Astăzi vom vorbi despre haine pentru copii.
Îmbrăcămintea nu a fost niciodată pentru oamenii vechi pur și simplu "o colecție de obiecte care acoperă, îmbrăcăminte corpul", după cum puteți citi în paginile dicționarului modern.
A însemnat mult, mult mai mult pentru ei!
Strămoșii noștri îndepărtați ar fi mai degrabă de acord cu actualii psihic, care susțin: biofieldul uman "absorbit" în haine și persistă pe el.
De aceea, uneori reușesc să găsească persoana dispărută, ținând ceva în mâinile sale (sau ceva personal).
Ei rămân într-un fel legați de stăpânul lor, oriunde s-ar afla.
Nu este asemănător cu această viziune a credinței oamenilor că un vrăjitor rău poate aduce daune unui singur fir scos din hainele lui?
Micul print este îmbrăcat ca tatăl său.
Desen dintr-un portret al familiei printului Svyatoslav. "Svyatoslav Izbornik". Secolul al XI-lea
Acum este ușor de înțeles de ce primul scutec pentru un nou-născut a fost cel mai des servit ca o cămașă pentru tatăl (băiat) sau mama (fată).
În viitor, hainele pentru copii au fost încercate să nu fie tăiate de pe țesătura nou împletită, ci din vechile haine ale părinților.
Nu au făcut-o din avarice, nu din sărăcie, nici măcar pentru că materia moale, epuizată nu irită pielea delicată a copilului.
Întregul secret este în puterea sacră sau, în prezent, în bioful câmpului părinților, capabil să ascundă omul mic, fragil, cu excepția răului și a ochilor răi.
Îmbrăcăminte pentru copii.
XIX - începutul secolului XX
Îmbrăcămintea pentru copii a vechilor slavii a fost aceeași pentru fete și băieți și a constat dintr-o cămașă lungă, până la călcâi.
Copiii au primit dreptul la îmbrăcăminte pentru adulți numai după ceremoniile de inițiere.
Această tradiție a fost extrem de lungă în mediul slav, mai ales într-un sat care nu este la modă.
De-a lungul secolelor, sa pierdut ritualul antic al tranziției de la categoria "copii" la categoria "tineret", multe dintre elementele sale fiind incluse în ceremonia de nuntă.
Deci, în secolul al XIX-lea, în unele regiuni ale Rusiei, Ucrainei, Belarusului, tinerilor și fetelor adulte li s-au dus uneori hainele copiilor lor - o cămașă capturată de o brâu.
În alte locuri, îmbrăcămintea copilului era un costum țărănească obișnuit, numai în miniatură.
Mamele iubitoare au încercat întotdeauna să decoreze hainele pentru copii.
Oamenii de știință nu dispun încă de date exacte, dar ar trebui să se creadă că gulerul, mânecile și tivul cămășii erau acoperite cu broderie abundentă.
Este cu atât mai probabil ca broderia (așa cum, într-adevăr, tot ceea ce se numește acum "decorațiuni") posedă în antichitate un înțeles de protecție.
Vom vorbi despre broderie, dar despre bijuteriile metalice, care, după cum vom vedea, au fost atât de bogate în îmbrăcăminte pentru adulți și femei, în mormintele fetelor nu a fost găsită.
Arheologii au găsit numai șiruri de margele, inele de sârmă subțiri care erau țesute în păr și clopote din cupru sau bronz, rareori - din argint.
Cel mai adesea erau purtați la talie, câteodată prin mai multe bucăți spre stânga și spre dreapta, agățându-se de o șir lungă, șnur sau curea, astfel încât sunetul fiecărui inel să sune.
Omul modern va găsi că este distractiv, un fel de zgomot și poate o modalitate suplimentară de a avea grijă de copil.
În regulă, dar pentru oamenii vechi, tamburina era în primul rând una dintre emblemele lui Dumnezeu Furtunile de Furtuni, zgomotul suspensiei trebuia să sperie toate duhurile rele ...
Îmbrăcați astfel copiii poporului slav.
Ar trebui să se presupună că ceremoniile de inițiere au avut loc asupra "prinților" mult mai devreme decât copiii oamenilor obișnuiți.
La urma urmei, în caz de moarte a tatălui său, fiul, în ciuda copilăriei timpurii, trebuia să ocupe tabăra domnească.
Si daca artistul, lucrand la portretul mare al familiei marelui duce, a hotarat sa-l portretizeze pe viitorul conducator, nu doar un copil, si nu a considerat posibil sa-l picteze in hainele celor neinitiati?
E greu de spus.
Aceasta, încă o poveste despre îmbrăcămintea slavilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: