Lanitas, viten, manșetă, dolon ...
Nu, acest lucru nu este un vocabular învechit diminutiv și mângâiat, iar numele detaliilor biciului -
vechile arme cazașe, care aveau o varietate de tipuri și tipuri:
- bate cu un cuțit în negru (ardere)
- biciuiți cu o "palmă" pentru a atenua impactul și faimosul "lup" cu un glonț înfășurat în vârful.
Totuși, aceasta nu este doar o armă. Nagaika este onoarea și mândria unui cazac adevărat, un simbol al curajului și a priceperii. Simbol al puterii bătrânului.
În dicționarul explicativ al lui Dahl, următoarea interpretare este dată acestui cuvânt: "NAGAYKA (g.) - un negru, Nagai, bici tătar, kamchuk; scurt, gros, rotund, biciul centurii, fără coborâre, într-o grosime, va folosi. cazacii și toate triburile montane, tătari și mongoliene. Există bice cu un cuțit, în negru; biciuri cu o palmă pentru a înmuia lovitura și cu un glonte pe care lupii îl bată din cal ".
Cazacii purtau bičul cel mai adesea ca un fel de decor militar pentru uniforma de îmbrăcăminte, iar utilizarea sa pe câmpurile de luptă a apărut adesea din cauza pierderii sau distrugerii principalelor tipuri de arme.
Acesta a fost foarte eficient în luptă strânsă cazacii-Lineytsev, în cavalerie (există multe cazuri când cazacii cu ajutorul biciului tarat de pe cal și poate provoca accidentarea gravă a adversarului). Toată lumea știe rolul de bici (bici) ca instrument de pedeapsă pentru cazacii vinovați, grație calităților și proprietăților sale izbitoare.
Nogais, la fel ca toate popoarele nomade din rădăcina jurassic-mongolă, erau crescători de vite și cai pasionați și, prin urmare, foloseau bice. Multe popoare turcești au numit un astfel de bici "Kamcha".
Există o altă versiune, care se bazează pe o schimbare dezvoltată istoric în modul în care biciul este purtat: nu pe centură, încheietura mâinii, cot, etc., dar în spatele vârfului pantofului, la picior.
Este potrivit să traseze o paralelă cu cuvântul "cuțit" - o sabie de picior mic de la vechii slavii, care au fost de asemenea purtați în vârf.
Potrivit arheologilor, sciții au dobândit biciuri mai devreme decât toți pe Don înapoi în secolele VI - IV. BC. Cel puțin, istoricul roman Herodotus menționează bătălia, unde bicele a jucat un rol decisiv. Potrivit lui, sciții, revenind din următoarea campanie militară, au văzut că, în timpul absenței lor, nevestele care au plecat s-au născut din sclavi și chiar o generație de copii a reușit să crească. Mai mult decât atât, copiii de sclavi se simt stăpâni absoluți în tabere nomade scite abandonate și să recunoască supremația nu a vrut să vină înapoi. Pentru a arăta superioritatea lor față de tineri, sciții au folosit numai biciurile împotriva lor, câștigând o victorie completă.
Cu toate acestea, bâlbâitul de luptă sau, așa cum a fost numit în vremurile vechi, butucul de scuttle, a fost o armă serioasă.
La sfârșitul unui bici gros, țesut, de regulă, în douăzeci de bretele, o bucată de metal a fost fixată.
Rezultatul utilizării păstorului a fost rănile care penetrează serios.
Odată cu apariția armelor de foc, genele de război au fost treptat transformate în acele biciuri despre care vom vorbi.
De ce avem nevoie de un bici la un cazac? În stepa - pentru cal, la locul de muncă - pentru subordonații, lucrând cu lenea și în vremurile vechi - și pentru creșterea gospodăriei.
Se pare, doar un bici, cateva bucati de piele interconectate. Cu toate acestea, în fiecare astfel de plexus - o viață întreagă, cu bucuriile și durerile sale, pace și război.
Să ne amintim liniile lui Alexander Pușkin:
"Am fost printre Don,
Am și persecutat grupul;
În memoria bătăliei și a corturilor
Am adus acasă un bici. "
În orice moment pentru a obține un bici ca cadou a fost considerată o onoare specială. Ea a fost dată la nuntă de socrul socrului ei. Este interesant faptul că în unele staniți un bici a fost lăsat să fie purtat doar de cazaci căsătoriți. La pui, biciul avea un loc onorabil și onorabil: trebuia să stea pe spatele stâlpului din stâlp în dormitor.
Până în prezent, există un obicei vechi, când, ca semn de supunere sau un respect special, biciul a fost aruncat pe prag până la picioarele invitatului care intră în casă. Oaspetele a fost obligat să ridice biciul și să-i sărute proprietarul ospitalier. Dacă intrați traversați prin bici - așteptați probleme. Acest lucru însemna că oaspetele a avut resentimente împotriva maestrului, infractorul nu a fost iertat și ascultarea lui nu a fost acceptabilă.
SIMBOL DE PUTERE ȘI AVANTAJE
În general, ar trebui să fie pentru toți, de la un cazac obișnuit la un general.
A purtat o biciură pe cureaua de umăr, cu o sabie - pe centura de talie din dreapta, fără sabie - doar pe curea, dar pe stânga.
În plus, biciul a fost considerat un decor de luptă obligatoriu al uniformei cazacului ceremonial.
În bătălii, ca regulă, a fost folosit din cauza defalcării principalei arme. Cu toate acestea, cazacul, care știa bine biciul, nu numai că ar fi putut arunca inamicul de la cal, dar, de asemenea, ar fi putut provoca o serie de răni grave sau, de exemplu, să-l omoare din mâini.
La aceeași vârstă, băieții au fost reinstalați în jumătatea bărbătească a kurenului și au fost invitați la "conversații" din Cercul cazacic.
În primul rând, cazacul a învățat să lucreze cu un bici, rotind-o în jurul său în diferite direcții și avioane. Atunci când se efectuează exerciții, se pune accentul pe faptul că ochii ar trebui să fie larg deschisă (vă permite să vedeți în mod clar foarte bice, și oferă o privire de ansamblu), în plus, în timpul exercițiului rata de spus obrajii atunci când cotitură trebuie să bate ca o vela în vânt.
Următoarea etapă de formare - lucrul cu biciul „încărcat“ (greutatea „hlopuntsa“ la vârful a variat 20 - 50 gr.) Micul cazaci bici untwisted, încercând să nu se lovească. După ce exercițiile cu un singur bici s-au stăpânit, au trecut la două și au crescut greutatea clemelor.
Până la vârsta de 12 ani, cazacul știa să stăpânească un bici într-un mod virtuos.
SCHEMA DE PIESE NUDE
HANDLE - HOLDER:
1. aderență - locul de prindere directă a mânerului cu palma, este în principal acoperit cu panglica din piele
2. Shalyga (cap) - un clip metalic, pus pe capătul mânerului (pentru lovirea părții din spate a biciului). Uneori - capătul mânerului unei cuțite mici, aruncate în mânerul biciului ca un creion
3. carcasa - constă dintr-un tambur și o fabrică
4. Lanyard - o buclă pentru trecerea unei mâini. Acesta este destinat pentru reținerea constantă a biciului de pe mâna, uneori pe degetul mic
5. Planta - o buclă mică, proiectată să treacă biciul
6. Consolidarea - îmbinarea mânerului cu o banda - o curea din piele, împletirea cilindrului mânerului pentru a atașa la el un cârlig și doloni
7. cârlig - o piesă care unește mânerul cu biciul - un inel metalic prin care același inel este plasat la capătul biciului
8. drapelul dolon - din piele, în partea inferioară a lățimii, cu jumătate din diametrul arborelui mânerului, în partea superioară - expandat, conceput pentru a proteja calul de la impactul părților metalice ale dispozitivului de fixare
STICK - NUCLEAREA DE ȘOC:
10. sarwen - panglica din piele a șocului - curele țesute în diverse moduri în jurul cablului median-vitenya
11. Sârmă - capătul părții bătătorite a biciului - o husă din piele în care se încarcă încărcătura pentru a spori impactul (transformarea capului de război al cuțitului).
URMELE DIMENSIUNI ȘI RELAȚII:
lungimea mânerului / lungimea genții - 1-1,5 / 2
lungimea mânerului - 30-40 cm (pe braț - de la cot până la mijlocul palmei mâinii)
grosime - cu mâna
lungimea biciului - 45-55 cm (pe braț - brațul alungit înainte și ușor îndoit, mânerul este vertical, cu rotație și biciul nu trebuie să ajungă la corp).
LUCRĂRILE CU ARĂTELE TRADIȚIONALE DE COSMACURI
Există tehnici tradiționale de posesie a oțelului rece. Acest lucru se datorează tradiției unui anumit popor, culturii și teritoriului de reședință.
Prin tehnica includ: calea de mișcare de mână, poziția părților corpului în raport cu axa și suprafața suportului său, realizările lucrează într-o varietate de rafturi în funcție de situația fără pierderea eficienței acțiunilor motorii efectuate. De asemenea, aceasta include caracteristicile biomecanice ale mișcărilor, capacitățile funcționale și opțiunile pentru adaptarea necesară a tehnologiei la diferitele condiții de luptă sau de formare.
Toate cele de mai sus și este baza pe care o calități individuale ale diferitelor tehnici, stiluri și școli, și prin care se poate judeca eficacitatea unei anumite tehnologii, dar, de asemenea, servește ca criteriile prin care tehnologia diferă unul de altul.
Pe lângă proprietățile generale descrise, există și caracteristici individuale în cadrul fiecărei tehnici, școală sau stil. Acestea sunt caracteristicile tehnologiei și ale muncii, în funcție de tipul de armă, de caracteristicile sale, de materialul din care sunt fabricate, de capacitățile tehnice ale armei cu combinația sa regresivă cu alte arme.
"ZDAROVATSA" SAU NU ESTE NECESARĂ?
Pentru a stăpâni perfect arma cazacă tradițională, astfel încât biciul sau punga a devenit o continuare a mâinii cazacului, în luptele de antrenament și de antrenament s-au folosit elemente ale dansurilor și jocurilor populare.
Această tehnică a obținut în cele din urmă un nume luminos - "zdarovatstsa".
Acțiunea principală a acestei tehnici a fost o salutură de mînă comică-salut. În mod tradițional, în tehnica "zdarovatstsa" au fost folosite opt accidente. Acestea au fost aplicate cu două mâini pe două niveluri: la nivelul obrajilor și la nivelul rinichilor. În acest caz, traiectoria unor astfel de atacuri repeta exact lovitura cu o arma rece sau bici.
CARACTERISTICI DE LUCRU DE NAGY
Când lucrați cu un tehnician cu un bici, este necesar să se ia în considerare faptul că există mai multe tipuri de greve:
1) lovitură cu răsturnare, când în faza finală a loviturii umărul nu este tensionat să-l tragă înapoi, iar mâna pare să se miște ușor înainte. Scopul său este de a împleti sau de a capta extremitatea / trupul inamicului cu un jark următor și căderea adversarului la podea
2) impactul "slap" este aplicat la sfârșitul sarwen "slap", lovitura este aplicată în unghi drept față de suprafața de impact și pe aceeași retur
3) lovitură cu o bretele, este cea mai eficientă și mai eficientă, cu o lovitură și o tragere rapidă a brațului înapoi, așa cum a fost, tăierea suprafeței de impact.
În zilele noastre, arta de a face nagaki revigorează.
Dar biciul nu este doar o vedere a unei arme reci, este un simbol al cazacilor, un simbol al continuării clanului. Prin urmare, este necesar să o abordăm cu un sentiment deosebit. Metodele de tratare a pielii, tehnici de țesut - toate acestea au fost transferate din generație în generație. Păduchi de pădure din crud. Și pielea ar trebui să fie tot timpul într-o stare umedă după îmbrăcare, de aceea se numește.
Acesta este modul în care tehnica de fabricație de bice ereditar cazaci Anatoli Gerasimenko: „Materialul este piele de vită (necesar tăbăcită), acum puteți lua centurile de mașină de cusut tălpășiță. lambou în continuare a pielii se dizolvă 4 benzi - de sus în jos, treptat, devenind mai subțire. În cazul în care pielea este suficient de solid, se rostogoli în jos, astfel încât să dea moliciunea necesară. procesul de fabricație Sam începe cu mânerul în care păr de cal sau băț de lemn, care se împletesc treptat curele feliat la baza buclei de suport necesar O mâner - Lanyard. Mai mult, diverse metode de țesere împleteau Cervinia, care, de asemenea, sunt țesute din păr de cal, la sfârșitul anului a fost făcută din piele de buzunar, în care este cusută un glonț sau alte mărfuri pe tradiția. La capătul mânerului și bretonul decorate cu elemente diferite, iar la cererea comandantului, în funcție de stilul ".
Secretele și regulile lor de țesut erau în fiecare sat, fiecare stăpân.
Pe Don, un bici a fost chiar numit "o mână" - o extensie a mâinii, de asemenea comparată cu fulgerul.
De multe ori, în minerul de bici a fost ambalat amuletă specială, care a tinut un pumn de pământ din satul său natal. Și în vremurile vechi, oase de animale diferite au fost, de asemenea, plasate în tămâie. Cazacii credeau că cedrul în luptă ar proteja și va ajuta lumea. Credincios companie prietena a fost un bici cazac, când cazaci a murit, mâinile nu împerecheat, prevăzute la cusături, pe mâna stângă pus sabia, pe dreapta - biciul și rărunchii.
DON ȘI KUBAN NAGAYS
Astăzi, două principale tipuri istorice de Nagaks - Kuban și Don - au fost adoptate.
Principala diferență dintre ele este în lungimea brațelor și căile de fixare a țesăturilor.
Biciul Kuban are un mâner mic - numai 15-20 cm, în timp ce este împletit în piele și se transformă ușor într-un bici. Raportul dintre lungimea mânerului și bici este de aproximativ 1: 3.
La Don, dimpotrivă, mânerul este mai lung - 30-40 cm, lungimea biciului este de 45-55 cm.
Aceste diferențe sugerează, de asemenea, tehnici diferite pentru utilizarea în luptă.
Biciul Kuban este bun la lovirea loviturilor, în tipul Don al unui bici, astfel de lovituri sunt imposibile în principiu. Dar Don nagaika, la rândul său, "câștigă" în tehnologie, care se bazează pe rotația orizontală a biciului în jurul mânerului fix.
Și restul construcției de aproximativ o: trunchi de piele împletitură - „Stop“, „Shalygo“ sau înălțimea liberă, metal capăt forjat al mânerului - „baterist“ corp la corp „oboymitsa“ combină șnurul și „Plant“ - o buclă care deține biciul în stare platforma coborâtă, „cârlig“ - un inel metalic, care se conectează mânerul cu un bici, „Vytenis“ - cordonul ombilical medial și biciul „sarwen“ - panglica lui. Și, în cele din urmă, desigur, „Slap“ - o pungă de piele mică, care este sfârșitul bătaia de bici. De regulă, încărcătura a fost încărcată în el pentru a întări impactul. Există, desigur, detalii: de exemplu, un cuțit mic ar putea fi pus în carcasă.
Apropo, în vremurile antice, biciul avea două lovituri. Unul a fost folosit pentru a controla calul, celălalt - în luptă. Astfel, biciul care nu era necesar în acest moment a fost scos în fabrică, iar cel necesar a rămas liber.
Astăzi, odată cu renașterea serviciului "înregistrați" cazacii, tradiții uitate nemeritat, această armă străveche vine din nou în folosință.
Și într-adevăr, ce cazac fără sabie și bici?
Spune-le prietenilor:
Articole similare
-
Rit de kossack "plantarea unui cal", societatea agricolă a cazacilor - Simeiz
-
Teama ca o armă de distrugere în masă, societate și ecologie
Trimiteți-le prietenilor: