Problema libertății în situația "isteriei democratice" este probabil una dintre cele mai urgente și de bază. Mulți oameni scriu acum despre democrație și libertate, uneori imaginând vag ce este democrația și cum libertatea diferă de voință.
Cu toate acestea, puteți obține ceea ce doriți numai atunci când:
(1) să formuleze în mod clar un obiectiv specific,
(2) până la cele mai mici detalii pe care le veți gândi peste toate detaliile a ceea ce doriți,
(3) să simtă, în mod clar, tangibil, realitatea imaginii dorite pentru încântarea emoțională și pentru un sentiment de mulțumire.
În orice caz, aceasta este ceea ce învață tot felul de guru, spunând despre vizualizare ca un instrument puternic pentru atingerea scopului.
Pentru a obține o formulare clară a scopului și un studiu clar al detaliilor, este de obicei recomandat să spuneți toate acestea, adică să exprimați imaginea dorită în cuvinte.
Amintiți-vă? "La început a existat un cuvânt." Cuvântul este un element tranzitoriu, un mediator, o conduită spre materializarea formei-imagine a gândului.
Dacă numele este dat în mod incorect, atunci discursul nu se supune, în cazul în care vorbirea nu se supune, atunci problema nu poate fi formată. Dacă numele este dat corect, dacă discursul este respectat, atunci acesta va fi format. (Confucius)
Cu alte cuvinte, nu fiecare cuvânt poate fi o conductă și un intermediar. În primul rând, cuvântul trebuie să fie corect, adevărat. Și, în al doilea rând, numai sensibil.
De la minte la inimă, de la inimă la minte. (Anna Akhmatova)
Cu alte cuvinte, ceea ce dorim (sau frica) „inima“ este realizat, concretizată în zeci de ori mai rapid. În acest caz, nu este sarcină importantă - pozitiv (de căutare) sau negativ (mă tem că) - punct forte al acestei taxe (fizicienii scuze pentru imposibilul din punctul lor de vedere, fraza se referă la principiul pendulului „ottyanesh mai puternică, cu atât mai repede și mai departe va acoperi „).
"Inima" percepe numai și extrem de clară, transparentă, plină de semnificație, și nu cu sensul cuvântului. Prin urmare, pentru a transmite informații masei, este necesar să se vorbească "într-o limbă înțeleasă de interlocutor". Aceasta înseamnă că cuvintele democrație, libertate și va trebui să fie umplut cu un înțeles ușor de înțeles, accesibil și acceptabil, dacă nu pentru toată lumea, atunci cel puțin pentru majoritate.
Voi încerca acest lucru în modul meu obișnuit: urmând principiul declarat "Vrei înțelepciune? Aflați limba "și aplicând sfatul lui Kozma Prutkov" Uită-te la rădăcină ".
Este evident că în fiecare cuvânt al creației sale a fost stabilit sensul. Întrebări - de ce acum contează cuvintele și cum și-au pierdut semnificația - aici nu voi lua în considerare (mai multe detalii aici). Te avertizez imediat: nu ating temele politice! Mă gândesc cu voce tare despre posibilele semnificații ale cuvintelor democrație, libertate și voință.
Acesta este un cuvânt complex compus din două rădăcini. La fel ca tehnocrația, oligocrația, ochlocrația etc. "Kratos" este "putere". Și "demo-urile"? Suntem inspirați din toate părțile că "demo-urile" în limba greacă sunt "poporul". Dar, la urma urmei, "ochlos" este și un "popor". Deci, ce înseamnă "demo-urile" de la "ochlos"?
Diferența a fost prezentată în timpul nostru de către profesorul literaturii antice, astfel încât să putem înțelege în mod corect și adecvat textele antice. Profesorul a fost un muncitor muncitor sovietic vechi, mai ales că "democrațiile" nu s-au deranjat și de la el am învățat următoarele.
Și acum, să vedem cine are dreptul de a vota în societățile democratice moderne? De exemplu, în Rusia:
„Un cetățean al Federației Ruse (18 ani) are dreptul de a alege și de a fi ales, pentru a participa la referendum, indiferent de sex, rasă, naționalitate, limbă, origine, proprietate și statutul oficial, locul de reședință, atitudinea față de religie, convingeri, apartenența la asociațiile obștești precum și alte circumstanțe „(aici).
Traduc într-o limbă rusă ușor de înțeles: la fel - la fel de valoroasă - are dreptul de a vota un skinhead de 18 ani și un profesor respectat de științe politice; neprohyshayuschy, dar nu nicăieri enumerate unchiul Vasya și un om de afaceri. Ei bine și așa mai departe ...
Acum nu am nevoie de nimic! oricine! Eu nu sun! Doar descriu ceea ce avem de fapt. Și nu neapărat în Rusia - în orice stat "democratic".
O astfel de dispersie în posesia "drepturilor de vot" în Grecia antică - locul de naștere al democrației - a fost numită ochlocrație. Ie "Puterea mulțimii". Mulțimi, care - prin definiție - nu pot alege pentru ele nimic valoros. Pur și simplu pentru că majoritatea celor care au "drept de vot" - în propria lor viață, ordinea de a ghida este incapabilă.
O consecință a acestei abordări în lumea modernă este, de exemplu, că „experții“ în materie de familie, putem fi burlac înverșunat, divorțat, sau se află în a treia / a cincea, etc. căsătorie. În materie de educație - copiii sau părinții copiilor "eșuați". În chestiuni economice - în stare de faliment. În politică - criminali. Ei bine, etc. și altele asemenea. Principalul lucru este că "expertul" are un "certificat" corespunzător. Ei bine, o abordare "democratică". Iar faptul că „în afara vasului poate avea ca rezultat doar că a fost turnat,“ și că „toată lumea cu propria lor merit unitate de măsură“ - deci este „nedemocratică“ mod de gândire ...
Acum, întrebarea: ce fel de democrație vrem? păstrează modernul? restaurați vechiul grec? sau căutăm oa treia cale?
Cel mai simplu mod de a vedea diferența în sensul cuvintelor este voința și libertatea. dacă acordați atenție utilizării acestora.
Willpower, decizia voluntară, efortul de voință, voința slabă, voința slabă. Asta este, va avea de-a face cu starea interioară a omului. Fiind o proprietate a psihicului uman, voința induce acțiunea, ajută la atingerea scopurilor stabilite pentru ei înșiși și, în absența voinței, acțiunea este fie dificilă, fie imposibilă.
Din dicționarul VI. Dahl:
voință
- Activitatea creativă a minții.
- Putere sau putere, putere morală, dreapta, putere.
- Întreaga jumătate morală a spiritului uman, opusul: mentalul, mintea. Motivul este unitatea cantitativă a sufletului, voința este calitativă. Motivul răspunde adevărului și minciunii, voinței și răului.
Nevrând, cel mai probabil, inițial a fost importantă nu numai pentru a „confine“ (în captivitate), dar, de asemenea, „nu pentru a oferi o oportunitate de a demonstra voința.“ În acest context, ne amintim un experiment efectuat de oamenii de știință. În acest experiment, subiecții au fost rugați să rezolve o problemă sau o problemă, unde a fost necesară o soluție sau o soluție. Dar termenii sarcinilor erau destul de complicați și complicați să-și amintească. Înainte de distribuirea sarcinilor umane legate de senzor, care păstrează creierul, și de îndată ce modificările senzori record în neuronii (cu alte cuvinte, faza de „Eureka!“ Atunci când se găsește o soluție, și rămâne doar pentru a realiza, pune în aplicare, să formalizeze în scris), lasă un loc de muncă la subiecții au fost selectați. Așa este. Aproape două treimi (dacă nu mai mult) dintre participanții la experiment a revenit (care a doua zi, care în trei, iar unele într-o săptămână), pentru a le permite să termine treaba. Aceasta, mi se pare, este ceea ce este fixat în imaginea (unul din sensurile) cuvântului de a se preda. Ie a bloca exprimarea liberă a voinței, manifestarea voinței. nu lăsați-l să iasă, să devină realitate.
Voința care nu rezolvă nimic nu este voința reală; impersonala nu ajunge niciodata la o solutie. (G. Hegel)
Corpul nostru este grădina noastră, iar grădinarul este voința noastră. (W. Shakespeare)
Dorind și acționând, respectând voința noastră, noi creăm simultan spațiu și timp. Trăim, iar lumea, sau ceea ce numim acest nume, este creată înaintea ochilor noștri. Energia voinței, în special, produce stabilitatea memoriei. (Jean-Marie Guillot)
Numai nebuni numesc libertate de auto-voință. (Tacitus)
Acum puțin despre libertate. Libertatea de mișcare, libertatea de acțiune, libertatea de alegere; drepturile și libertățile. Adică libertatea este lipsa granițelor și limitărilor externe.
Din dicționarul VI. Dahl:
Libertatea - conceptul de comparație: se poate referi la un spațiu privat, limitat la caz, bine-cunoscute referitoare la, sau diferite grade de spațiu, și în cele din urmă la o tiranie completă, fără limite și arbitrar.
El este liber, care nu se supune pasiunilor, capriciilor sale.
Acum, în loc de cuvinte inutile - citate elocvente:
Omul este sortit să fie liber. (JP Sartre)
Prețul libertății este vegherea veșnică. (T. Jefferson)
Amintiți-vă că proprietatea distinctivă a unei ființe raționale este o supunere gratuită față de destinul vostru și nu o luptă rușinoasă cu ea, specifică animalelor (Marcus Aurelius Antoninus)
Trebuie să fim sclavi ai legilor pentru a deveni liberi (Mark Tullius Cicero)
Libertatea nu este să nu vă restrângeți, ci să vă controlați. (FM Dostoievski)
Libertatea de exprimare depinde de libertatea interioară a omului. Adevărata libertate este auto-reținere. Acesta este momentul în care puteți spune rău în tine "nu" și numai bun - "da". Odată ce Blok a scris despre libertatea falsă: "Libertatea, eh, eh, fără cruce". (I. Zolotussky)
Ce gândește sclavul? Desigur, nu despre libertate! El gândește și visează să devină tiran! Sclavia și tirania nu sunt atât de multe relații externe ca starea sufletului. În fiecare sclav există un tiran, iar într-un tiran un sclav. Poți fi formal un sclav, dar în suflet să rămâi liber. // Sclavul nu visează despre libertate. Visează la sclavi. (M. Litvak)
Cel care ține lanțul nu este mai liber decât cel care îl poartă. (P. Boast)
Omul, care domnește asupra altora, își pierde propria libertate. (F. Bacon)
Se observă că cei care strigă cel mai tare dintre toți, cerând libertate, nu-l tolerează cu adevărat. (F. Chesterfield)
Astfel, voința are de a face cu lumea interioară a omului, libertatea - cu cea exterioară. O persoană non-liberă are de ales - să rămână în sclavie sau să obțină libertate. Dar singura cale de ieșire slabă - cum ar fi vacile, merge la sacrificare. Îmi cer scuze pentru comparația nepolitică.
Acordați atenție: nu este liber și slab intenționat în sensul mai aproape unul de celălalt, decât cuvântul involuntar format pe același model. Involuntar - involuntar, accidental, accidental, accidental. Aceasta subliniază încă o dată faptul că voința și libertatea sunt concepte complet diferite, numai în unele cazuri ele pot fi sinonime contextuale.
Este mult mai dificil să privim o persoană de voință, dar în același timp este mult mai eficientă. Și această substituire a conceptelor, care are loc în prezent, are consecințe mult mai periculoase, pe care majoritatea dintre noi nici măcar nu o ghicim! O persoană poate accepta lipsa de libertate, dar cu o lipsă de voință - niciodată! Poți să învingi o persoană doar făcându-l slab. Pentru a face acest lucru, este suficient să înlocuiți pur și simplu conceptele de libertate și voință. Deja am lucrat deja. Din moment ce a înlocuit imaginea cuvântului reușesc să știu acest lucru s-au schimbat conceptul de un concept inteligent al eruditului și așa mai departe. Și așa mai departe. Aceste schimbări în minte, ulterior, devin premise pentru cauzele multe evenimente, rezultatele pe care le vom lupta, cum ar fi Don Quijote înclinând la morile de vânt.
În plus, în societate puteți vedea și exemple reale despre modul în care ni se dă libertate. dar blochează voința.
Una dintre căi este un flux imens de informații de calitate slabă, diverse și de fapt
Comportamentul oricărei persoane, libertatea reală sau iluzorie va fi determinată de informațiile pe care se află persoana dată. Aceasta informație determină în totalitate comportamentul unei persoane. (V. Istarkhi)
Un alt mod - o problemă creată artificial (pseudo) de selecție, care Barry Schwartz, în cartea sa „Paradoxul de alegere“, formulată ca o întrebare: „De ce“ mai mult „înseamnă“ mai puțin „? “. Te-ai gândit vreodată la faptul că atenția poate fi arbitrară și involuntară? Atât acolo, cât și acolo - există o "bucată de voință". Se pare că voința este un anumit pachet de energie concentrat într-o anumită direcție? Poate că așa este. Și, se pare că redundanța alegerii contribuie la procesele de dispersie a atenției și duce la incapacitatea de concentrare, concentrare.
Dacă voința este imposibilă fără cunoaștere, atunci acest lucru este imposibil fără voință. Pentru a înțelege sau a înțelege un obiect sau o atitudine, este necesar în primul rând să-l opriți în minte, să îl izolați mental din totalitatea obiectelor și relațiilor. O astfel de oprire și o selecție este un act voluntar. numită atenție voluntară. Dar nevoia de a elementului voită în origine (geneza) a cunoștințelor nu raportează rezultatele naturii subiective a oricărui proces cognitiv. Participarea voinței la crearea unei adevărate științe nu constă în faptul că știm doar ceea ce dorim, ci că vrem să cunoaștem aceste sau alte aspecte esențiale ale obiectelor reale. (Vladimir Soloviev).
A treia cale - prestigiul oricare dintre ocupațiile / profesii este construirea bloc - ingineri, profesioniști (strung, operatorii de mașini de frezat, muncitori in constructii), oameni de știință, profesori și agricultori de lucru. Atunci când ocupațiile de prestigiu disproporționat umflate nesozidatelnogo aripa :. Bancherii, manageri, logisticieni, distribuitori, comercianți, etc. Oamenii de lucru și reprezentanților de vânzări, posibilitatea de manifestare a voinței libere (ca „activitatea creatoare a minții“, în conformitate cu VI Dahl) este în mod substanțial mai mică chiar și un țăran sau un muncitor. Zelul creativ și fervoarea tinereții intră în vid, fără vectorul dezvoltării. Și permiteți reprezentanților de vânzări și bancherilor - de o mie de ori cetățeni liberi, care au libertatea de alegere și drepturile corespunzătoare, nu pot fi fericiți fără a avea voință liberă.
Voința liberă este fundamental superioară libertății de alegere. <…> Cea mai puternică libertate a voinței unei persoane, cu atât mai puțin soarta pentru el. Sinele tare își face propriul destin. (V. Istarkhi)
Enumerarea "căilor" poate continua și continua. La urma urmei, există multe modalități și metode de a priva oamenii de voința lor.
"Nimeni nu va elibera voința" - da, este drept! Dar spray-l în gol și de a schimba conștiința umană, astfel că el nu a văzut, nu am dat seama, nu a înțeles diferența dintre libertate și voință - este destul de o forță pentru mulți și mulți (eu nu aparțin teoriei conspirației).
Amintiți-vă că înțelegerea voastră, având proprietatea vieții (voinței) în voi înșivă, vă eliberează, dacă nu o îndoiți de slujirea cărnii. Sufletul omului, iluminat de înțelegere, lipsit de patimi, eclipsând această lumină, este o adevărată cetate și nu există refugiu pentru un om care să fie mai credincios și mai puțin accesibil pentru rău. Oricine nu știe acest lucru, este orb și care, știind, nu intră în fortăreața înțelegerii, acel nebun (Marcus Aurelius Antoninus)
Îmi voi termina "reflecțiile" - într-un pasaj masculin laconic și exhaustiv informativ dintr-un articol al lui Oleg Khan (aici):
„Will. Un cuvânt minunat. Numai în limba rusă oferă simultan trei semnificații foarte importante: responsabilitatea ("aceasta este voința mea!"), O forță eficientă ("voință") și libertate ("voința liberă este voința!").
<…> fără conștientizarea voinței nu se întâmplă. Will este o proprietate pentru a vă controla conștient emoțiile și acțiunile. Nu ne dăm seama de acțiunile obișnuite, nu ne gândim la fiecare mișcare a mușchilor în timpul mersului sau al vorbirii. Se va referi întotdeauna la o acțiune. Și un act implică întotdeauna o alegere morală.
Aici este, în cazul în care câinele este îngropat! Deconectarea voinței, indiferent dacă este învățată neajutorare sau ca o "tiranie a libertății", duce doar la dezactivarea alegerii morale și a responsabilității. Și aici trage concluzii. "
Avem nevoie de "Zidul de Sorrow", chiar și în centrul capitalei? Este chiar atât de important pentru cineva? La urma urmei, oamenii obișnuiți din cauza drumului de centură din Moscova, în general, la fel pentru un astfel de monument. Sau este un memento tuturor acelor evenimente care nu mai pot fi tolerate? O nouă sculptură se va deschide în curând la intersecția bulevardului Academic Saharov și a Inelului de grădină.
Am fost foarte surprins de modul în care furtul ucrainean ardea de ieri despre vestea despre moartea unei femei cecene falsificate, Amina Okuyeva. Straight astfel de gemete răspândit în întreaga hohlonetu patriotice. cel puțin să stați, cel puțin să cădeți. În general, am decis să fac o selecție mică. Doar de pe Twitter, și apoi destul de puțin, astfel încât să nu poată fi supraîncărcat cu inundațiile durerii ucrainene și a delirului. Twitter, el totuși la.
În ciuda riscurilor de securitate, Ucraina continuă să coopereze cu Westinghouse și crește capacitatea centralei nucleare sud-ucrainene. Criza energetică a Ucrainei astăzi este un subiect urgent pentru țară, totuși, în căutarea unei soluții la această problemă, Kievul se apropie din nou de perspectiva unei noi catastrofe nucleare. În NNEGC "Energoatom" cu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: