Hamlet - un rezumat al capitolelor

„Tragica istorie a lui Hamlet, Prințul danez“ sau pur și simplu „Hamlet“ - tragedia lui William Shakespeare în cinci acte, una dintre piesele sale cele mai cunoscute, și unul dintre cele mai cunoscute piese de teatru în teatru mondial. Scris în anii 1600-1601.

Ia act de Hamlet

Printul danez Hamlet nu a apărut încă pe scenă, vrea să informeze 0 Fantoma regelui târziu. Hamlet se află într-un costum negru, care îl distinge imediat de costumele luminoase ale curtenilor. Se reține, răspunzând la replica regelui și a mamei sale, dar rămânând singur, își revarsă sufletul. Monologul pasionat al prințului îi dezvăluie durerea: tatăl său a murit și o lună mai târziu cu puțin mai mult din sarea lacrimilor ipocrite // nu a dormit pe pleoape; Și pantofii sunt intacte, În care ea a mers lacrimi, ca Niobe, În spatele tatălui ei vitreg. În plus, căsătoria cu fratele soțului ei decedat a fost considerată un păcat al incestului.

Și în același monolog, Hamlet vorbește negativ despre toate femeile. Mama în ochii lui a fost un ideal, și dacă idealul este capabil de așa ceva, atunci ce sunt ceilalți? Odată cu moartea tatălui său și cu trădarea mamei sale, lumea ideală a murit, iar prințul a venit față în față cu lumea reală. Dar o altă lovitură îl aștepta: de la Duhul el află că moartea tatălui său este lucrarea lui Claudius. Frate a ucis fratele său!

În următorul monolog, prințul face concluzii groaznice: Lumea este putredă, numele său este perfidă.

Furia lui este îndreptată împotriva mamei și a unchiului său: O femeie-ticălosule! Despre un ticălos! O minciună, nemernic cu un zâmbet scăzut!

Fantoma îi cere lui Hamlet să răzbune crima trădatoare a tatălui său, dar Hamlet, asumându-și această sarcină, își asumă și mai multe obligații: să restaureze justiția universală.

În acest sens, el este un om ideal al Renașterii: Tăierea zilelor de rupere a firului, Cum să-mi iau răpiți să se unească! Astfel, cunoștință cu Hamlet, în primul act, în prima parte a acțiunii, complicația, duce la unele reflecție: eroul cu adevărat nobil, el are o turnură filosofică a minții, toți judecătorii de la înălțimea legilor morale, dar el a fost într-o foarte dificilă și chiar tragică, având învățat adevărul despre mamă și despre unchiul său. Fosta lume ideală sa prăbușit, și sa angajat să răzbune moartea tatălui său și să restaureze justiția mondială.

Actul II Hamlet

Hamlet pune pe masca nebunului, are nevoie să convingă pe toată lumea că a înnebunit. De ce? Pretinzând să fie nebun, ca și în cazul în care prințul pune pe o mască de clovn clovn și în timpurile lui Shakespeare au fost lăsate să spună ceea ce crede el - că era poziția sa „privilegiată“. Ophelia, mireasa lui, nu înțelege ce sa întâmplat cu Hamlet - o schimbare atât de dramatică. Polonia, tatăl lui Ophelia, el doar proști, numindu-i un comerciant de pește.

Cu Rosencrantz și Guildenstern, Hamlet joacă într-un mod diferit. El suspectează că au fost avertizați despre nebunia lui și trebuie să fie convins de asta. Prințul pronunță un monolog în care el laudă o persoană, îl numește perfecțiune - acesta este un adevărat imn revival, dar aici auzim dezamăgirea în valorile vieții. Întregul univers pare să fie lipsit de orice înțeles.

Rosencrantz și Guildenstern au crezut în nebunia lui, pentru că discursul său era plin de contradicții.

Dar Hamlet argumentează destul de sensibil despre teatru. A devenit foarte animat, amintindu-și o piesă veche despre uciderea lui Pyrrhus de către regelui Troy Priam.

În această scenă există un moment foarte emoțional când prințul își amintește regina, soția lui Priam Hecuba. Pentru Hamlet, acest loc în monologul actorului este foarte important: Hecuba este o soție fidelă, iar Gertrude nu este. Din nou durerea izbucnește în afară, dar la această durere sunt amestecate și reproșuri în lipsa de acțiune. De ce ezită el, de ce nu răzbună moartea tatălui său?

El este supărat pe sine însuși, răsplătindu-se cu diferite nume peiorative: Ce fel de servitor și ticălos *

Despre mstvene!
Ei bine, eu sunt un fund, nimic de spus!
Eu sunt fiul tatălui celor uciși.
Pentru mine cerul Said: Ridică-te și răzbuni.
Și eu, excelez în exclamații jalnice
Și înjurături calomnie,
Ca mașină de spălat vase! Uh, naibii!
Trezește-te, creierul meu!
Am auzit undeva,
Că oamenii cu un trecut întunecat, în timp ce
La prezentare, similare în șiruri de caractere,
Scăzută de vivacitatea jocului
Și ei înșiși au mărturisit crima.
Uciderea se transmite fără cuvinte,
Deși nu spune nimic.
Voi instrui actorii
Joacă înainte de unchiul de pe model
Moartea tatălui.
O să-l urmez pe unchiul meu. O să mă ia în viață?
Dacă da, știu cum să fiu.
Dar poate că acest spirit era diavolul.
Diavolul putea accepta imaginea iubită.
Poate că este greu
Raschel, pentru că eram obosit și slăbit,
Și el o folosește ca să mă ucidă.
Ai nevoie de mai multe dovezi ale mele,
Aici, în note.
Pentru a face asta, de pe scenă
Voi falsifica conștiința regelui asupra lor.

Al doilea act se încheie cu acest monolog, care se raportează și la un truc inventat de prinț pentru a expune crima lui Claudius. Hamlet pune mintea peste tot, nu are încredere în intuiția lui și dorește ca Claudius să știe care este lovitura. Hamlet are nevoie ca Claudius să fie umplut de conștiința crimei sale, astfel încât conștiința lui să-l tachineze (dacă o are) și să facă apoi o lovitură fatală.

Actul III Hamlet

Cea de-a treia parte a fost numită "șoareci de șoareci". Acțiunea începe cu monologul celebru sau nu. Acesta este cel mai înalt punct al îndoielii lui Hamlet:

Să îndure fără rușine rușine de soartă
Sau trebuie să reziste,
Rise, braț, înfrângere
Il peries ....
A fi - pentru a rezista, a crește ...
Nu fiți - "tolerați o soartă sumbră fără să vă răzgândiți".

Această formulare a întrebării are o influență directă asupra situației în care sa dovedit a fi Hamlet: lupta împotriva răului sau evitarea luptei. Hamlet alege "a fi", dar "a fi" înseamnă a pierde.

Hamlet se reflectă asupra morții. Rațiunea se ridică la înălțimea gândirii filosofice: ce așteaptă omul după sicriu? Poate că suferința este mai rea decât pe pământ, iar oamenii nu pot decât să se conformeze răului cunoscut. Astfel, filosoful Hamlet pătrunde în esența suferinței umane fatale. Dialogul cu Ophelia ne introduce într-un Hamlet complet diferit, care și-a pus o mască de cruzime.

Cuvintele adresate lui Ophelia sunt pline de batjocură: ieșiți pentru un nebun, prea înțelepți știți ce monștri faceți de la ei. Audierea conversației, Regele și Polonius sunt convinși că Hamlet este nebun.

Este important pentru Hamlet să vadă reacția lui Claudius la actul de otrăvire, la care el și-a atribuit cele 16 linii. Și la întrebarea regelui: Care este numele piesei? - răspunsuri: "Mouse-ul de șoareci". Piesa descrie crima comisă la Viena. Numele ducelui este Gonzaga. Soția lui este Baptista. Lucian, nepotul regelui, intră în grădină pentru a turna otravă în omul care dormește.

Și Claudius se trădează: Hamlet nu are nici o îndoială că este ucigașul tatălui său.

"Mousetrap" este culminarea tragediei, punctul ei cel mai înalt. Acum, Hamlet nu poate opri nimic și evenimentul pare să se potrivească. Mergând la mama sa, Hamlet îl găsește pe Claudius pentru rugăciune, dar nu îl poate ucide. De ce? Rugăciunea protejează regele și Hamlet nu-l pot ucide: Deci, fie că este vorba de răzbunare, dacă un om de nimic suflat ultimul său atunci când el este curat de contaminare și gata pentru drumul îndepărtat? Nu, nu este.

Înapoi sabia mea, într-o întâlnire mai teribilă! Când el este în mânie, sau beat, sau dormind în brațele răului de fericire, în focul pasiunii, cu blesteme pe buze în gânduri lle despre noul rău, cu o matura de Ruby lui, că el a căzut în iad cu susul în jos, toate negru de la vicii. Dar mama ma chemat. - Totuși, continuă, întârzierea este doar, nu un medicament.

Întâlnirea prințului cu mama sa, regina Gertrude, este una dintre cele mai dificile scene. Are fiul dreptul de a învinovăți mama? Hamlet este crud, cuvintele lui de pumnal ranesc mortal inima, el nu cunoaste mila. Dar el nu învinovățește pe mamă, nu pe femeia concretă - el învinuiește viciul și apără virtutea:

Ai făcut asta,
Ce stinge sinceritatea și rușinea,
Ransom adevărul, acționează erupții
Pe fruntea inocenței și a purității
Și se transformă jurămintele de căsătorie
În negocierea jucătorilor.
Ai făcut ce ai făcut,
Ce acord obdzushivaet
Și face un set gol de cuvinte
Ritualurile bisericii.
Raiul rosu,
Și bolțile lumii, se încruntă, privesc în jos,
Ca și în Ziua Judecății, ei își vor aminti puțin actul tău.

Din nefericire, Hamlet îl ucide pe Polonius, crezând că regele se ascunde în spatele perdelei.

Act IV Hamlet

Regele și regina sunt de acord că Hamlet este nebun și hotărăsc să-l trimită în Anglia. Dar regele a decis să scape de Hamlet pentru totdeauna, instruindu-i pe "prietenii" lui Guildenstern și Rosencrantz să ia scrisoarea - moartea prințului. Hamlet reușește să scape și el din nou în Elsinore. Ophelia a devenit nebună și s-a înecat.

Laertes i se spune că prințul este vinovatul morții ei. Jură că trebuie să se răzbune pe Hamlet. Regele decide să profite de durerea lui Laertes și să câștige un tânăr care a suferit de durere.

Scena din cimitir este o scenă surprinzătoare. Pentru doi gravidigeri, aruncând cranii din pământ și săpând un nou mormânt, este doar o treabă. Iar pentru Hamlet, forma craniului este un lanț de asociații diferite. El reprezintă oameni, inteligenți, educați, toți având același scop. Hamlet este lovit de impermanența existenței pământești. Craniul fostului jester Yorik provoacă o exclamare: Yorik sărac Yorik! Și mai departe ... Hamlet construiește un algoritm pentru ciclul vieții după moarte: Alexandru a murit, Alexandru a fost îngropat, Alexandru a fost cenușă, praf, pământ, lut extras din pământ. De ce nu a ajuns lutul, în care sa întors, în baia berelor de bere? Argumentele abstracte ale lui Hamlet sunt întrerupte de o procesiune funerară - o înmormântează pe Ophelia.

Hamlet este șocat: Mi-a plăcut Ophelia și patruzeci de mii de frați. Și toată dragostea și h-e este odiseea mea. Spune-mi ce poți să faci în onoarea ei? Hamlet primește invitația lui Laertes de a concura în garduri, fără a ghici despre conspirația sa cu regele. Sabia lui Laertes va fi otrăvită, iar Hamlet va muri de rănire - acesta este planul lui Claudius.

Prințul este chinuit de prejudecăți rele, Horatio, prietenul adevărat al lui Hamlet, sugerează prințului să abandoneze lupta. Raspunsul lui Hamlet impresioneaza cu intelepciunea sa: Nici un fel. Este necesar să fie mai presus de superstiții. Pentru toată voința Domnului. Chiar și în viața și moartea unei vrabii. Dacă ceva este destinat să se întâmple acum, atunci nu va mai trebui să așteptați.

Dacă nu acum, tot nu se poate evita. Cel mai important lucru este să fii întotdeauna gata. Din moment ce nimeni nu știe ceasul său muritor, de ce nu te aduni în avans? Fie că va fi! Există un fel de putere divină care guvernează evenimentele - aceste gânduri apar mai întâi în Hamlet, înainte de a crede că voința omului este motorul tuturor.

Scena finală

Hamlet, care nu suspectă complotul lui Laertes cu regele, îl luptă.

Împăratul, regina, curtenii urmăresc duelul. Regele acestui lucru pare puțin, încă mai gătea vin cu otravă. După cel de-al treilea meci, Laertes a rănit prințul cu o rapieră otrăvită. Regina bea vinuri otrăvit și moare, sunând la ucigaș. În timpul bătăliei, Laert și Hamlet au făcut schimb de rapieri, iar Hamlet îl lovește și cu o lama otrăvită. Pe moarte, Laertes îl cheamă pe rege un ucigaș.

Hamletul trece prin împrejurimile cu un rapier otrăvit și se moare.

Hamlet este îngropat cu onoruri ca un războinic. El a trăit și a murit ca erou și a rămas un erou pentru totdeauna.

Cine a fost Hamlet? Shakespeare la arătat "omul ideal al Renașterii". Ca fiu al tatălui său, a trebuit să se răzbune pe criminal. Dar, ca un filozof, Hamlet a realizat că Claudius nu era numai un răufăcător însuși, ci și un focar de rău în țară. El a sedus nu numai mama, ci totul. Și Polonius, Laertes, Rosencrantz și Guildenstern fac voința ticălosului. De asemenea, este important să înțelegeți o circumstanță.

Hamlet este un cavaler și are un înalt concept de onoare. Printre idealurile de cavalerie a fost credincioșia în general și în dragoste mai ales. Toată trădarea dragostei, a datoriei și a prieteniei a fost privită de Hamlet ca o încălcare a regulilor morale ale cavaleriei.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare