Cum altfel puteți preda în școlile duminicale?

Una dintre problemele școlilor de duminică de astăzi este că copiii frecventează în mod activ școala în clasele junior, cu dificultate - în clasele de mijloc și aproape că abandonează școala în clasele superioare. Ca urmare a studierii lucrărilor unor psihologi, educatori, și ca rezultat al propriei sale experiențe, am găsit o anumită ipoteză: SISTEMUL EDUCATIV REAL (atât laice și biserica) nu este inclus cerințe de vârstă.







Cursuri mai tinere.

Înainte de fiecare vârstă, Domnul își pune sarcina. Vârsta școlară este împărțită în trei etape. Pentru tinerii de vârstă școlară primară, activitatea principală este studiul. Copilul trebuie să câștige cunoștințele necesare. Procesul de învățare constă în ascultarea sau citirea materialelor și repetarea lor. Nu este necesară înțelegerea profundă a materialului în acest stadiu, astfel încât profesorii să verifice cât de mult copiii își amintesc materialul și prezintă notele corespunzătoare. Totul este simplu și simplu, și toată lumea este fericită. Se poate afirma în mod sigur că, la această vârstă, o astfel de pregătire corespunde în totalitate cerinței de vârstă. De aceea, la această vârstă, copiii frecventează cu ușurință școala duminicală, primesc noi cunoștințe, care nu sunt la școală. Și dacă clasele nu sunt plictisitoare, copiii nu se plâng prea mult despre a fi forțați să studieze duminica.

Dar greseala este ca aceasta tehnica este folosita in liceu si liceu. Inspirați de succesele lor în grupurile junior, profesorii de școală de duminică continuă să urmeze vechiul curs. Ca urmare, putem să scădem interesul pentru subiectele studiate și școala de duminică în general. "În acest an mă duc la școala duminicală, iar apoi nu voi pleca", mi-a spus recent unul dintre elevii școlii de duminică. De ce se întâmplă acest lucru? Să trăim mai în detaliu la clasele de mijloc.

Clasele de mijloc.

Problema adolescenței, care corespunde clasei de mijloc, adică între 10 și 13 ani, este căutarea sensului vieții. La această vârstă copilul deschide o lume imensă în sine, se simte ca o persoană. Cine sunt eu? De ce trăiesc? Ce este fericirea? Care este sensul vieții mele? - Dacă nu răspundeți la aceste întrebări importante până la vârsta de 14 ani, atunci va începe o criză, pe care de obicei o numim criză de tranziție. Există mai multe vârste de tranziție în viața unei persoane - atât în ​​3 ani, cât și în 7 ani - de ce este exact criza de 14 ani pe care suntem cunoscuți, ca cea mai periculoasă? În epoca noastră, nevoile acestei perioade de viață nu sunt îndeplinite și copilul nu îndeplinește adesea sarcina pe care Domnul a stabilit-o pentru această epocă!

Unul dintre obiectivele școlii duminică - pentru a le da cunoașterea lui Dumnezeu și a vieții Bisericii, o altă sarcină - inchurching băieți (pentru că nu toți părinții merg la templu), dar principal - este de a cultiva o persoană spirituală. Și personalitatea copilului, și nu cunoașterea, ar trebui să fie importantă pentru noi. Pentru a incepe cresterea personala a unui copil, el trebuie sa-si inteleaga lumea interioara, in destinul sau. Căutarea sensului în viață are loc, de obicei sub forma unui dialog - cu adulții care cunosc deja scopul vieții sale, în dialog cu colegii lor, care sunt în căutarea unui răspuns la aceeași întrebare. La vârsta de 10-13 ani întâlnim o problemă reală - copiii nu pot înțelege lumea interioară și scopul vieții, ca urmare a creșterii personale a copilului.

Despre dialogul cât de important pentru creșterea personală, el ia act de remarcabil psiholog ortodox, doctor în psihologie Tamara Florenskaya că unul dintre principalele sale lucrări numit „Dialog în practica psihologiei.“ Trebuie să spunem câteva cuvinte despre conceptul de dialog, care a fost introdus de Tamara Alexandrovna. Dialogul nu este doar o metodă eficientă de predare și învățare a unui material nou. Dialogul, pe de o parte, este o condiție necesară pentru creșterea personală, pe de altă parte, singura modalitate de a influența o altă persoană. Este posibil să se opună două atitudini diametral opuse ale oamenilor unul față de celălalt - aceasta este manipularea și dialogul. Când manipulează (sau monolizează) o altă persoană este un obiect de acțiune, el este un material fără suflet care trebuie procesat. În cadrul dialogului, profesorul sau psihologul nu se pune niciodată sub altul, nu îl procesează, ci încearcă să-l audă pe celălalt și pe problema lui pentru a-l ajuta să intre în dialog cu el însuși. "Nu te pot rezolva sau rezolva problemele tale, dar putem încerca împreună să auzim răspunsul care este deja în tine" - ar trebui să fie ceva de genul poziției unui profesor sau a unui psiholog.

Unul dintre adepții TA Florenskaya a descris problema psihoterapiei ortodoxe într-un asemenea mod. După ce au citit o poveste "colibă ​​lui Zaykin" într-un grup de copii preșcolari. Toată lumea știe acest basm: "Iepurașul avea o casă de tuns, iar vulpea era gheață ..." După aceea, există o conversație cu o singură fată. „Credeți că, în această poveste vulpe va face bine sau prost?“ - „Slab, vulpe șireată, iepure de câmp atât de înșelat, și că este rău.“ Cu toate acestea, fata repetă instalarea pe care a primit-o de la adulți la nivelul conștiinței. Deci, la nivelul conștiinței, fata înțelege că viclenia este rea.

Conversația continuă. După un timp, începe o conversație mai confidențială. "Și care dintre animalele îți place mai mult? Acum, cine vreți să fiți? "-" Îmi plac cățelele ". - "De ce?" - "Ei bine, e vicleană, dexteroasă, frumoasă". - "Dar este viclean să fii bun?" - "Ei bine, uneori este bine". "Da, am mâncat recent bomboane fără a cere, și când tatăl meu a observat, am spus că el a mâncat fratele său, el are trei ani." Și nu m-au pedepsit. Vedem că într-o conversație sinceră, aflăm că, undeva in subconstient fata simpatizat cu bureții, că truc ca proprietatea suflet, este foarte apreciat. Deci, la nivel subconștient, fata vrea să fie viclean și dexterous.

Dar mintea subconstientului nu este ultimul strat din sufletul nostru. Conversația continuă. "Și cum ai pedepsit pe fratele tău?" - L-au pus într-un colț și nu a putut să se uite la televizor. - "Ce ai făcut cu asta?" - "Am văzut televizorul și apoi am jucat." - "Și ce a fost la televizor?" - "Nu-mi amintesc". - "Ei bine, te-ai distrat?" - "Nu, a fost trist, și nu am vrut să joc jucării." "De ce?" "Îmi pare rău pentru fratele meu." În adâncul sufletului, există încă o inimă pe care nu o puteți auzi întotdeauna imediat. Iar inima ia spus fetei că nu a scăpat niciodată de pedeapsă, că viclenia i-a adus o altă nenorocire - torturarea conștiinței despre fapta gresită.

Această psihoterapeut feminin și-a formulat sarcina de a lucra cu copiii după cum urmează și, probabil, de sarcina oricărui profesor. Este necesar ca copilul să fie învățat să-i asculte inima. Cel mai important, nu că copilul a învățat și, fără ezitare, a repetat, dar asta, astfel încât el are un consilier foarte credincios în interiorul său, inima lui. TA Florenskaya a numit acest consilier "spiritual-eu", care este prezent în fiecare persoană.







Cel mai trist lucru este că adolescenții moderni nu reușesc să stabilească un dialog cu adulții la această vârstă. În școală, ei continuă să ceară în vechiul mod - ceea ce v-au cerut, apoi repetați și puteți să vă păstrați gândurile pentru voi înșivă. Dacă 25 de studenți încep să își împărtășească gândurile și îndoielile, nimic nu va rămâne în procesul educațional. La domiciliu, părinții, de regulă, nu își reconstruiesc relația cu copilul când are 10-11 ani. "Aici va fi 14, atunci, bineînțeles, trebuie să luăm în considerare opinia sa. Și în timp ce are 10 ani, nu știe nimic și nu înțelege nimic despre ce să vorbească? "- Așa explică majoritatea părinților moderni. Dar, de fapt, se dovedește că copilul și-a dat seama deja că există o lume uriașă în interiorul lui și nimeni nu este interesat de această lume. Părinții amintesc de ani în 14 ani, când copilul a fost dezamăgit în lumea adulților și contactul a fost deja pierdut.

Iată un exemplu din practica noastră. Predăm subiectul "Ascetic" în grupul senior (vârsta școlii de mijloc) (conceptele de bază ale vieții spirituale sunt despre păcat, pasiuni etc.). Cel mai mare fiu al meu la vârsta de 11 ani a devenit din ce în ce mai dispus să meargă la școala duminicală. Cam în același timp am petrecut în școli seculare de mai multe dezbateri pe tema familiei, și a decis să-și petreacă câteva lecții despre ascetismul în școală duminică în formă de dezbatere. Mi-am dat sarcina de a le spune copiilor 60% din timp, nu de mine. Practic nu am pregătit o teorie, dar am pregătit întrebări pentru băieți.

Ce întrebări am avut? De exemplu, umilința este auto-abatement? Ce înseamnă umilință pentru un artist sau un regizor talentat? Este o manifestare a unei prietenii adevărate de a scrie sau de a sugera într-o lecție? Băutura este o boală sau un păcat? Și sa dovedit că mai mult de jumătate din lecție a fost spusă de către băieții înșiși! La început m-am gândit doar să folosesc metoda dialogului socratic, care permite copiilor să învețe mai bine materialul. Dar rezultatele dialogului cu adolescenții mi-au depășit așteptările. Au avut ocazia de a-și exprima opinia în fața adulților, mai mult, au fost chemați pentru conversație. Apoi am văzut un miracol: când a venit timpul să meargă la școala duminicală, fiul a început să meargă la școală fără nici o convingere din cauza acestei ocazii de a fi auzit.

Cum altfel puteți preda în școlile duminicale?

Clasele superioare.

În ceea ce privește copiii vârstei de vârstă școlară, o nouă sarcină este pusă în fața lor - ei încep deja să-și caute locul în viață și încearcă să se realizeze în fapte concrete.

Din păcate, educația seculară modernă este foarte "depășită". Elevii continuă să descarce informații, care necesită memorare obligatorie, dar care nu necesită reflecție, fără a necesita utilizarea practică a cunoștințelor lor. Dar încercați să le dați o anumită sarcină - nu se pot descurca cu ea. Dar, la această vârstă, acum 100-200 de ani, tinerii și-au început activitatea. Putem afirma că avem o problemă de întârziere în creșterea morală a copiilor. Anterior, în conformitate cu legile bisericii, a fost posibilă intrarea în căsătorie la vârsta de 14 și 16 ani pentru fete și băieți, respectiv. Acest lucru sa întâmplat deoarece, la această vârstă, tinerii au capacitatea de a fi responsabili pentru ceilalți. O fetiță la vârsta de 14 ani se poate căsători și purta copii și era pregătită să devină mamă, adică să își dedice întreaga perioadă copilului născut, responsabil pentru viața și sănătatea sa. Și băieții de la vârsta de 16 ani erau pregătiți să fie stapani compleți în casa lor și să fie responsabili pentru tot ceea ce se întâmplă în familie. Acum o astfel de creștere se produce la fete de ani până la 20-22, iar pentru băieți - până la 24-26 ani. Lipsa dezvoltării morale este de aproximativ 8 ani.

Pot spune că pentru mine pentru creșterea mea internă un eveniment important a fost la vârsta de 15 ani. Mama mea ma instruit să construiesc o toaletă în țară. Aceasta a fost prima mea afacere complet independentă, și mi-am adus aminte de viață. Pentru prima dată, trebuia să-mi pun o sarcină și să o rezolv. În capul meu au existat 33 de variante de modul de a face această toaletă, dar se pare că, chiar și alegerea între aceste opțiuni - nu este o sarcină ușoară. În ceea ce privește geometria, toaletă nu prezintă nici un sarcină dificilă, dar cu toate acestea este un progres în construcția a fost în trigonometria, și abilități de teren. Fiecare greșeală, și au existat multe, a crescut experiența de viață. De exemplu, desenul a fost gata, toate geometria este luată în considerare, începe să construiască, și dintr-o dată se dovedește că nu este luată în considerare dimensiunile foii de tablă pe acoperiș, rezultatul va trebui să fie tăiate, astfel încât se va decupa. Se pare că în școală nu am fost învățați că este nu numai economia, dar, de asemenea, geometria trebuie să fie economic.

Motivul este că școala nu pune astfel de sarcini practice în fața băieților. Și nu sunt pregătiți pentru viață independentă la momentul absolvirii. Școala de duminică poate ajuta elevii de liceu în acest domeniu. Nu avem evoluții specifice pentru anul universitar, deoarece acum nu avem copii mai mari. Pentru a lucra cu clasele superioare, avem experiența unui tabără de cort. De exemplu, tabăra noastră este reconstruită în fiecare an. Acest lucru nu se face în mod special, deoarece În fiecare an, populația locală "ne ajută" - în timpul verii, numai scheletele clădirilor principale (cantină, bucătărie ...) rămân pe teritoriul taberei. Astfel, băieții învață să construiască, să vadă, să taie lemne și fete - să gătească în condiții extreme. Pentru elevii de liceu, două săptămâni de viață în tabără pot oferi mai mult de un an școlar de școală duminicală.

Cum altfel puteți preda în școlile duminicale?

Stai pe Seliger. Din fotoalbumul bisericii de Mângâiere a Fecioarei Maria din satul Akulovo.

Deseori ne critica tineretul, ea se așează din nou, dar eu sunt sigur că, la vârsta de 14-18 de ani, nimeni nu vrea să se așeze în jurul valorii. Și, fără să fi găsit o modalitate de realizare a acesteia, adolescenții se simt negativ. Nu e de mirare, atunci când vorbești cu oamenii tineri, puteți auzi de multe ori le spun: „Dă-ne ceva de lucru.“ Pot da un exemplu. O dată la tabără am lucrat cu o organizație de student de mediu - contribuind la degajarea lacului protejat, stabilit în izvoare. Plecat după tabără, la scurt timp adolescenții a creat o organizație de mediu de tineret „Kestrel“. De aproximativ doi ani, organizația a existat, inclusiv a lua parte la stingerea incendiilor în turbării, și a încetat să mai existe numai pentru că cele mai multe dintre instigatorii mișcării terminat școala și a mers la colegiu, lăsând orașul său natal. Această mișcare a fost complet în mâinile tinerilor înșiși, nici un adult nu a împinge și nu le predau. Au fost momente când am telefonat părinților și a întrebat unde copiii lor s-au mutat afară, crezând că a fost un fel de eveniment la școală duminică, dar, de asemenea, nu știm nimic - copiii absolut face mult pe cont propriu. Tocmai au văzut, la fel ca și alți tineri (studenți ai Facultății biologică a Universității de Stat din Moscova) și a făcut la fel.

Creșterea personală a elevilor de liceu se realizează, în principal, prin experiența practicilor (inclusiv a celor independente), prin experiență pentru a merge tot atât de mult de la proiectare până la întruchiparea finală a ideii. Doar o astfel de experiență permite unui adolescent să-și ia locul în mod legal în rândul adulților. Pe lângă lagăre, sunt posibile alte forme de muncă care ajută elevii de liceu să formeze persoane independente: un cerc de publicare, o organizație de voluntari, un cor de tineret etc.

Cred că problema justificării teoretice a importanței practicii în procesul de predare seniori școală de duminică ar trebui să examineze mai îndeaproape una dintre lucrările lui Dr. Badmaeva științe psihologice Boris Tsirenovicha „Psihologia și o tehnică de învățare accelerată.“ Ideea principală a acestei lucrări - cunoașterea se formează în procesul de aplicare a acestora în practică. Badmayev a dezvoltat mai multe metode de predare discipline speciale în școli profesionale și diverse universități (în Vol. H. și militare). Ca urmare, viteza de formare și calitatea cunoștințelor studenților au crescut de mai multe ori. Cunoașterea care este acum disponibil în școală duminică, mult mai divorțată de practică, adică, viața de zi cu zi obișnuită a copilului. Adolescentul poate de bine știu că Biserica spune despre un anumit subiect, dar nu poate coincide cu opinia sa personală. Numai atunci când o duminică băieții de școală și fete vor fi în măsură să participe la practica reală, cunoștințele lor va fi o convingere, și orientări suplimentare pentru acțiune.

Deci, însumând, să spunem următoarele. Pentru a ajuta la școală duminică adolescenti în creșterea lor personală, este necesar să se ia în considerare vârsta nevoilor tinerei generații. Pentru elevii din „problema de vârstă“ școala de duminică este un dialog foarte important cu ei, iar pentru copiii mai mari trebuie să-i ajute auto-realizare, este important să-i învețe pe copii să folosească cunoștințele lor în viață, decât Domnul să ne ajute!

Pentru ilustrația titlului, se utilizează imaginea artistului Nikolai Petrovici Bogdanov-Belsky "În clasă". 1938.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: