Evanghelică Fericiri
Am spus deja că Dumnezeu le-a dat oamenilor cele Zece Porunci înapoi în vremurile Vechiului Testament. Ele au fost date pentru a proteja oamenii de rău, pentru a avertiza despre pericolul pe care îl are păcatul. Domnul Isus Hristos a stabilit Noul Testament, Evanghelia ne-a dat o nouă lege, care se bazează pe iubire: „o poruncă nouă dau vouă, iubiți-vă altul“ (Ioan 13:34.), Și sfințenie: „Fiți desăvârșiți, precum Tatăl vostru cel ceresc este desăvârșit“ (Matei 5:48). Cu toate acestea, Mântuitorul nu a eliminat deloc respectarea celor Zece Porunci, dar a arătat poporului un nivel complet nou de viață spirituală. În Predica de pe Munte, care spune despre cum un creștin trebuie să își construiască viața, Salvatorul, printre altele, dă nouă Fericiri. Aceste porunci nu mai vorbesc despre interzicerea păcatului, ci despre perfecțiunea creștină. Ei spun: cum să atingi fericirea, ce virtuți aduc o persoană mai aproape de Dumnezeu, căci numai în El omul poate găsi adevărata fericire. Poruncile de fericire nu numai că nu desființează cele zece porunci ale Legii lui Dumnezeu, ci le completează foarte înțelept. Nu este suficient pur și simplu să nu comiți un păcat sau să-l scoateți din sufletul nostru prin pocăința în el. Nu, este necesar ca sufletul nostru să fie umplut cu virtuți de păcate opuse. "Un loc sfânt nu este niciodată gol." Nu este suficient să nu faci rău, este necesar să faci bine. Păcatele creează un zid între noi și Dumnezeu, când zidul este distrus, începem să-L vedem pe Dumnezeu, dar numai o viață creștină morală ne poate aduce mai aproape de El.
Iată cele nouă porunci pe care Salvatorul ni le-a dat ca un ghid al fetei creștine:
- Ferice de cei săraci în duh, căci ei sunt Împărăția cerurilor
- Fericit de plâns, în timp ce se liniștesc
- Binecuvântate sunt fecioarele, căci vor moșteni pământul
- Binecuvântați sunt flămânzi și flămânzi pentru neprihănire, ca și cum ar fi mulțumiți
- Binecuvântați sunt îndurările, așa cum vor fi aceste iertare
- Fericiți sunt cei cu inima curată, pentru că vor vedea pe Dumnezeu
- Binecuvântați făcătorii de pace, care se vor numi fii ai lui Dumnezeu
- Fericiți sunt expulzați de dragul dreptății, căci ei sunt Împărăția Cerurilor
- Binecuvântați ei, când vă batjocoresc, și ei pleacă, și fiecare cuvânt vă reproșează în mod verbal: Pentru binele meu: Bucură-te și fii vesel, căci mitul tău este mult în ceruri.
PRIMA PAGINĂ DE BLISSOM
Sărăcia spirituală înseamnă umilință. viziunea adevăratei sale stări. Ca un cerșetor obișnuit nu are nimic de-al lui, ci se îmbracă în ceea ce dă și mănâncă alms, trebuie să ne dăm seama că tot ceea ce avem este de la Dumnezeu. Toate acestea nu sunt ale noastre, suntem doar administratori, administratori ai patrimoniului, pe care Domnul ne-a dat-o. El a dat-o pentru a servi mântuirea sufletului nostru. Nu poate fi în nici un caz un om sărac, ci un "spirit sărac", acceptând cu umilință ceea ce Dumnezeu ne dă și folosindu-l pentru a sluji Domnului și poporului. Totul este de la Dumnezeu, nu numai bogăția materială, ci și sănătatea, talentele, abilitățile, viața în sine - toate acestea sunt exclusiv un dar al lui Dumnezeu, pentru care trebuie să-I mulțumim. "Fără mine nu puteți face nimic" (Ioan 15, 5), ne spune Domnul. Iar lupta împotriva păcatelor și dobândirea de fapte bune sunt imposibile fără umilință, toate acestea numai cu ajutorul lui Dumnezeu.
Un spirit sărman, cu umilință, promite "Împărăția cerurilor". Oamenii care știu că tot ceea ce au nu este meritul lor, dar darul lui Dumnezeu, care trebuie să fie înmulțit în mântuirea sufletului, va percepe tot ceea ce le-a fost trimis ca mijloc de a realiza Împărăția cerurilor.
A doua comandă a lui BLISSOM
"Ferice de cei ce plâng." Plânsul poate fi cauzat de cauze complet diferite, dar nu toată plânsul este o virtute. Porunca lamentării înseamnă o pocăință plâns de păcatele noastre. Pocăința este atât de importantă, pentru că fără ea este imposibil să te apropii de Dumnezeu. Păcatele ne împiedică să facem asta. Prima Poruncă și umilința trebuie să ne conduce la pocăință, punând bazele vieții spirituale, pentru a realiza păcatele lor, se pocăiască de ele nu poate fi decât o persoană care se simte slăbiciunea sa, mizeria Tatălui Ceresc. Și fiul risipitor evanghelic se întoarce în casa Tatălui, și, bineînțeles, Domnul va veni toți la El, și șterge orice lacrimă de Domnul, și, desigur, acceptă toate vin la el și va șterge orice Otori simte slăbiciunea lui, sărăcia Trostoyatelno în fața ochilor lui. De aceea: "Ferice de cei ce plâng (pentru păcate), căci ei vor fi mângâiați". Toată lumea are păcate fără păcat este doar un singur Dumnezeu, dar ne-am dat de la cel mai mare dar al lui Dumnezeu - pocăință, să se întoarcă la Dumnezeu, cere iertare de la El. Sfinții Părinți nu au chemat pe bună dreptate pocăința celui de-al doilea botez, unde nu ne spălăm păcatele noastre cu apă, ci cu lacrimi.
Ferice de lacrimi pot fi, de asemenea, numite lacrimi de compasiune, empatie pentru vecinii noștri, atunci când suntem imbujiți de durerea lor și încercăm să facem tot ce putem pentru ai ajuta.
A treia comandă de BLISSOM
"Ferice de cei blânzi". Zgomotul este un spirit liniștit, calm și liniștit pe care o persoană la câștigat în inima sa. Aceasta este supunerea voinței lui Dumnezeu și virtutea păcii în suflet și pacea cu vecinii. "Luați jugul Meu peste voi și învățați de la Mine; căci Eu sunt blând și smerit cu inima; și veți găsi odihnă sufletelor voastre. Căci jugul meu este bun și povara mea este lumină "(Matei 11: 29,30), Salvatorul ne învață. El a fost în toate subjugate voinței Tatălui Ceresc, El a slujit oamenilor și cu blândețe a acceptat suferința. A luat bun jugul lui Hristos, urmând în urmele Lui, căutând umilință, blândețe, iubirea va găsi o liniște, liniștește sufletul și în această viață și în viața lumii, pentru cei blânzi „vor moșteni pământul“, în primul rând, nu este materială, ci spirituală , în Regatul Cerului.
Marele sfânt rus, călugărul Serafim de Sarov, a spus: "Ia duhul păcii și mii vor fi mântuiți în jurul tău". el a curtat pe deplin spiritul blând, a întâlni toată lumea venind la el cuvintele: „Bucuria mea, Hristos a înviat,“ episod cunoscut din viața lui când tâlharii au venit la celula sa de pădure de a dori să jefuiască pe bătrân, gândindu-se că vizitatorii l mulți aduc bani. Sfântul Serafim a tăiat lemnul în acea vreme în pădure și a stat cu un topor în mână. Dar, având o armă și el însuși cu o mare putere fizică, nu dorea să le dea rezistență. A pus axul pe pământ și și-a îndoit brațele peste piept. Villainii au luat un topor și l-au bătut sever cu un bătrân, frânând capul și lăsându-i oasele. Nu au găsit bani, au dispărut. Călugărul abia reușise să ajungă la mănăstire, bolnav de multă vreme și rămas îndoit în restul zilei. Când au fost prinși tâlharii, el nu numai că le-a iertat, ci a cerut să fie eliberat, spunând că, dacă nu, el ar părăsi mănăstirea. Aici, ce umilință uimitoare a fost un om.
Faptul că "cei blânzi vor moșteni pământul" este adevărat nu numai în plan spiritual, ci și în cel pământesc. Creștinii blândi și umili, fără războaie, foc și sabie, în ciuda persecuțiilor îngrozitoare ale păgânilor, au reușit să transforme întregul Mare Imperiu Roman într-o adevărată credință.
A cincea poruncă a blidului
Este posibil să ne dorim și să căutăm adevărul în moduri diferite. Există anumiți oameni care pot fi numiți "căutători de adevăr", sunt în permanență indignați de ordinul existent, căutând pretutindeni dreptatea și plângându-se autorităților superioare. Dar nu despre ei se vorbește în această poruncă. Înseamnă un adevăr complet diferit.
Se spune că trebuie să-ți dorești adevărul ca mâncare și băutură: "Ferice de cei care flămânzesc și sunt însetate de neprihănire". Aceasta este, foarte mult, ca o foame și sete, suferă suferință, până când își satisface nevoile. Despre ce se spune adevărul aici. Despre adevărul divin suprem. Și Adevărul Suprem. Adevărul este Hristos. "Eu sunt calea și adevărul" (Ioan 14, 6), "El spune despre El Însuși. Prin urmare, creștinul trebuie să caute adevăratul sens al vieții în Dumnezeu. Numai în El este sursa adevărată de apă vie și pâine divină, care este trupul Său.
Domnul ne-a lăsat Cuvântul lui Dumnezeu, în care a fost expusă învățătura lui Dumnezeu, neprihănirea lui Dumnezeu, a creat Biserica și a pus în ea tot ce este necesar pentru mântuire. Biserica este, de asemenea, purtătorul adevărului și cunoștinței corecte despre Dumnezeu, lumea și omul. Fiecare creștin ar trebui să-și poarte acest adevăr, să citească Sfânta Scriptură și să fie edificat de creațiile părinților Bisericii.
Cei care sunt gelos despre rugăciune, despre faptele bune, la satisfacerea însuși Cuvântul lui Dumnezeu cu adevărat „foame pentru adevăr,“ și, desigur, pentru a primi saturația de prisnotekuschego Sursa Mântuitorului și în acest secol și în viitor.
CUPLAREA CEL MAI BUNĂ A BLISSOMULUI
Harul, mila sunt lucrările dragostei față de vecinii. În aceste virtuți ne imităm pe Dumnezeu însuși: "Fii milostiv, așa cum Tatăl tău este milostiv" (Luca 6:36). Dumnezeu trimite îndurările și darurile Sale atât oamenilor neprihăniți, cât și celor nelegiuiți, păcătoși. El se bucură de "un singur păcătos care se pocăiește, mai degrabă decât de nouăzeci și nouă de oameni neprihăniți care nu trebuie să se pocăiască" (Luca 15,7).
Iar aceeași dragoste dezinteresată ne învață pe toți, că nu facem o lucrare de milă decât pentru recompensă, ne așteptăm să primim ceva în schimb, ci din iubire față de omul însuși, îndeplinind porunca lui Dumnezeu.
Făcând fapte bune oamenilor, ca o creatură, la chipul lui Dumnezeu, noi prin aceasta îi slujim lui Dumnezeu însuși. Evanghelia descrie Judecata lui Dumnezeu, atunci când Dumnezeu va separa cei drepți de cei răi și cei drepți vor zice: „Veniți binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii. Căci mi -a fost foame, și mi-ai dat mâncare ca să mănânc; Mi-a fost sete și m-ai dat să beau; era străin și m-ai primit; era gol, și m-ai îmbrăcat; a fost bolnav și M-ai vizitat; în temniță, și ai venit la Mine. " Atunci cei neprihăniți Îi vor zice: "Doamne! Când te-am văzut flămând și hrănit? sau însetat și beți? Când te-am văzut un străin și ai acceptat? sau gol și îmbrăcat? ? Când am văzut-te bolnav, sau în temniță, și a venit la tine „Împăratul le va răspunde:„Adevărat vă spun că, Ori de câte ori ați făcut aceste lucruri unuia dintre acești frați mei, le-ați făcut mie“(Matei 25: 34 -40). Prin urmare, se spune că "milostivii" vor fi ei înșiși "iertați". Pe de altă parte, cei care nu efectuează fapte bune, nu vor avea nimic să justifice la curtea lui Dumnezeu, așa cum se spune în aceeași parabola cu Judecata de Apoi.
A șasea comandă a lui BLISSOM
"Ferice de cei cu inima curată". adică, pură de suflet și minte din gânduri și dorințe păcătoase. Este important nu numai pentru a evita păcătuind vizibil, dar, de asemenea, să se abțină de la gândesc la ea, pentru că tot păcatul începe cu gânduri, și abia apoi se materializează în acțiune. „Din inima omului ies gândurile rele, uciderile, adulterul, curvia, furt, hulele“ (Mf.15 19), - se spune în Cuvântul lui Dumnezeu. Și Domnul, de asemenea, spune: „... oricine se uită la o femeie ca so poftească, a comis adulter cu ea în inima lui“ (Matei 05:28.). Nu numai o necurăție corporală este un păcat, ci și o impuritate a sufletului, o contaminare spirituală. Este posibil să fii un corp virgin, și în minte să comiți o teribilă deznădejde. O persoană nu poate să-i priveze pe nimeni de viață, ci să ardă cu ura pentru oameni și să-i dorească să moară. În acest fel, își va distruge propriul suflet, iar în urma, el va putea ajunge la crimă. De aceea, apostolul Ioan teologul avertizează: "Oricine urăște pe fratele său este un ucigaș" (1 Ioan 3:15). O persoană care are un suflet necurat, gânduri impure este un potențial interpret al păcatelor aparente.
"Dacă ochiul tău este unic, tot trupul tău va fi plin de lumină; Dar dacă ochiul tău este rău, tot trupul tău va fi plin de întuneric "(Matei 6: 22,23). Aceste cuvinte ale lui Hristos sunt spuse despre puritatea inimii, a sufletului. Un ochi pur este sinceritatea, puritatea sfințeniei de gânduri și intenții, iar aceste intenții duc la fapte bune. Și invers: unde ochiul, inima este orbită, există gânduri întunecate, care vor deveni mai târziu fapte întunecate. Doar o persoană cu un suflet pur, cu gânduri pure, se poate apropia de Dumnezeu, îl poate vedea. Dumnezeu nu este văzut cu ochii fizici, ci cu viziunea spirituală a unui suflet și a inimii pure. Dacă acest organ de viziune spirituală este întunecat, răsfățat de păcat, Domnul nu va fi văzut. Prin urmare, ar trebui să se abțină de la gânduri necurate, păcătoase, rele și trist, le alunga ca vsevaemyh de la inamic, și să aducă în suflet, să cultive alte - luminoase, bine. Aceste gânduri sunt cultivate prin rugăciune, credință și speranță în Dumnezeu, dragoste pentru El, pentru oameni și pentru fiecare creatură a lui Dumnezeu.
CALENDARUL SEMNIFICATIV AL BLISSOM
"Binecuvântați sunt făcătorii de pace, căci ei se vor numi fii ai lui Dumnezeu". Porunca lumii cu oameni și reconcilierea aflate în conflict, extrem de plasat, astfel de oameni se numesc copiii copiilor lui Dumnezeu. De ce? Noi toți suntem copii ai lui Dumnezeu, creațiile lui. Orice părinte, nimic nu este mai plăcut atunci când știe că copiii săi trăiesc în pace, dragoste și armonie unii cu alții: „Cât de bine și cât de plăcut este să locuiască frații împreună“ (Ps 132: 1.). Pe de altă parte, cât de trist pentru a vedea un tată și mamă ceartă, discordie și dușmănie între copii, vederea de toate, inima mea sângerează ca un părinte! Dacă pacea și relațiile bune dintre copii vă rog chiar părinți pământeni, cu atât mai mult cu Tatăl nostru Ceresc, este necesar să trăim în pace. Și omul care păstrează pacea în familie, împreună cu oamenii, împăcăie războinicul este plăcut și plăcut lui Dumnezeu. Nu numai că o astfel de persoană devine bucurie, pace, fericire și binecuvântări de la Dumnezeu aici, pe pământ, câștigând liniște sufletească și pace cu alții, el va fi, desigur, recompensa în Împărăția cerurilor.
Pacificatorii de asemenea, pentru că vor fi numiți „fii ai lui Dumnezeu“, care feat sa se asimilează de Fiul lui Dumnezeu, Hristos Mântuitorul, care a împăcat pe oameni cu Dumnezeu, el a restaurat link-ul, care a fost distrusă de păcatele omenirii, și care se încadrează departe de Dumnezeu.
OBSERVAȚIE OBSERVATIVĂ A BLISSOMULUI
"Fericiți sunt cei expulzați pentru neprihănirea." Despre recuperarea adevărului, adevărul divin, a fost deja rostită în a patra poruncă a fericirii. Ne amintim că Adevărul este Însuși Hristos. Este numit și Soarele Adevărului. Este vorba despre constrângerile, persecuțiile pentru adevărul lui Dumnezeu vorbite în această poruncă. Modul creștin este întotdeauna calea războinicului lui Hristos. Calea este complexă, dificilă, îngustă, "îngustă este poarta, și îngustă este calea care duce la viață" (Matei 7:14). Dar acesta este singurul drum care duce la mântuire, nu există altă cale pentru noi. Desigur, este dificil să trăiești în această lume creștină, adesea foarte ostilă, creștină. Chiar dacă nu există persecuție și hărțuire pentru credință, trăind într-un mod creștin, ascultarea poruncilor lui Dumnezeu, lucrul pentru Dumnezeu și alții nu este ușor. Este mult mai ușor să trăiești ca toți ceilalți și să luați totul de la viață. Dar știm că această cale duce la pierzare: "Poarta este largă și calea care duce la pierzare este întinsă (Matei 7:13). Iar faptul că atât de mulți oameni urmează în această direcție nu trebuie să ne stânjenească. Un creștin este întotdeauna diferit, nu ca toți ceilalți. "Încercați să nu trăiți cum trăiesc toți ceilalți, ci cum poruncește Dumnezeu, pentru că" lumea se află în rău ", spune călugărul Varsonofi al lui Optina. Nu contează dacă viața și credința noastră sunt persecutați și viciți aici pe pământ, pentru că patria noastră nu este pe pământ, ci în ceruri, cu Dumnezeu. De aceea, prin prisma poruncilor pentru adevărul lui Dumnezeu, în această poruncă i se promite "Împărăția cerurilor".
O nouă comandă de BLISSOM
Continuarea celei de-a opta porunci, care se referă la opresiunea pentru Adevărul lui Dumnezeu și viața creștină, este ultima poruncă a fericirii, unde se spune despre persecuție pentru credință. "Binecuvântați sunteți, când vă ocărăsc și vă conduc și vă blasfem în toate privințele pentru mine. Bucurați-vă și fiți vesel, căci răsplata voastră este mare în ceruri. "
Se spune despre cea mai înaltă manifestare a dragostei față de Dumnezeu - despre dorința de a-și da viața lui Hristos, pentru credința în El. Această faptă se numește martiriu. Acest mod este cel mai înalt și are cea mai mare "mare recompensă". Această cale este indicat de Mântuitorul Însuși, El a suferit persecuție, chin, tortură, moarte crudă și dureroasă, dând astfel un exemplu pentru toți urmașii săi și a întărit dorința de a suferi pentru El, chiar și la sânge și moarte, așa cum o dată El a suferit pentru noi toți.
Știm că Biserica se află pe sângele și fermitatea martirilor, au învins lumea păgână, ostilă, dându-le viața și plasându-le în temelia Bisericii. Un profesor creștin din secolul al III-lea, Tertulian, a spus: "Sângele martirilor este sămânța creștinismului". Pe măsură ce sămânța cade în pământ și moare, dar moartea lui nu a fost în zadar, dă fructe de câteva ori mai mult, astfel încât apostolii, martirii care au dat viața lor, au fost sămânța din care a crescut Biserica Universală. Și la începutul secolului al IV-lea imperiul păgân a fost învins de creștinism fără puterea armelor și a întregii constrângeri și a devenit ortodox.
Dar inamicul rasei umane nu se calmează și continuă să ridice noi persecuții împotriva creștinilor. Iar când vine Anticristul la putere, va persecuta și va persecuta pe ucenicii lui Hristos. Prin urmare, fiecare creștin ar trebui să fie constant pregătit pentru fapta de mărturisire și de martiriu.
Botezul Domnului este un eveniment de istorie evanghelică, botezul lui Isus Hristos în râul Iordan de către Ioan Botezătorul; de asemenea, o sărbătoare creștină, stabilită în onoarea acestui eveniment, în Ortodoxie este inclusă în numărul celor doisprezece.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: