Caracterul universal al paradigmei definită de modelul Ivan Tareviciului, rezultă din faptul că eroul acestei funcții este aproape întotdeauna „Ioan“ și că cele mai multe dintre celelalte personaje de basm, de asemenea, „Ivana“ - să fie confirmat cu caracteristicile sau fără ele, Miercuri Ivan, Iuvushka, Ivașka, Ivanych, Ivan Bogatyr. Ivan Burlak. Ivan, fiul țăranului, fiul lui Ivan soldat, Ivan Devkin fiul, Ivan, fiul scaune, Ivan cel Nebun, Ivan nefericit, Ivan Besschastny Ivan gol, Ivan - un hoț, Ivan Mazăre, cămașă albă Ivashka, Iwashko Zapechnik etc (cf .... Copiii soldaților Ivans).
De un interes deosebit sunt Ivana, unind în numele său (și într-o mare măsură și în maniera lui) umane și animale, Miercuri Ivan Suchenko, Ivan Bykovich, Ivan Cowboy, Ivan Kobyliy fiul, Ivașko Medvedko. Unele dintre aceste „Ivanov“, apar ca actori în aceeași scenă, în cazul în care participă și Ivan Tareviciului, cum tovarășe - colegii, cum dușmani deschis sau acoperit, alte esențe este Ivan Tareviciului, în special Ivan cel Nebun. De multe ori poveste de expunere despre Ivan Tareviciului construită după cum urmează: părinții (regele și regina, țăranii, etc., sau fără nici o revizuire ..) a avut trei fii, doi au fost inteligent, iar al treilea - un prost (nu inteligent, nu foarte inteligent, și așa mai departe . n.): Ivan cel Nebun poate fi un prinț prin naștere sau au devenit dintre ei a ajuns la ei nou statut și o mai mare (Ivan, fiul țăranului).
La începutul unui basm Ivan Tareviciului este cea mai proastă poziție (mai puțin privilegiate, mai dificil sau periculos) decât toate-sau, mai precis decât cealaltă, care sunt concepute pentru a rezolva problema pe care, în cele din urmă, acestea nu îndeplinesc, și Ivan Tareviciului. Aceasta este „cel mai rău“, situația este că, dacă prințul Ivan, fiul regelui, ultima treime (a treia Ivan), cel mai tânăr, care preferă mai în vârstă dintre frații săi. Handicap Ivan Tareviciului adesea accentuat de faptul că el este un prost (și uneori prost), care face totul din loc. Când Ivan Tareviciului - fiul țăranului, în prezența prinți „naturale“ ca și în cazul în care acesta are de drepturile care încep să devină un prinț.
În plus, poziția lui Ivan Tareviciului la începutul unui basm cel mai complicat inițial „deficit“: Ivan Tareviciului Or pedepsi părinții și expulzat din casa pentru orice act sau obligat - în funcție de comanda din exterior, sau pe datoria lor proprie - pentru a efectua unele sarcini periculoase și complexe, în nici un fel asociat cu riscul și eroică, adică trecerea lui Ivan Tareviciului prin astfel de teste care fac demn de statutul de „prinț“.
sensul Mythopoetical de basme despre Ivan Tareviciului se află în aceste studii clinice (inițiere, miercuri care Propp considerate o bază rituale pentru formarea unui basm). Norocul este posibilă numai în ultimă instanță, atunci când Ivan Tareviciului gata să moară, atunci când el este de fapt în împărăția ei, dar făcându-l doar mută dreptul (datorită propriilor sale calități înalte - curaj, putere, curaj, observare, etc, sau de îngrijire a fi util .. consilii), găsește o ieșire din lumea inferioară și revine la viață transformată. În centrul de contact etoyu cu moartea și realizările prin „noua“ viață, legate de posesia cele mai mari valori, este aceeași schemă ca și în mitul „principal“ al bătăliei de la Thunder (a se vedea. Perun), cu un inamic serpentina, și în acest sens povestea Ivan Tareviciului pe acest mit continuă într-o formă modificată, și își găsește maximul tocmai episoade mitologice legate de șederea în lumea interlopă.
Pentru a elimina „lipsa“ Prinț Ivan merge în căutarea pierdut (furat) printesa sau regina; este adesea însoțită de doi frați mai mari (sau doi care se întâlnesc pe drumul satelitului), care se dovedesc a fi asistenți falsi; .. Atunci când călătorii vin la groapă, baie, gaura, ei bine, pestera, etc, și Ivan Tareviciului în jos coarda în jos frații săi (sateliți) coarda perfidie terminate - fie imediat, fie la sfârșitul anului, când prințul Ivan prin finalizarea sarcinii, vrea să se întoarcă la sol. IVAN TSAREVICH este abandonat: el este singur, iar acum el se poate baza doar pe sine. În domeniul inferior (uneori este împărțit în trei regate - cupru, argint, aur), el găsește printesa (sau trei printese), va intra în luptă mortală cu șarpele dintr-o dată cu avionul (de multe ori de foc), prințesă captiv (prințese); își taie cele trei capete (câte trei, șase, nouă sau douăsprezece), eliberează prințesa; în timp ce Ivan Tareviciului însuși aproape de moarte sau este ucis, dar a reînviat cu ajutorul unui apa „vie“, devine efectivă din cauza apei „puternic“ și, dimpotrivă, îl privează puterea de șarpe, forțându-l să încerce truc apă „impotent“. În cele din urmă Ivan Țarevici selectat din domeniul subteran folosind acest ea ouă magice (ouă sau trei), în care „role“ regn sau lemn mare, vulturi, scurgere la pământ, și m. P.
Toate aceste detalii se referă la imaginile lumii de jos, elementele de foc și apă, de viață și de moarte, Arborele Lumii și oul mondial, etc. și anume la componentele neschimbate ale imaginii cosmologice, care explică mult în schema mitului "de bază". Odată ajuns pe teren, prințul Ivan atinge cel mai înalt statut posibil (uneori este precedată de „echitatie“ ouă din care „ia“ un domeniu nou, cu toate valorile sale). Acest statut este determinat de căsătoria cu o prințesă salvată, cu dobândirea bogăției (bunuri, bijuterii), cu puterea regală. Ivan Țarevici o poveste asociată cu frații (uneori soră care, printre altele, devine temporar soția lui) asistenți (djadka Katoma Nikanor - Bogatyr atlet orb, om vechi, vechi, etc.), cu printesa-mireasa ; Ivan Suchenko, Ivan Bykovichem, vaci, fiul lui Ivan (Storm - erou), Ivan Kobylin fiul, alb Polyanin, Vertodubom, Vertogorom (vezi și Gorynya, Dubyna și Usynya.); cu sora rău vrăjitoare Yagishnoy, Nork - fiara Koshcheev Immortal, Șarpele; cu sora Solntseva Vasilisa (sau Elena) Belle, Maria Morevna cu Firebird, lup gri, etc. În general, Ivan Tareviciului poate fi asociat cu imaginea eroului mitologic, care trece prin moarte, care a câștigat o viață nouă, cu un teren de conexiune profundă de moarte și renaștere.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: