Tradiția antichitatea greacă, prezentându-ne de Homer și Herodot ne spune despre un trib Amazoanelor - virgine războinici, trăia odată pe malul Mării Negre „în sălbăticia din Scythia departe.“ În regatul lor nu era loc pentru bărbați. Bold și nemilos, s-au luptat la zidurile Troiei împotriva grecilor. A fost o poveste idioată? Sau au întâlnit grecii un trib care a trăit sub legile matriarhiei?
Ziua primăverii. Coasta mării. În spatele minții se află jumătate din lume, cucerită de el, un erou. Era obosit. Nu a realizat tot ce a visat? Un servitor se apropie de el: "A sosit o doamnă nobilă". Nodul capului, gestul câștigătorului: "Să vină!"
Lupta grecilor cu amazoanele. Reluarea mausoleului în Halicarnas
Eroul era Alexandru al Macedoniei. După ce a cucerit jumătate din lumea pe care o cunoștea atunci, era așezat pe tarmul sudic al Mării Caspice. Un străin era numit Fali-strice. Ea a fost o regină, „dreptul tuturor oamenilor care trăiesc între Caucaz și râul Fasis“, dar întreaga imagine a ei ca nu sta bine rangul ei, care ia surprins pe toți: fustă scurtă, legat de mai sus nodul genunchi; în mâinile sale - un scut de lumină sub forma unei lună semilună; "Jumătatea stângă a sânului este goală." Era regina Amazonilor, un trib care locuia pe malul Mării Negre. Vroia să conceapă o fiică de la erou, pentru că cel mai bun sânge regal trebuia să se nască.
Timp de două săptămâni, festivalul a durat trei sute de amazoni și cei mai buni războinici macedoneni. În acele vremuri era tot ce credea că permite: beția, dansul și dragostea, care erau răsfățați în întuneric, abia descoperind unul pe celălalt. Apoi Falestris sa dus la împărăția ei, iar Alexandru sa dus la Parthia.
(. 90 / 95-175 ani) Un biograf bine-cunoscut al regelui macedonean Arrian astfel încât estimează legenda lui Alexandru întâlnirea cu amazoanele: „Toate acestea nu este un cuvânt ... nu un singur scriitor, a cărui poveste a acestui eveniment excepțional ar putea fi crezut. Nu cred că tribul Amazonului a supraviețuit până în perioada anterioară lui Alexander. "
Evident, a fost într-adevăr o fantezie a locuitorului saturat al Romei, un iubitor de "pâine și circuri". Amazoanele adevărate, dacă trăiesc, apoi cu multe secole mai devreme. Reginele lor au pierit în bătălii. Descendenții lor au fugit în zone îndepărtate din Asia și Africa de Nord. Au fost doar legende și mituri, note de călătorie și cronici militare, precum și monumente, monede și chiar nume ale orașelor.
Nu numai grecii și romanii au vorbit despre Amazoni. sunt cunoscute povesti de lupta cu triburile aflate în conflict de femei, de exemplu, istoria antică chineză și egipteană (conservate, în special, era papirus lui Ramses al II-lea). Cu toate acestea, nimeni nu a vorbit despre aceasta mai des decât pe greci, iar numele însuși - Amazoanele - a fost inventat de ei.
Prima dată când sunt menționate în "Iliada" - o poezie scrisă în secolul al VIII-lea. Numele tribului lor ar putea fi tradus ca „breastless» (a-mazos), deoarece, conform legendei, amazoane ars, deoarece san din copilarie drept că «a fost mai convenabil pentru a trage un arc și arunca sulita» (Curtius Rufus). Poate o explicație mai prozaică. Cuvântul „Amazon“, putem construi un grec-Maza, ceea ce înseamnă „viață fără orz.“ Prin urmare, amazoanele sunt nomazi care nu cunosc agricultura. Sciții au considerat războinici cazurile lor și au fost numiți "ucigași".
Grecii își amintesc accidental amazoanele din nou și din nou? Conform legendei, în mileniul II î.Hr. e. Aceste triburi trăiau în Asia Mică. Regatul lor se întindea de la Marea Neagră la Marea Mediterană, iar centrul ei se afla în vecinătatea râului Fermodont și a orașului Themiskir din Asia Mică.
Potrivit lui Herodot, amazoanele s-au separat de sciți, un trib nomad originar din nordul Iranului.
Tradiția spune că amazoanele de cinci ori s-au apropiat de Atena, amenințând să-i ucidă locuitorii. În ultima bătălie nemiloasă, grecii și fecioarele străine s-au adunat în timpul Războiului Troian. Amazoanele au fost în cele din urmă înfrânte. Nomanzii supraviețuitori au dispărut printre pintenii și cheile din Caucazul de Nord.
Într-una dintre miturile preferate erou grec Heracles este trimis pentru a obține centura de Hipolita (într-o altă versiune, Antiope), fiica zeului Ares de război și regina tribului Amazoanelor. Această curea magică a făcut ca Ippolitus să fie invulnerabil la orice armă, așa cum la dat el însuși Apec.
Hercules se pregătea pentru cel mai rău lucru, dar sa dovedit diferit. Hippolytus a primit oaspete ospitalitate și ia dat o notă binevenită: "I-am dat o curea de flori pătate" (Apollonius din Rhodos). Dar amazoanele furioase au decis să se ocupe de Hercule. Tom a trebuit să se ascundă pe navă cu Hippolytus, iubitor de război, și numai în Atena, fugarii s-au simțit în siguranță.
Cu toate acestea, răzbunarea Amazoanelor nu a durat mult. Ei au apărut sub zidurile Atenei, unde Tezeul a domnit la vremea respectivă. Bătălia a fost atât de sângeroasă încât amintirea a supraviețuit timp de multe secole. Încă Plutarh (46-125 gg.), Care vizitează Atena, a văzut acolo monumente, care amintesc de războiul cu Amazonii. Potrivit lui, victoria asupra lor a fost sărbătorită aici în fiecare an, iar această sărbătoare a eclipsat chiar și victoria asupra persanilor. De asemenea, a văzut înmormântarea în masă a Amazonilor. Este recunoașterea istoricului și a filosofului Plutarh că astăzi este o dovadă că luptele grecilor cu amazoanele sunt de fapt un fapt istoric și nu o invenție a poeților.
Odată ajuns în Marea Mediterană, ca și în alte părți ale lumii, puterea tribului a aparținut femeilor, dar treptat cu schimbările în societate - dezvoltarea agriculturii plug și ranching - au devenit rol tot mai important jucat de un om. În mulțimea de femei, gospodăria a rămas - au fost angajate cu ei la egalitate cu sclavi.
Astfel, în Atena în jurul anului 600 î.Hr. e. femeile și-au pierdut dreptul de a interveni în viața politică a politicii. I sa refuzat chiar dreptul de a participa la spectacole de teatru și de sport. Cu cât atenienii erau mai puternici în legătură cu zvonurile că undeva în Asia se află domeniul femeilor.
Războinicii războinici erau vrednici de aceste delicii. Înclinația lor a intrat în legendă: ei au fost urmăriți de dușmani, i-au pălmuit fără o dorință, s-au întors pe jumătate în șa. Mai ales inteligenți au reușit să se ocupe de un topor dublu. Această armă ascuțită și ascuțită, precum și un scut de lumină sub formă de semilună, au devenit atributele invariabile ale amazoanelor pe orice imagine.
Chiar mai surprinzător a fost modul de viață al doamnelor războinice.
Odată pe an, în primăvară, când totul este înflorit și dornic să se reproducă, un nor comun, ca o plasă, confundă Amazoanele, atrăgându-le în păcat. Au căutat bărbați. Prinde un prigozhih, bărbații sănătoși pyshuyuschih - cel mai adesea erau bărbații din triburile învecinate - au fost două luni de sărbătoare și îndrăgostiți de dragoste.
Nouă luni după această primăvară orgii copiii s-au născut. Dacă erau băieți, ei erau în cel mai bun caz trimiși părinților, iar în cel mai rău caz - au fost mutați sau uciși. Fiicele erau copiii râvniți, erau dăunați de laptele de mare.
Pentru o încarnare scenică, Kleist a ales o versiune rară a mitului, puțin cunoscută chiar și pentru greci. În el, Penthesilea îl ucide pe adversarul său - Ahile. Varianta principală a mitului spune altceva.
Povestea ei a avut loc pe fundalul războiului troian și a devenit punctul culminant al mitului Amazonilor. Tribul lor inflamă din nou setea de răzbunare pentru Antipa-Ippolit. Condus de regina lor, Penthesilea „godlike“, ei vin „cu bregov Fermodonta“, „frumos, strălucitoare și foame pentru luptă.“ "Fiarele sunt ca o furie aprigă de mânie", se grăbesc să lupte, exterminând oamenii urați. Exemplul lor poartă locuitorii Troiei: apărători greu IL Ion reușește să țină soțiile și surorile care sunt gata să se grăbească în lupta lor și colorate mâinile cu sângele oamenilor.
Dar totul se schimbă brusc: pe câmpul de luptă intră Ahile, lupta lungă a giulgiului. Ahile a rănit mort Penthesilea, și-a rupt coiful de aur și a fost rănit în inimă de săgeata Cupidonului. Se îndrăgosti de o regină frumoasă, muri în fața lui. De acum până la moartea sa, va fi chinuit de disperare, pentru că și-a ucis mâna cu o mână, despre care nu putea decât să viseze.
Penthesilea, spune Diodorus, a fost ultimul Amazon de la Marea Neagră, distins cu vitejie. După moartea ei eroică, amazoanele au fugit în Munții Caucazului și, potrivit lui Herodot, au amestecat cu poporul sciților.
Războinicii virgini au devenit creaturi cu adevărat legendare. Imaginile lor doar au colorat exploatările eroilor antice, au încânat imaginația și, în același timp, au oprit orice neînțelegere a femeilor. În cuvintele Retoricul Isocrate (436-338 ien ...): „Nu contează cât de curajos au fost amazoanele, dar au fost învinși de către bărbați și a pierdut totul.“
Istoria amazoanelor seamănă cu un mit pur, dar, la urma urmei, istoria războiului troian - spectacolul de paradă a armatei Amazonului - părea o lungă perioadă de timp un frumos basm. Numai în ultimii o sută și câțiva ani a devenit clar că "Iliada" omerică are un fundal real. Același lucru este valabil și pentru mitul amazoanelor.
În vremurile imemoriale ale matriarhiei, obiceiurile amazoanelor nu ar surprinde pe nimeni. Cu toate acestea, într-o lume în care bărbații războinici au condus mult timp, Amazoanii au încorporat trecutul îndepărtat. A fost posibil să întâlniți două lumi diferite - vechi și noi?
Dar chiar și în secolul XX. În sălbăticia pădurilor îndepărtate, oamenii care trăiau în epoca de piatră ar putea fi întâmpinați. De ce ar putea grecii ahei din vremurile Miceneilor și Războiul Troian într-una din campaniile militare să nu se întâlnească cu un trib care să trăiască conform legilor matriarhiei? Această întâlnire i-ar fi uimit nu mai puțin de invazia ciclopilor cu un ochi. Lupta cu ei ar putea fi imprimată timp de multe secole în memoria oamenilor.
... În 1928, oamenii de știință sovietici au făcut o descoperire senzațională în timpul săpăturilor din orașul Zemo-Ahvala de pe coasta Mării Negre, adică în zona de reinstalare a Amazonilor. Ei au descoperit o înmormântare preistorică în care "prințul" a fost îngropat în armură completă și înarmat pe deplin, și aici așează un topor dublu. Cu toate acestea, un studiu detaliat al scheletului a arătat că este ... rămășițele unei femei. Cine era ea? Regina Amazonilor?
În 1971, din nou, de data aceasta în Ucraina, sa găsit înmormântarea unei femei îngropate cu onoruri regale. Alături de ea stătea scheletul unei fete, așa cum a fost decorat superb. Împreună cu ei, au fost așezate în mormânt arme și comori de aur, precum și doi bărbați care, după cum au aflat oamenii de știință, au murit "moarte nenaturală". A ucis în onoarea sclavilor ei?
Până în prezent, nimeni nu a putut lega fără echivoc toate aceste constatări făcute în Marea Neagră și în apropierea Mării Caspice, cu legenda unui trib de femei războinice care au trăit sub legile matriarhiei. În plus, până când s-au desfășurat săpături sistematice în Turcia, la gura râului Fermodont, unde, potrivit legendei, se afla regatul Amazonilor.
Articole similare
-
Temperament, personaj câine, citit online, fără înregistrare
-
Capitolul 2 al procesului de socializare a genurilor, citit online, fără înregistrare
Trimiteți-le prietenilor: