Cum să vă pregătiți pentru rugăciune
Rugăciunile de bază care alcătuiesc regulile de dimineață și de seară ar trebui învățate cu inimă, astfel încât să pătrundă mai adânc în inimă și să poată fi repetate în orice situație.
Este foarte important ca persoana care vine la rugăciune să expulzeze resentimente, iritare, amărăciune din inima sa. Sf. Tikhon Zadonsky învață: "Înainte de rugăciuni trebuie să nu fii supărat pe nimeni, să nu fii supărat, ci să lași orice resentimente pentru ca Dumnezeu să-și lase și păcatele".
"Când te apropii de Benefactor, fii binecuvântat; Venind la Bine, fii tu bun; când vă apropiați de cei drepți, fiți neprihăniți; venind la pacient, fii răbdător; Venind la filantropi, fiți filantropi; precum și dacă și în toate celelalte, încep să Dearheart, să favorizeze, să sociabilitate în beneficiile pentru Miluyuschemu toate, și dacă chiar că este văzut Divinul, asimiland toate acestea voință, pentru a dobândi în prezent îndrăzneala să se roage, „- scrie Sfântul Grigorie de Nyssa .
Cum să-ți faci propria regulă de rugăciune acasă
Înainte de începerea rugăciuni ar trebui să-și facă semnul crucii și de a face mai multe arcuri, curea sau pământ, și să încerce să tune la o conversație internă cu Dumnezeu. „Stai o clipă tăcere sentiment dondezhe utishatsya, pune-te în prezența lui Dumnezeu în mintea și sentimentele de venerație sale și să ridice în inima unei credințe vii pe care Dumnezeu aude și te vede“, - a declarat la începutul cărții rugăciune. Mulți oameni sunt ajutați să-și concentreze rugăciunile cu voce tare sau cu voce joasă.
„Obținerea Rugăciunea - sfătuiește Episcopul Teofan Zăvorâtul, - în dimineața sau seara, așteptați un pic, sau stai jos, sau o excursie pe jos, și să muncească din greu în acest moment pentru gândire sobru, distras-o de la toate problemele și obiectele pământești. Apoi mintea, care este cel la care te întorci în rugăciune, și care vă sunt acum nevoie să înceapă această rugăciune către El, apel - și excită în suflet corespunzător această stare de spirit de auto-dezaprobare și venerație în fața lui Dumnezeu impregnată cu inima. Aceasta este întreaga pregătire - reverențioasă a deveni înaintea lui Dumnezeu - mică, dar nu semnificativă. Aici se presupune începutul rugăciunii, începutul bun este jumătate din materie.
Dacă acționați în acest fel cu fiecare verset din rugăciunea voastră, atunci veți avea o rugăciune corectă. "
Într-o altă instrucțiune, Sfântul Teofan sistematizează pe scurt sfaturile citirii regulii de rugăciune:
b) intrați în fiecare cuvânt și nu reproduceți gândul numai la citirea în conștiință, ci, de asemenea, încurajați sentimentul în consecință.
d) punerea acestui lucru, cu toate acestea, nu se uita la ceas, și astfel veți deveni să stea fără sfârșit: gândul nu va merge înainte.
Ce trebuie făcut atunci când sunt dispersate în rugăciune
Rugăciunea este foarte dificilă. Rugăciunea este o lucrare spirituală în primul rând, deci nu așteptați o plăcere spirituală imediată de la ea. "Nu căutați plăcerile în rugăciune", scrie Sfântul Ignațiu (Bryanchaninov), "ele nu sunt deloc specifice păcătosului. Dorința păcătosului de a experimenta plăcerea este auto-iluzia. Nu căutați stări spirituale înalte premature și delicii de rugăciune ".
De regulă, atenția la cuvinte, rugăciunile pot fi păstrate timp de câteva minute, iar apoi gândurile încep să se disperseze, ochiul alunecă în conformitate cu cuvintele rugăciunii - și inima și mintea noastre sunt departe.
Dacă un om se roagă Domnului și se gândește la altceva, atunci Domnul nu va auzi o astfel de rugăciune ", scrie Reverendul Siluan Afonsky.
În aceste momente, Părinții Bisericii recomandă să fie deosebit de atenți. Sf. Teofan, zicând că trebuie să ne pregătim în avans pentru faptul că atunci când citim rugăciunile, suntem împrăștiați, adesea citim automat cuvintele rugăciunii. "Când gândul fuge în timpul rugăciunii, întoarce-l. Fugiți din nou - reveniți din nou. Deci, de fiecare dată. De fiecare dată când îl citești în timpul retragerii gândirii și, prin urmare, fără atenție și senzație, nu uitați să recitiți. Și dacă numai gândul vostru a fugit de mai multe ori într-un singur loc, citiți-l de mai multe ori până când îl citiți cu conceptul și sentimentul. Veți depăși această dificultate o dată sau de două ori, poate că nu se va întâmpla din nou, sau nu va fi repetată cu o asemenea putere.
Dacă, în timpul citirii regulii, se rupe rugăciunea în propriile cuvinte, atunci, după cum spune monahul Nicodim, "nu primești șansa să treci acest incident treptat, ci să te oprești".
Aceeași idee se regăsește și în Sf. Teofan: „Un alt cuvânt, atât de mult va afecta sufletul, acel suflet nu va dori să se extindă și mai mult în cartea de rugăciuni și, deși limba citește rugăciunea, și a crezut că totul fuge înapoi la locul pe care a avut un astfel de efect asupra l. În acest caz, opriți, nu citiți mai departe, și mențineți atenția și un sentiment de loc popitay sufletului său, sau în imaginația celor care îl va produce.
Și nu vă grăbiți să vă îndepărtați de această stare, deci dacă timpul nu va dura, lăsați o regulă neterminată și nu ruinați acest stat. Te va acoperi, poate toată ziua, ca îngerul păzitor! Acest tip de efecte benefice asupra inimii în timpul rugăciunilor înseamnă că spiritul rugăciunii începe să prindă rădăcini, și că, prin urmare, păstrarea acestei condiții este instrumentul cel mai de încredere pentru a educa și consolida în noi spiritul rugăciunii. "
Cum să încheiați regula de rugăciune
Este bine să terminăm rugăciunea cu mulțumiri lui Dumnezeu pentru comunicarea acordată și despre contrariul despre lipsa de atenție.
Mergând la afaceri, trebuie să ne gândim mai întâi la ceea ce să spunem, să vedem, să vedem în timpul zilei și să-L întrebăm pe Dumnezeu pentru binecuvântare și forță de aL urma voia Lui.
Cum să înveți să te rogi o zi
După încheierea rugăciunilor de dimineață, nu trebuie să ne gândim că totul se face cu privire la Dumnezeu și numai seara, în timpul regulii de seară, trebuie să ne întoarcem din nou la rugăciune.
Sentimentele bune care au apărut în timpul rugăciunilor de dimineață, se îneacă în ziua agitată și agitată. Din această cauză, nu există dorința de a deveni o rugăciune de seară.
Trebuie să încercăm să facem ca sufletul să se întoarcă la Dumnezeu nu numai atunci când stăm în rugăciune, ci și pentru toată ziua.
Iată cum sfătuiește sfântul Feofan:
"Primul lucru este că în timpul zilei ar trebui să-l apelați adesea la Dumnezeu din inimă în cuvinte scurte, judecând după nevoile sufletului și afacerile actuale. Începeți, de exemplu, să spuneți: "Binecuvântați, Doamne!". Finalizați slujba, spuneți: "Glorie pentru voi, Doamne!" Și nu numai cu o limbă, ci cu un sentiment al inimii. Pasiune care se va ridica, spune: "Salvează, Doamne, eu mor!". Găsește întunericul gândurilor vagului plâns: "Scoate-mi sufletul din închisoare!". Faptele nedrepte vin și păcatul este atras de ele, rugați-vă: "Învățați-mă, Doamne, pe drum" sau "Nu lăsați picioarele mele să se usuce".
Păcatele pot suprima și duc la disperare, strigă cu voce plină de bucurie: "Doamne, fii milostiv pentru mine, păcătos". Și în orice caz. Sau spuneți unul câte unul: "Doamne, ai milă; Doamnă de teotoc, ai milă de mine. Îngerul lui Dumnezeu, păzitorul meu sfânt, mă protejează ", sau printr-un alt cuvânt, plângeți. Numai cât de mult poți face aceste apeluri mai des, încercând totul, ca să iasă din inima ta, ca și cum ar fi stors din ea. Când faceți acest lucru, se vor face frecvente vizite din inimile noastre, ascensiune inteligentă la Dumnezeu, apeluri frecvente la Dumnezeu, rugăciuni frecvente și această accelerare va spune abilitatea unui interviu inteligent cu Dumnezeu.
Dar sufletul a devenit atât de atrăgătoare, trebuie să avanseze pentru a face ei să plătească toată slava lui Dumnezeu, toate afacerile lui, mari și mici. Și acesta este cel de-al doilea mod de a învăța sufletul să se întoarcă la Dumnezeu mai des. Căci dacă ne-am pus în lege să-și îndeplinească această apostolică poruncă, astfel încât toată slava lui Dumnezeu să facă, chiar dacă ai mânca sau bea, sau orice ai face, să faceți totul pentru slava lui Dumnezeu (1 Cor. 10, 31), atunci cu siguranță pentru fiecare cred cazul Dumnezeu, și nu doar amintiți-vă, dar cu precaut ca să nu acționeze în nici un fel nu este corect și nu ofensează pe Dumnezeu, în orice caz. Acest lucru va face frica de Dumnezeu și să caute cere ajutor cu rugăciune și să lumineze. Pe măsură ce se face aproape în mod constant ceva, se va referi aproape constant la Dumnezeu în rugăciune, și, prin urmare, a avut loc aproape continuu știința rugăciunii în inima mea să heave oferind lui Dumnezeu.
Dar, de asemenea, că este, adică, face totul pentru slava lui Dumnezeu, sufletul se face așa cum trebuie, va trebui să-l configurați acest dimineața devreme - de la începutul zilei în fața oamenilor izydet la munca lor și de a face lor până seara. Această dispoziție este produsă de teologie. Și acesta este cel de-al treilea mod de a învăța sufletul să se întoarcă deseori la Dumnezeu. Contemplarea lui Dumnezeu - o meditație pios pe atributele și acțiunile divine, și asta menținându-le și noi atitudine ne obligă, este o reflecție asupra bunătății lui Dumnezeu, dreptatea, înțelepciunea, veemoguschestve, omniprezenta, omniscienta, despre creație și industrie, pe dispensa mântuirii în Domnul Isus Hristos, despre bunătatea și Cuvântul lui Dumnezeu, despre rânduielile sfinte, despre Împărăția cerurilor.
Despre care dintre aceste subiecte nu se reflectă, meditația va împlini cu siguranță sufletul cu un sentiment reverențios față de Dumnezeu. Deveniti reflectă, de exemplu, despre bunătatea lui Dumnezeu - veți vedea că ești înconjurat de mila lui Dumnezeu, și fizic, și spiritual, și dacă piatra va fi, astfel încât să nu cadă jos, înaintea lui Dumnezeu în revărsarea sentimentelor disprețuia Recunoștinței. Deveniti reflecta asupra omniprezența lui Dumnezeu, - vei înțelege că pe tot înaintea lui Dumnezeu și Dumnezeu înainte, și nu poate ajuta, dar fi umplut cu venerație.
Deveniti reflecta asupra omnisciența lui Dumnezeu, - știi că nu există nimic în tine este ascuns de ochiul lui Dumnezeu, și ar trebui să fie întotdeauna strict atent la mișcările inimii și minții lui, astfel încât să nu jignesc cumva atoatevăzător Dumnezeu. Deveniti vorbi despre adevărul lui Dumnezeu - și sunt sigur că nici o faptă rea nu va merge fără pedeapsă, și, desigur, a pus clar toate păcatele sale înainte de căință consistent Dumnezeu și pocăință. Deci, despre proprietatea și acțiunea lui Dumnezeu pe care nu o puteți raționa, o astfel de meditație va împlini sufletul sentimentelor și dispozițiilor revelabile față de Dumnezeu. Ea direct lui Dumnezeu conduce întreaga ființă a omului și este, prin urmare, cel mai direct mijloc de a obișnui sufletul să urce la Dumnezeu.
Timpul cel mai decent și convenabil pentru aceasta este dimineața, când sufletul nu este încă împovărat de o mulțime de impresii și preocupări de afaceri, și este - după rugăciunea de dimineață. Rugăciunile, stai jos, și cei care sunt sfințiți în gânduri de rugăciune, începe să gândesc acum despre un mâine pentru un alt Proprietăți și acțiunea lui Dumnezeu, și în conformitate cu cel produs în sufletul locație. „Vino, - a spus Sfântul Dimitrie al Rostovului, - du-te, contemplarea sfântă a lui Dumnezeu, și a pierdut în gânduri despre lucrările minunate ale lui Dumnezeu“, și este ideea sau crearea de afaceri și industrie, sau minunile Domnului și Mântuitorului nostru, sau suferința Lui, sau altceva care rastrogival inima și a început să-și revărsească sufletul în rugăciune. Deci toată lumea poate face. Nu există prea multă muncă, doar dorința și determinarea sunt necesare; dar o mulțime de fructe.
Deci, aici sunt trei moduri de modul în care în afară de regulă de rugăciune, învață sufletul în rugăciune către Dumnezeu să se înalțe, și anume: în dimineața să dedice ceva timp la contemplarea lui Dumnezeu, toate lucrările să plătească pentru slava lui Dumnezeu, și de multe ori se întorc la Dumnezeu face apel scurt.
Când dimineața este bine făcută, reflecția va lăsa o stare profundă pentru gândul lui Dumnezeu. Gândirea lui Dumnezeu va face sufletul toate acțiunile sale, atât interioare cât și exterioare, să se îmbrace cu grijă și să se întoarcă spre slava lui Dumnezeu. Și amândouă - aceasta va pune sufletul situației, care de multe ori va rupe rugăciunile lui Dumnezeu.
Aceste trei sunt gândirea lui Dumnezeu, toate pentru gloria creației lui Dumnezeu și apelurile frecvente sunt cele mai reale instrumente de rugăciune inteligentă și inimaginabilă. Fiecare dintre ele ridică sufletul la Dumnezeu. Oricine le-a pus în practică va învăța în curând să creadă în inima sa abilitatea de a se înălța la Dumnezeu. Această lucrare este ca și cum ai cățărat un munte. Cea mai înaltă se ridică la munte, cu atât mai ușor și mai ușor respiră. Deci, aici, cu atât mai mult cei care practică exercițiile arătate, cu atât este mai mare sufletul și cu cât sufletul crește mai sus, cu atât mai multă răsplată va funcționa în ea.
Sufletul nostru prin natură este locuitorul lumii cerești a Divinului. Acolo ar fi trebuit să fie neimportant atât cu gândul, cât și cu inima; dar povara gândurilor și a atașamentelor pământești atrage și cântărește asupra ei. Modurile prezentate îl rup din pământ puțin câte puțin, și acolo și complet se va rupe. După ce este complet rupt, atunci sufletul va intra în zona și va locui în munte dulce - inima și mintea aici, iar după însăși esența învrednicit lor înaintea lui Dumnezeu să rămână în Fețele de îngeri și sfinți. Ca Domnul să vă dea toată harul Său. Amin. "
Trimiteți-le prietenilor: