșilor, ca și Moise. El este deasupra noastră, ca și Fiul, care conduce casa Tatălui Său. Hristos are dreptul deplin să conducă sfinții.
Ca noi. Divinitatea lui Isus nu ia dat nici un avantaj deosebit. El, ca noi, a fost ispitit (Evrei 4:15). Tentațiile prin care Mântuitorul a trecut în pustie arată că El a fost ispitit în sferele fizice, mentale și spirituale (Matei 4: 1-11).
Pentru noi. Hristos intră în sanctuarul ceresc și apare înaintea lui Dumnezeu "pentru noi" (Evrei 9:24). El mijlocește pentru noi (Evrei 7:25). Slavă Domnului că avem un Reprezentant Divin care ne ia locul în instanță.
Isus este în cer "pentru noi". Ce înseamnă asta? Ce fel de încredere și sentiment de securitate te inspiră în acest minunat adevăr?
Joi. O victimă
După cum am văzut, unul dintre scopurile cele mai mari ale slujirii în Sanctuarul pământesc era să descoperi în simboluri, prototipuri și profeții ale adevărului despre moartea și slujirea înalt preoțească a lui Isus. Păcatul este prea teribil pentru a rezolva problema doar prin moartea animalelor. Toată sângele vărsat al animalelor trebuia să indice singura soluție la problema păcatului - moartea Fiului lui Dumnezeu. Faptul că moartea lui Dumnezeu a fost cerută pentru ispășirea păcatului (Filipeni 2: 6) arată cât de îngrozitor este păcatul.
Citiți Evrei 10: 1-14. Cum face acest pasaj să compare scopul sanctuarului pământesc și slujirea în el cu moartea și slujirea înalt preoțească a lui Isus?
Există multe adevăruri cheie în aceste texte. Una dintre cele mai importante este că moartea animalelor nu a fost suficientă pentru a rezolva problema păcatului. "Căci este imposibil ca sângele taurilor și caprelor să distrugă păcatele" (Evrei 10: 4).
Victimele animalelor erau o ordonanță temporară, astfel încât o persoană să se poată apropia de Dumnezeu în condițiile păcatului; ei au subliniat marea soluție la această problemă prin Fiul lui Dumnezeu, dar ei nu au fost în sine o soluție. Decizia a fost Isus, moartea Sa și apoi slujirea Lui în sanctuarul ceresc, care ne-a fost făcută.
Uită-te la lumea noastră: distrugerea, durerea, lipsa, frica și lipsa de speranță pe care păcatul a adus-o. Cum putem învăța din zi în zi, în fiecare clipă, să ne bazăm pe Isus ca singura soluție la problema păcatului în viața noastră?
Vineri. Pentru studii suplimentare:
"Ieșiți de la șoaptă pe Satan și împlinindu-și voința, stați lângă Isus, posedând calitățile Sale. O persoană cu receptivitate delicată și delicată poate face afacerea suferinței și a celor torturați proprii. Un om care a fost iertat pentru o mulțime va iubi foarte mult. Isus este un apărător plin de compasiune, un Mare Preot milos și credincios. El măreția cerului, Împăratul slavei poate arata la om muritor, obiectul ispitelor lui Satana, că El a experimentat puterea trucurile lui Satan „(Ellen G. White. Educația creștină, p. 160).
"Conștiința poate fi eliberată de condamnare, prin credința în sângele lui Hristos, toți pot deveni perfecți în El. Mulțumim lui Dumnezeu că acest lucru este posibil. Putem pretinde la sfințire, să se bucure de favoarea lui Dumnezeu, nu-ți fie frică de ceea ce cred că Hristos și Dumnezeu dintre noi, dar gândește-te ce crede Dumnezeu despre Hristos, adjunct nostru „(Ellen G. White. Selected Messages, vol. 2, p. 32, 33).
Întrebări pentru discuție:
1. Citiți Evrei 2:17. De ce a trebuit Isus să devină Om și să sufere înainte de a deveni Marele nostru Preot?
3. Înaltul nostru Preot, Isus Hristos este garanția mântuirii noastre, și El revarsă asupra noastră toate beneficiile sacrificiului și sângele lui. Nu avem de ce să ne temem când El este pentru noi. Cum putem aplica aceste adevăruri minunate, atât de viu exprimate în Epistola către evrei, în viețile noastre, mai ales când suntem ispitiți?
Epistola către evrei explică foarte clar că sacrificiile lui Isus, aduse o dată pentru totdeauna, sunt suficiente pentru a rezolva problema păcatului. Ce ne spune aceasta despre învățăturile religioase de a crede că, pentru a primi iertarea păcatelor, este necesar să continuăm să facem sacrificii?
Descărcați: Lecții școlare de sâmbătă - Sanctuary (În arhiva a 2 formate - DOC și PDF).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: