Isus Hristos ca Mare Preot și Avocat al Noului Testament
Continuând de aici, este clar; că nici o persoană nu poate evita o relație cu Dumnezeu, într-un fel sau altul, legată de El, fie ca un om neprihănit, fie ca un păcătos. Întreaga chestiune de calitate și profunzime, și având în vedere atotputernicia Creatorului, bunătatea Lui și grija pentru noi, nu este înțelept acestor relații, care sunt oferite de Dumnezeu omului în Noul Testament pentru a respinge. Nu e de mirare primul și, în mod firesc, păcatul principal al omului, neîncrederea lui.
Noul testament al Domnului nostru Isus Hristos, în esența și înțelesul său este: apogeul dezvoltării relației dintre Dumnezeu și om, aprobarea lor legală. Acumulatorul, unde a fost acumulată experiența relațiilor anterioare; greșelile, negațiile trecutului, toate care împiedică duhul omului de a triumfa în Dumnezeu, au fost luate în considerare. Îndepărtate, toate barierele naturale inerente diferenței de natură, Dumnezeu și om, toate secrete sunt dezvăluite, toată vaga este îndepărtată. După ce a pus sufletul pentru păcatele omului, Dumnezeu a dat totul în mâinile omului, creând toate condițiile necesare pentru prosperitatea sa spirituală. Și El Însuși a dat o altă făgăduință: liber, universal; ajuta persoana, alege calea cea buna.
Istoria relației, o persoană cu Dumnezeu, de la crearea omului sau când nu a fost întreruptă. De la primul om, Adam, până în zilele noastre. În toate punctele de cotitură, formarea istorică a omului ca personalitate spirituală; vrednic, egal cu Dumnezeu, cu toate acestea, ca în non-critice. Așa a fost cu Adam și Eva, strămoșii tuturor oamenilor care au fost expulzați pentru prima oară de paradis. Gen. 01:28. Cu cel neprihănit pe Noe și familia sa, în a cărei persoană Dumnezeu a salvat rasa umană de la dispariție. Gen. 6: 18-21. Cu Avraam, Isaac, Iacov; strămoșii poporului lui Dumnezeu, pe care Dumnezeu a decis să le producă. Fiind pentru poporul Israel patriarhii. (Wikipedia, din greacă: tată, dominație, început, putere) Și nu numai în trup, ci a devenit temelia spirituală a poporului ales de Dumnezeu. În această temelie au fost puse de Dumnezeu "pentru toată veșnicia", pentru credincioșia pe care au dat-o lui Dumnezeu în relațiile lor cu El. După ce au devenit "rătăcitori și extratereștri" pe acest pământ. Gen. 21: 22-34; 26: 26-33; 31: 43-54.
În țara Egiptului, unde poporul lui Israel era "numit înaintea timpului" numit de Dumnezeu; Moise a fost ales, credincios, în toate lucrurile, un servitor al lui Dumnezeu.
Pentru a da o revelație, pentru popor, scrisă pe table de piatră; pe baza ei o lege scrisă; pe baza revelației și a legii care încheie: un legământ. Legea, și se numește "Moise", care este o anumită caracteristică în mintea omului; El a despărțit pe cei neprihăniți de cei nedrepți, de cei curați de cei nevinovați, de cei sfinți de cei nevrednici. 1 Tim. 1: 9-11. "Știind că Legea nu este pusă pentru cei neprihăniți, ci pentru cei nelegiuiți și neascultători ... Prin Evanghelia glorioasă a Dumnezeului cel binecuvântat, care mi-a fost încredințată". El a fost poruncit de Dumnezeu, să conducă poporul din Egipt; țara sclaviei și corupția prin pofte, unde poporul ales a locuit în ignoranța neprihănirii lui Dumnezeu, printre urâciunile politeismului Egiptului. Pentru a le aduce în "pământul promis", unde Dumnezeu, care le-a dat revelație și legea, făcând un legământ, voia să se despartă de impuritățile spirituale ale lumii din jurul lor. Sfințiți-i în ascultare de Sine, puneți "în lumină pentru cei care sunt în întuneric", de exemplu, pentru a urma alte națiuni. Fă-i pe cei întâi-născuți, din multe popoare, dar nu au vrut. După ce au perceput numai dispozițiile externe referitoare la carne, prevederile legii, slujirea preoției și alegerea cuiva. Ei nu și-au împlinit destinul și voința lui Dumnezeu pentru ei înșiși. prin aceasta sporindu-și adăugarea la păcatele lor, făcându-se urâți lui Dumnezeu, chiar dacă Dumnezeu și-i avertizeze prin robii Săi proorocii, miracole, este mila, a ajuns și pedepse. Dumnezeu, și a rămas străin poporului, nu aranjat de inimă, prin gura celui apropiat, ci prin inima lui departe.
Aceasta este proprietatea și puterea sufletului păcătos, care, de asemenea, Cuvântul lui Dumnezeu, dat în viață pentru el, se transformă în moartea sa. Dumnezeu, care prevedea soarta Vechiului Testament, predestinat să salveze rasa umană de păcatele ei; în numele lui Isus Hristos, Domnul nostru. Împuternicirea Fiului Său, născut, nu creat, Dumnezeu de la Dumnezeu; și în același timp un om născut din sămânța lui David. Încheiați Noul Testament, bazat pe "cele mai bune promisiuni" ale lui Dumnezeu, care nu mai erau adresate unei persoane sau unor persoane. Dar pentru fiecare persoană sau oameni, cu o propunere: iertarea păcatelor,
răscumpărarea de la sclavie la corupție și viața veșnică și construirea de noi relații cu Dumnezeu pe baza iubirii reciproce. Iar începutul acestui fapt, Dumnezeu a pus pe Avraam să-i spună: - „Și în sămânța ta toate neamurile, pentru că ai ascultat glasul Meu.“ El a continuat în David, al doilea rege al lui Israel timp de douăzeci și opt de generații înainte de nașterea lui Isus Hristos. Mat.1-17. După ce încheiam cu David și cu descendenții săi legământul veșnic "favorurile neschimbate promise lui David". Care sunt întrupate în Isus Hristos, în toate bogățiile, slava, mila și măreția lui Dumnezeu. Ps.131. Care au predicat această slavă și mila viitoare prin slujitorii proorocilor lor. Iez.34-20; 23-25; 2 Împărați 7: 12-17; Fapte 13:24. Este necesar să se sublinieze că convingerea fermă: „cel mai bun de garant său“ fenomenul lui Dumnezeu, om, singurul Său Fiu Iisus Hristos, uns de Dumnezeu Mântuitorul omului de rasă, Avocatul și Marele Preot al Noului Testament, Ea este condiționată de necesitatea inevitabilă, de însăși natura acestor relații. Sfântul, Dreptul, Dumnezeu iubitor și omul, creat de Dumnezeu, să fie egală cu El; dar întotdeauna căzând în bază, uman, spiritual. Voința lui alege întotdeauna, contrar lui Dumnezeu. Ps.81. Dar, acest mister și dragostea lui Dumnezeu, "după sfatul și cunoștința prealabilă a lui Dumnezeu": Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Deocamdată, până la vremea aceea, nu a fost vizibil și dezvăluit de Dumnezeu cu toate dovezile, pentru a distruge pe fiecare om călcat la necredință. Aceasta este, "a restabili tabernacolul lui David căzut" și, prin urmare: comuniunea spirituală a lui Dumnezeu și a omului.
Prin urmare, prin efort și aspirație reciprocă în agonie și suferință, omenirea este coaptă pentru încheierea Noului Legământ cu Dumnezeu, prin Isus Hristos. Actul de încheiere a acestui legământ a fost încheiat la "Cina cea de taină". Între ei, personal, Isus Hristos și cei mai apropiați ucenici ai lui, până în acest timp, este comis în biserică în prezența intimă a lui Isus Hristos. Cine își reînnoiește uniunea cu membrii bisericii Sale. În această seară, Isus le-a atașat pe ucenicii Săi la sacrificiul Său și este mai bine să spunem Vieții,
adică, față de trup și sânge. După ce a devenit Mielul răscumpărător al păcatelor oamenilor, și-a vărsat sângele și mai bine "a-și pune viața" pentru întreaga omenire. Scriptura spune: "în persoana lui Isus Hristos Dumnezeu Sa manifestat pe Sine Însuși", adică ceea ce El este în viață. Și în jertfă, El a arătat dragostea Lui față de noi, dorința Sa de a merge până la capăt în mântuire, a creat omul. El a arătat "prin faptă că după ce și-a iubit propriile ființe în lume, le-a iubit până la sfârșit", Ioan. 13-1. "Chiar și până la moarte și moartea crucii". Shed de sânge și să stabilească, pentru păcatele noastre, Isus Hristos, a aprobat, astfel, partea a legământului cu omenirea, iar acum alegerea este de până la fiecare persoană care trăiește pe pământ. Ar intra într-un legământ cu Dumnezeu sau nu? Unde este răsplata pentru împlinire, viața veșnică; ci pedeapsa, moartea veșnică. În cazul în care în loc de poruncile legii, doctrina desăvârșirii lui Dumnezeu și iubirea Lui, în această doctrină el nu are nimic de ascuns de la noi, dar el știa, și apoi ne-a spus. Dumnezeu a dezvăluit omului sufletul și inima lui, porțile vieții veșnice; adevărul pentru aceasta, trebuie să intrăm în acest legământ ca pe un participant egal. Trebuie să ne punem sufletul și să ne vărsăm sângele, Evrei 12: 4; Ioan 15:13. că acest tratat are o forță eficientă în noi.
Isus Hristos, fiind Dumnezeu și om desăvârșit, ca orice ființă umană, avea o dublă natură: spiritual-invizibil și fizic-vizibil. Persoana vizibilă, Hristos, prin chemarea lui Mesia, prevăzută pentru păcatele omenești: El a fost răstignit și ucis, "umilit și slăbit" de păcatele omenești. După ce a suferit o moarte rușinoasă, în mâinile creației sale, din obiectul iubirii sale. Dar aceste suferințe, rușine și chinuri au avut un preț răscumpărător, pentru păcatele omenești. Ei au dat ocazia lui Dumnezeu să ne dezvăluie pentru ei înșiși și pentru noi: muritori, oameni păcătoși, Cortul nu făcut de mâini, veșnic, ceresc. (În Biblia ebraică, au fost două denumiri de sistem Tabernacolul :. 1. 2. „cortul întâlnirii“ Wikipedia „locul lui Dumnezeu locuind“), „templul ceresc“ pentru a deschide pentru noi, în cazul în care Marele Preot și Avocatul pentru noi să fie Dumnezeu însuși. Și fiecare persoană, în măsura credinței și a evlaviei sale, poate sluji lui Dumnezeu și Îngerilor în acest lucru
jertfă ceresc. În Evrei 9:24; 12: 22-24. acest loc este numit "cer" sau "cerul însuși", adică cel mai înalt și mai profund în natura spirituală umană pe care Dumnezeu la creat pentru el. A fi un om: poporul lui Dumnezeu, învățat de Dumnezeu, să-l cunoască pe Dumnezeu și să fie fii și fiice ale Lui. De aceea, se spune în 1 Corinteni 3:16. "Că tu ești templul lui Dumnezeu", pentru că. la o persoană este convenabil să se conecteze atât primul, cât și al doilea. Dumnezeu vine la om ca Creator, și omul, dacă renunță la exterior, în favoarea omului interior, găsește întotdeauna Dumnezeu, și El poate „cult în spiritul adevărului, în orice loc.“ Acesta este Cortul lui Dumnezeu și omul, după chipul căruia a fost construit Moise, tabernacolul pământului. În care a slujit lui Dumnezeu pe munte. Ex 25: 40. Și odată cu schimbarea sanctuarului, a existat o nevoie de schimbare a preoției. Care era cu siguranță Dumnezeu în vremea lui David Ps. 109; unde în cuvintele profetice scurte, puternic și expresiv, este descrisă esența și semnificația preoției cerești. Ea îndreaptă direct spre personalitatea celui care, după ce a împlinit fapta răscumpărării prin dizolvarea legăturilor de moarte, prin învierea Lui. El va sta la dreapta lui Dumnezeu în ceruri. Ps.109: 1. Unde El vine cu jurământul din Ps. 109: 4. Și puterea lui se va manifesta în biserică: înfrângerea diavolului și toate faptele lui; și în mântuirea sufletelor noastre, unde Hristos va descoperi slava Lui. Faceți o judecată și dreptate Ps.109: 5-6 pentru a conduce o persoană, după lungă aventuroasă a lui auto-voință, în refugiu al vieții sale.
Sanctuarul ceresc are nevoie atât de Marele Preot ceresc, cât și de jertfa perfectă pe care El a oferit-o pentru păcatul omului. Dacă Vechiul Testament a acționat asupra unei persoane fără afară; convingerea, apelarea, întoarcerea. Noul Legământ, afirmat de Dumnezeu, operează din interiorul unei persoane care are o mărturie în sine. Ioan 5:10.
Vechiul Testament avea preoții cei mai de seamă ai oamenilor; slabi, imperfecți și uneori ignoranți în preoția lor. (Iisus Hristos răstignit) Noul Testament, pus în Marele Preot: Cuvântul lui Dumnezeu "care rămâne pentru totdeauna". Și dacă în Vechiul Testament preoții fac în mod necesar, în fiecare an, sacrificii pentru păcat, mai întâi pentru ei înșiși și
apoi pentru alții. Că Hristos ", într-o zi, până la sfârșitul veacurilor, a apărut pentru distrugerea păcatelor prin sacrificiul său". Nu cu sângele taurilor și caprelor, animalele proaste. Dar, cu sângele Său și cu trupul lui Dumnezeu și, prin urmare, cu sufletul. Cei conduși cu forța, dar Hristos, în mod voluntar, având scopul păcatelor noastre. Vechii preoți înșiși erau sclavi ai păcatului, iar Isus a cucerit păcatul și a călcat în picioare în moarte. Iată de ce știe: ce să spunem în inima noastră și cum să ne consolează, cum să ne ajutăm. Nu este ușor, potrivit ritului sau legii, să facem niște manipulări, Hristos se aplică faptelor, păcatelor noastre; Inima și sufletul Său divin, "îngenunchează cerurile". P.17: 10.
Vechiul Testament nu putea să conducă o persoană la perfecțiune, în imperfecțiunea sa. Ev 10: 1. De aceea, Noul Testament și trebuie să ne conducă spre perfecțiunea lui Dumnezeu. Din acest motiv se spune: "Dar acest Mare Preot a primit un serviciu care este superior celor mai bune El este un avocat al legământului, care este aprobat pe cele mai bune promisiuni.
Marele preot, precum și orice preot, pe care oamenii îl furnizează. pentru medierea între ei și Dumnezeu, pentru reprezentarea permanentă înaintea lui Dumnezeu. Și petițiile înaintea lui Dumnezeu, pentru păcatele și nevoile oamenilor și ale indivizilor. (interceptor, dicționar al lui Dahl: mijlocitor, petiționar, reprezentant) Și în 1 Timotei 2: 5. se referă la medierea "între Dumnezeu și oameni, omul Isus Hristos". Acesta subliniază importanța naturii umane, experiența ei, în această lucrare a Fiului lui Dumnezeu. Iar din motive evidente, nu puteți echivala petiția, persoana și Dumnezeu. Un bărbat, cu infirmitatea, limitarea, egoismul și corupția umană universală. Sau este Sângele lui Isus Hristos, din inima divină, plină de compasiune pentru Cel care nu ocupă doar o poziție. Și a pus sufletul și trupul pentru păcatele noastre, a vărsat sângele Noului Testament. care
prin dragoste pentru noi, suntem îmbrăcați în infirmitatea umană, iar demnitatea noastră nu se acoperă cu Demnitatea Sa Divină, Mântuitorul. Oferindu-ne prin credință: este trupul Său și bea sângele Său, astfel că suntem în El; dar El este în noi. Ioan 6: 56.
Ce este mai bine, Vechiul Testament? Pentru că El oferă o relație umană cu Dumnezeu, cu toate consecințele. Tatăl iubitor, copii ascultători și o casă comună. Deși evreii spun acest lucru, dar ei nu o au întărit de Dumnezeu: "i-am neglijat", zice Domnul "(Evrei 8: 9). Care este punctul, permiteți-i, într-un lucru minunat, dacă nu își poate îndeplini scopul. Și a plecat de la Dumnezeul său "Iată, tu ai rămas, casa ta este pustiită". Mat.23: 38.
Mai mult, promisiuni mai bune ale Noului Testament. Deși aproape toți sunt luați din Vechiul "pe baza profeților". Pentru că suntem bazați pe mila eternă a lui Dumnezeu și pe favoarea Lui, pentru noi, participanții la acest legământ. Această milă a fost ascunsă în Dumnezeu, în veșnicie; ne este hirotonit în Avraam; David este spus direct; declarată lumii în profeți; Prin Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu este stabilit în ceruri și pe pământ; "Voi avea milă de voi pentru totdeauna", spune Răscumpărătorul, Domnul vostru. "Isaia 54: 5-10.
Nu ne putem imagina viața, fără mișcare, acolo unde este prezent, acolo, există curentul și următorul în acest flux. Și invers, acolo unde nu există mișcare, curgere, dezvoltare, există o stagnare și degradare a vieții - ceea ce înseamnă: începutul morții.
Din primele capitole ale Bibliei, Dumnezeu oferă o revelație despre El, despre lume, despre om. El ne arată relațiile inițiale ale Creatorului și creației, cauza stării actuale a omului și a lumii în care trăim. Treptat, revelația sa extins, relația dintre Dumnezeu și om a evoluat. Din contactele modeste, personalitățile, ei, au rătăcit scara universală. Întunericul a biruit și națiunile au văzut lumina și slava lui Dumnezeu. Apoi, înapoi, au fost aruncați în întuneric și în întunericul opoziției lor față de Dumnezeu. Dar, inexorabil, prin spini și călcâi, prin durere și suferință, prăbușirea și căderea, ridicându-se din nou și mutându-se în direcția corectă. Regizat de Dumnezeu, istoria acestor relații sa mutat și sa dezvoltat. Dobândirea integralității expresiilor, perfecționarea formelor, completitudinea semnificației. Acum două mii de ani au ajuns la "apogeul" lor, în încheierea Noului Testament, dar nu să înghețe sau să cadă în decădere, ceea ce încetează de fapt orice progres, o persoană păcătoasă. Fiecare cultură umană, realizările ei, ajungând la "apogeul" ei, înfloritoare, cad în mod invariabil în decădere; dar, de fapt, într-o stare de autodistrugere și chiar de uitare completă.
Dar speranța noastră este Dumnezeu, și acea speranță și credință; care a fost plantat în inimile noastre, Marele nostru Preot și Avocatul Noului Testament, Isus Hristos. Cel care a făcut legământul cu noi, în sângele Său al legământului; Dumnezeu! Deschide o nouă realitate, o nouă "realitate" pentru persoană: - viața veșnică cu Dumnezeu și în Dumnezeu. Poarta Veșniciei; spunând: "Eu sunt ușa oilor", prin Mine, puteți intra. Și dacă, în care dintre popoare există această cunoaștere, omul nu este un animal ușor
născut la capturarea morții. Și "chipul și asemănarea lui Dumnezeu create de Dumnezeu", care, Dumnezeu, toată puterea și înțelepciunea lui creatoare și secretul Sfintei Treimi: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt; gata să se ridice la nivelul tău. Împărtășește-ne cu noi Viața, perfecțiunea, eternitatea. Această persoană trebuie să facă o alegere: - Noul legământ al Domnului nostru Isus Hristos.
Înainte de omenire, în general, și înainte de fiecare problemă istorică individuală, așa cum se întâmplă întotdeauna în Biblia istorică, există o întrebare veche: alegerea și acțiunea ulterioară care este de acord cu această alegere. Mai multe și variate în Noul Testament sub diferite forme. Sună în gura lui Isus Hristos, astfel: "Dacă cineva va veni după mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să mă urmeze; “. Mat. 16: 24.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: