"Isus ia spus: este scris și el ..."
Aceste cuvinte, care sunt utilizate în răspunsul său, Isus Cristos, sunt o amintire a vechilor evrei despre tentația lor (cârtire și resentimente) a lui Dumnezeu, care au făcut în zona de matrice, situat pe Peninsula Sinai. În acest caz, cuvântul "Mass" denotă nu numai numele localității, ci și în ebraică înseamnă "ispita". Prin urmare, textul din Deuteronom (Vtor.6: 16) „așa cum l-ai ispitit la Masa“ (care este omis din Evanghelii) este un non-nonsens, și reprezintă tentația lui Dumnezeu, produs de poporul evreu într-un loc numit Massa, care vine de la ispită. Conform ideilor filosofice ale creștinismului, Dumnezeu nu poate fi ispitit, pentru că El trebuia să aibă încredere în tot ceea ce El ne-a poruncit și trebuie să le îndeplinească. Cuvintele despre ispita lui Dumnezeu indică declinul lui Dumnezeu la pedeapsa pentru gândurile păcătoase sau pentru acțiunile comise de oameni. A încerca pe Dumnezeu este să provociți mânia Domnului cu acțiuni și gânduri păcătoase. Nu tenta neîncrederea lui Dumnezeu a ființei sale și poruncile Lui, și voia Lui pentru poporul său care caută îngrijire și atenție din partea lui Dumnezeu. Și ridiculizarea arogantă și arogantă a lui Dumnezeu, așa cum nu cred în El, până nu văd, nu sunt altceva decât ispita lui Dumnezeu. Dreptul de a simți sau de a vedea pe Dumnezeu trebuie să fie câștigat de viața cea dreaptă. Mântuitorul a indicat această acțiune a ispititorului în răspunsul Său. „Astfel, din cuvintele Mântuitorului implică faptul că oamenii nu trebuie să se simtă până la sfârșitul voinței divine, că el nu ar trebui să îndrăznească deloc cu încrederea că Dumnezeu va face totul pentru el că nu trebuie să ceară sau cere intervenția miraculoasă sau divin în toate ei predestinarea proprie și tirania; că nu ar trebui să-și expună puterea și autoritatea pentru un test pentru identitatea sa în ele. Dacă treci printr-o lungă, pune în Dumnezeu toată speranța, dar nu asculta această șoaptă arogant „vei fi ca Dumnezeu“ (Geneza 3: 5) Nu lasa nimic neautorizat sau capricios în cererea de ajutor „(FV Farrar, ed., P.61). Pentru că Isus Hristos este Dumnezeu Fiul, în cuvintele răspunsul său, el a vorbit nu numai despre tentația lui Dumnezeu Tatăl, ci și tentația de Sine ca a doua Persoană a Sfintei Treimi.
De exemplu, legea plângerii lui Dumnezeu pentru faptele oamenilor demonstrează în mod clar efectul său. Și fiabilitatea existenței acestei legi este ușor de văzut, după analizarea faptelor vieții umane asociate cu ceea ce au comis fapta, și ceea ce este primit prin circumstanțele în viața ta în continuare. Și dacă aceasta și alte legi funcționează, adică Creatorul lor. La fel ca ceasul nu poate avea loc fără un ceasornicar, care le-a adunat, și legile lui Dumnezeu nu poate fi fără Creatorul lor, Iehova Dumnezeu. Oamenii care în loc de a analiza legile lui Dumnezeu în viețile altora, cererea pentru ele însele orice semne speciale, care să confirme existența și atotputernicia lui Dumnezeu, și au nici un semn de el. Oamenii aceștia uită spusul: "Nu ispiti pe Domnul Dumnezeul vostru." Deoarece un apel de la Dumnezeu să apară înainte ca persoana nu-l merită, sau pretinde să facă o minune, este, de asemenea, tentația lui Dumnezeu. Există oameni care fac lucruri frivole, acțiuni absurde, prin imprudență se expun riscului inutil să nu efectueze cazurile necesare, ci doar pentru fiorul de testare pentru răsfăț. Prins într-o situație de urgență care implică nici un risc rezonabil, astfel de oameni nu se așteaptă cu încredere el însuși, ci lui Dumnezeu, de gândire și spunând că mântuirea lor nu este treaba lor, iar Dumnezeu grija, care este de a efectua o minune pentru a le ajuta .
Astfel de oameni nu se gândesc dacă sunt vrednici de mântuire și atenție de la Dumnezeu. Și au împlinit legile lui Dumnezeu și au făcut fapte bune pentru a câștiga ajutorul, atenția și grija lui Dumnezeu. La urma urmei, persoana este înconjurată de puterea supranaturală la care gândurile și faptele sale sunt dedicate și pătrunse. Când intervenția lui Dumnezeu în viața lor de nechibzuit și leneș nu se întâmplă, ei nu se vina pentru ceea ce ei nu cunosc legile lui Dumnezeu, și pentru ceea ce a făcut fapte bune și Dumnezeu. Acest comportament și acest mod de gândire este, de asemenea, ispita lui Dumnezeu. Și dacă oamenii din acest tip cunoscut și nu uita cuvintele „Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău“, apoi multe necazuri in viata lor ar fi putut fi evitate. Există oameni care în viața lor au multe necazuri și obstacole mici și mari. Dacă ar fi fost interesați de Cuvântul lui Dumnezeu, am studiat legile vieții, și nu numai a căutat câștig personal și de îmbogățire, trebuie să știe că necazul probleme de Dumnezeu ca pedeapsă pentru fosta lor păcătoasă. Și, de asemenea, sunt date ca teste unei persoane. Și în funcție de modul în care oamenii supraviețuiesc acestor teste (fără murmur, cu fermitate și demnitate), atunci astfel de acțiuni, el va forma succesul viitor. Și omul mai greu și se comportă decent în aceste încercări, având încredere în Dumnezeu și de a face fapte bune, cu atât mai puțin probleme va dura. Pentru că, potrivit legii recompensei lui Dumnezeu față de om, acțiunile sale, rele sau bune, se întorc. Și oamenii din depozitul depus nu doresc să se ocupe în mod adecvat de problemele și obstacolele din viață. Dimpotrivă, toată lumea se plânge de nenorocirile lor și nu le învinovățește nu pentru ei înșiși, ci pentru Dumnezeu. Deși, potrivit legilor lui Dumnezeu, nimic nu se întâmplă fără condiții prealabile și cauze în viață, inclusiv probleme sau noroc. Astfel de oameni nu numai că nu doresc să-și schimbe viața cu fapte bune, ci mânia lui Dumnezeu nemeritată reproșurilor pentru probleme lui, și invidia succesului altor oameni. Ei, invidioși de păcătoșii întăriți, cum ar fi cei care iau mită, delapidatorii etc. ei spun că Dumnezeu nu pedepsește astfel de oameni, spun ei, și acești păcătoși prosperă, sunt îngropați în lux. Astfel de oameni, care nu se învinovățesc pe ei înșiși, dar Dumnezeu și ceilalți oameni în eșecurile lor, uită să se uite la ei înșiși. Ei nu vor să se pocăiască de păcatele lor și să scape de ei. Acești oameni, în loc de sfială tolereze le-a trimis probleme și de a face fapte bune pentru a îmbunătăți propriile lor vieți, cere îndrăzneală la Dumnezeu că el, așa cum se spune, a arătat dreptate și pedepsi pe păcătoșii care trăiesc mai bine decât ei. Acești oameni, în loc să se corecteze, grăbesc pe Dumnezeu să facă o judecată prematură a păcătoșilor, dușmanilor lor. Ieșiți în păcatul murmurării împotriva lui Dumnezeu și al deznădejdii. Și, deasupra acestor acțiuni, ispitește pe Dumnezeu, uitând cuvintele "Nu ispiti pe Domnul Dumnezeul vostru".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: