Este necesar să restaurați templele, cuvântul păstorului

Trebuie să restaurez templele? Poate că răspunsul negativ ar fi corect dacă templele ar avea doar o semnificație arhitecturală și muzeală dacă ar fi fost goale. Dar nu este așa! Fiecare sărbătoare mare vedem că comunicanții au devenit mult mai mari decât înainte. Când tocmai am devenit rector, eram singurul preot al bisericii noastre - acum suntem trei cu doi diaconi și acest lucru răspunde nevoilor reale ale parohiei! Domeniul pastoral este foarte larg. Îmi amintesc cât de aglomerat și aglomerat a fost în bisericile din Moscova în anii precedenți, când în orașul cel mare erau doar patruzeci de oameni. Și îmi amintesc cum aceste biserici au fost brusc părăsite, când la începutul anilor nouăzeci s-au deschis multe simultan, care au fost uitate de mulți ani. Dar acest lucru a durat un timp foarte scurt - acum toate bisericile, recent deschise și neînchise, au fost umplute din nou. Acest fapt vorbește de la sine!

În cazul în care există astăzi străzi Krasnoselsky la Moscova, odată a existat un sat. Acesta a fost numit Red, în secolul al XVII-lea a fost construită aici o biserică în onoarea Protecției Maicii Domnului. Documentele din secolele al paisprezecelea și al șaisprezecelea păstrează numeroase dovezi ale istoriei timpurii a satului, care de mult a făcut parte din limitele orașului Moscova. Pentru prima dată satul este menționat în 1423. Potrivit locului pitoresc din vremea Marelui Duce Vasile al II-lea, a fost numit Red. Apoi, în secolul al XV-lea, în alfabetizare spirituală, a fost transferat la fiul cel mare al Marelui Prinț Ivan al III-lea al, care mai târziu a devenit primul imparat unificat Rusia. În secolul al XVI-lea. Krasnoe Selo a crescut considerabil, a avut deja caracterul așezării, mica fereastră găsită de arheologi vorbește despre bogăția populației sale. Biserica de mijlocire, care a stat aici pe cursul Olkhovets, este menționată în documentele de arhivă din anii 1920.

Templul a dobândit o semnificație deosebită în anii 1920 și 1930. Templul a fost situat în apropiere de Olkhovka în cazul în care a existat o clădire a Patriarhiei Moscovei, a trăit adjunct Patriarhală Locțiitor, mai târziu patriarhul Serghei (Stragorodsky). În Biserica de mijlocire au deseori desfă- șurat servicii. Pentru o vreme templul a devenit unul dintre principalele temple ale Rusiei.

În această perioadă, o amenințare a izbucnit asupra templului: a apărut o rezoluție cu privire la necesitatea închiderii și demolării bisericii. Cei credincioși alarmați au trimis numeroase scrisori Consiliului de la Moscova, cerându-le să nu închidă templul. "Venirea Bisericii de mijlocire", a fost spusă într-una din aceste adrese, "este o zonă uriașă în care trăiesc zeci de mii de credincioși. Vă cerem să nu vă lipsiți de consolare spirituală. "

În anii '30 traficul stradal a devenit mai intens, iar templul a fost acuzat că "pietonii expun în fiecare minut riscul de a fi zdrobiți". În 1934, biserica a început să se destrame. Ferestrele au fost distruse, absidele care apar pe linia trotuarului au fost lovite de dispozitivul de trecere și apoi au fost complet rupte. Gardul este demolat. Istoria închiderii și distrugerii treptate a Bisericii de mijlocire repetă mii de soiuri tragice ale bisericilor rusești.

În ciuda faptului că templului i sa dat primul rang ca monument de arhitectură, în locul transferării tramvaielor, altarul a fost ridicat. Apoi a fost încălcat aspectul original al cruciformului rusesc al templului. Apoi, președinția Consiliului municipal din Moscova a hotărât să o elimine de urgență. Tamburele cupolelor și clopotnița au fost deja ruinate, dar printr-un miracol distrugerea a fost suspendată.

Apariția templului a fost de așa natură încât a sugerat involuntar definirea unui templu martir. Templul este un suferincios. Cu toată aparența sa, a apelat la inima tuturor pentru ajutor.

Dar să ne amintim parabola evanghelică despre vindecarea lui Hristos de către deținut: "Toată lumea plângea și plângea pentru ea. Dar El a spus: "Nu plângeți; ea nu a murit, ci doarme "(Luca 8,52).

Vechile icoane au fost aduse la biserica ruinată. În primul rând - icoana Tikhvin a Maicii Domnului, și acest lucru este semnificativ. Odată, în apropiere se afla o biserică Tikhvin. Apoi - Feodorovskaia, patronă a casei regale a Romanovilor.

Și când a apărut în templu vechea icoană înnegrită a Doamnei "Trei mâini", miracolul a început. Angajații au început să observe că pictograma devine mai strălucitoare zi de zi. Culorile deveneau din ce în ce mai vii, ca și cum cineva ar ignora placa ingratitudinii umane din imaginea Iubirii Cerului. Specialiștii-restauratori care lucrează în templu au recunoscut acest fenomen drept un caz rar de auto-reînnoire a icoanei.

Templul a fost complet închis de un gard, care a dat o structură arhitecturală de la începutul secolului al XVIII-lea un aspect original. În același an, a fost efectuată demolarea încăperilor adiacente din jurul templului și au fost finalizate lucrările de îmbunătățire a teritoriilor adiacente templului.

Lăsați serviciile în timp ce se află în catedrală o parte a templului, iar clopotnița nu este restaurată. Templul trăiește, există o clopotniță, sună sună clopotul.

Tânăra parohie era deja destul de o interesanta experienta de servire: prelegeri frecvent pe istoria Rusiei, literatura, arta creștină, o școală de duminică, organizat de clubul cântând biserica pentru toată lumea, o bibliotecă, nopți de duminică vin la adulți de clasă, care caută în mod deliberat votserkovit.

Florile în sufletele enoriașilor speră să-și vadă templul în toată splendoarea vechii mărețe. Dacă acest vis se va împlini, depinde de noi și de voi.

Isus, vindecat pe bolnav, a spus: "Păcatele voastre s-au iertat" (Luca 5.20). Bolnavul a fost răsplătit de credința lui: sa ridicat și sa dus. Conform credinței noastre, pe dorința sufletului de a ispăși păcatele trecutului, vom fi răsplătiți.

Cerem rugăciunile cititorilor noștri despre sănătatea și mântuirea celor care au donat bani pentru restaurarea templului. Dumnezeu să vă binecuvânteze!

Valentin Asmus a studiat la facultatea filologică a Universității de Stat din Moscova. M. Lomonosov, care a absolvit în 1975. În anii de studenți, el era enoriașul templului lui Ilie Profetul din Obydensky Lane, Moscova. Din 1975 până în 1978, Valentin Asmus a predat limba latină la Colegiul de Publicare și Poligrafie din Moscova. I. Fedorov. În acest moment, tatăl său spiritual este arhiepiscopul Vsevolod Shpiller (1902-1984), rector al templului Nikolo-Kuznetsk.

Din 1978, Fr. Valentin predat la școlile din Moscova Teologice, următoarele subiecte: latină, slavonă, de limba bizantină, greaca, istoria Bisericii, Patrologia (învățăturile Părinților Bisericii), povestea Bisericilor Ortodoxe locale, dreptul canonic.

Părintele Valentine trăiește la Moscova, este căsătorit, are nouă copii și cinci nepoți.

Articole similare

• Cine și de ce restabilește bisericile de lemn din nordul Rusiei

• V-puti, templul Sfintei Fecioare din Parhomovka, atracții ale parohomoviei

Trimiteți-le prietenilor: