Citiți pisica noastră - și un evreu - kagan viktor efimovich

Pisica noastră este și evreiască

Este pisica noastră evreiască?

Așa că a întrebat micul erou al "Conduit și Shvambrania" Lev Kassil, revenind la supă. Într-adevăr, cum știe un mic copil că este evreu? Nu de unde, ci, exact, cum - cum înțelege și experimentează un copil, cum afectează acest lucru construirea ideilor sale despre lume și despre locul în ea? Într-adevăr, dacă eu sunt un evreu, un tată este evreu, o mamă este evreică și chiar un frate mai mic este deja un evreu, atunci de ce pisica noastră să nu fie evreică? În general, animalele sunt împărțite și în evrei și ne-evrei? Și plantele? Un pui, care este mâncat, dar, fără să mă vadă, cu o batjocură de neînțeles pentru mine, strigă "Kugochka! Kugochka!" - este cu siguranță evreică. Usturoiul, cel mai probabil, este de asemenea evreu.







Este complet neclar cum să aflăm dacă acesta este un evreu sau nu? Acum și atunci sunteți prinși în capcană. Voi deveniți prudenți și chiar verificați-vă familia, doar în caz, din nou: "Unchiul Lyushka, ești evreu?" Un evreu și un evreu sunt unul și același? De ce, când cineva nu-și dă jucăria, este lacom, presează. zhlob, și sunt sigur - evreul? De ce, când să strig eu: "evreul, evreul alergă pe un șir!", Toate de la el este vesel și aș vrea imediat să plâng și să mă supărați? Și încă un milion "De ce?" Părinții spun că aceasta este o naționalitate. Și ce este naționalitatea? În Anglia, trăiți britanicii, în Franța - francezii, în Chukotka - Chukchi și evreii? Locuiesc în Rusia, așa că sunt rusă. Dar eu sunt evreu. De ce este totul în Rusia rusă și nu sunt? De ce, de ce, de ce. Ce înseamnă să fii evreu? Ce fac cu asta?

Toate aceste întrebări sunt împinse, se rotesc în capul copilului, nu-l lasă să se odihnească. Poate părea ridicol sau naiv, dar când te gândești la asta, nu este atât de greu să afli că mulți dintre noi încercăm să le răspundem toată viața lor. Problemele nerezolvate în copilăria timpurie, conflictele nerezolvate și traumele mentale neplanificate din copilăria timpurie ne însoțesc toată viața. Și dacă te duci în jos peste fir de timp și de a ajunge la primul care, atunci când copilul a stat în fața știri că el - un evreu, atunci ce se întâmplă este că mulți dintre așa-numitele probleme pentru adulți de azi par mai ușor și vom fi surprins - ca un pic prostie coped Cu asta, am înțeles, am digerat-o? De unde ai câștigat puterea și înțelepciunea? Cum ți-ai rănit rănile?







Copilăria mea a fost petrecut în fosta Pale Asezarii - Proskurov, Zhmerynka, Berdichev, Jytomyr, în cazul în care accentul evreiesc răsunat în vorbire și obiceiurile chiar și cele mai violente anti-semit și un răspuns la orice eveniment - din cazul medicilor la dispariția sării în magazin - taxele erau evrei. La copiii mei epicentrul acestei era vecinul nostru, a cărui apariție într-un fel în mod inexplicabil, părea reînviat caricatură rău evreilor. Fiecare dintre noi a avut-o în locul ei și în felul său. Dar viața și activitatea sa psihoterapeutică Știu că toată lumea este lăsat în sufletul cicatrice mai mari sau mai mici, sau podnyvayuschy plictisitoare ispititoare durere unabating, dar - stânga. De când omenirea a adus într-un balon de teama virusului anti-semitism si infecta puii lor este inspaimantator, a fost, și, din păcate, va. Poți, bineînțeles, să pui niște basme roz pe această temă, dar. "Povești adevărate nu se întâmplă".

Cu toate acestea, există o circumstanță din care depinde mult. Numele său este tradiția evreiască, cultura evreiască. Pentru cei mai mulți dintre noi care a crescut departe de sinagoga, care fie nu există, fie că a fost foarte clar la acvariu KGB-ului, departe de partea principală a comorile literaturii evreiești, muzică, teatru, și ei - tradiția și cultura au fost ceva care nu este doar un îndepărtat, dar ca și cum ar fi contrar vieții noastre. Ei înșiși sunt lipsiți de sprijinul lor, nu putem oferi acest sprijin copiilor. Apoi descoperirea evreimii sale îl ia pe copil prin surprindere. Este în mod necesar negativ, rănirea este o deschidere. Desigur, nu sunt ca toți ceilalți. cel rău. Copilul încă nu se poate confrunta cu lumea ca fiind unică și specială, iar când acesta este „nu atât“ - devine pentru el un semn pericol de respingere a lumii, spectrul morții. Și în spatele lui nu există nimic care să poată susține un copil, alimentându-și încrederea că el este "așa". Această încredere nu vine prin cuvinte goale. Mai ales - prin cuvintele adulților, a căror voce tremură pe aceeași temere pe care o simte copilul. Ea vine numai prin experiență în comun cu alte persoane fiind în tradiția - uni și raliu, vorbind o limbă comună de imagini și simboluri, ceea ce face sens de a fi partea mea bunului-simț. Mai devreme sau mai târziu, copilul va supraviețui descoperirea evreitatea lui, dar - probabil - nu cu sentimentul că în spatele lui abisul în care el a fost pe cale să cadă. și lumea care va sprijini, nu va lăsa să cadă, nu va lăsa în pace. Mi se pare foarte importantă înainte de descoperirea primară - intrarea în tradiție. Pentru că rana unei traume deja experimentate poate transforma o intrare într-o tradiție într-o intrare într-o cetate, care așteaptă întotdeauna atacul unei lumi ostile. Apoi tradiția în pericol de a degenera într-o dogmă sau fanatism, împrejmuită de restul lumii, punând în aplicare un calm și nivelul de încredere în sine sigur pe sine, de apărare agresivă. Aceasta este diferența dintre vigilența sănătoasă și paranoia. Și devenind doar saturată de tradiții, copilul învață și începe să le respecte și, prin aceasta, să înțeleagă respectul celorlalți pentru tradițiile lor și, prin urmare, să le respecte. Aceasta este tocmai poziția unei persoane în lumea noastră, care este departe de a fi perfectă, ceea ce îi permite să intre într-un dialog cu ceilalți, fără a renunța la el însuși. Așa că putem ajuta copilul "să trăiască fără frică și să creadă". "A rămâne liber și puternic" este modul în care sa născut.

Doctore. miere de albine. științele VE Kagan







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: