Sărbătorirea a 300 de ani de la St. Petersburg - un motiv să se gândească nu numai despre soarta marelui oraș, muzeul orașului, orașul - moștenitorul tradițiilor culturale genial, dar, de asemenea, despre modul în care acest destin este legat de soarta întregii țări în care se referă la noua eră, este spre deosebire de cea anterioară, cu un nou moment începând acum cu evenimente atât de tragice și neașteptate.
- Andrew M., în acest jubileu, o mulțime de publicații despre trecutul glorios al Sankt-Petersburg, nu mai puțin - dificil sa, la fel ca în întreaga țară, în prezent, dar este aproape niciodată gândit la viitorul acestui oraș. Cum vă imaginați viitorul Petersburg?
- Și totuși, să atingem mai întâi trecutul. Din trecut, totul se dezvoltă și apoi devine atât prezent, cât și viitor. Mai ales dacă vorbim de Sankt Petersburg. La urma urmei, Sankt Petersburg - un oraș în care există cu adevărat ceva special. Acest lucru este resimțit de cei care locuiesc aici tot timpul și de cei care vin aici, cel puțin o dată în viața lor. Aș spune că Sankt Petersburg are o destinație. El nu a apărut în același mod ca și alte habitate umane: să se extindă încet, să se dezvolte, să se transforme treptat dintr-o așezare într-un oraș. Sankt Petersburg a apărut imediat, în imaginația fondatorului său - ca paradis, ca vis de stat, ca un viitor paradis - și numai atunci a fost reificat în piatră și lemn. Acesta a fost inițial construit nu de străzi și case separate, dar imediat - de ansambluri spațioase colosale.
Deja pe plan a fost întors spre cer și nu spre pământ. Viața obișnuită, de zi cu zi, nu avea aproape niciun drept aici. Și vorbind de „genius loci“, care se crede că au exprimat sufletul orașului, geniul din Sankt-Petersburg - un simbol de geniu, și nu detaliile deconectate, geniul este cerul, și nu limitele înghesuite pământești, geniul etern, mai degrabă decât un anumit moment. Fiind născut un pic "ridicat" peste lume, Petersburg afirmă prioritatea de a fi peste viața de zi cu zi, "mereu" peste "acum", regulat peste întâmplări. Ideea de aici este maiestuoasă decât o persoană, adică mai mult decât viața, iar estetica este aproape întotdeauna mai bună decât bine. Petersburg, spre deosebire de cele mai multe "orașe naturale", nu caută prosperitatea, ci idealul. Aici este respinsă ideea "bunului numărare". Și există, aparent, un fenomen pur Petersburg, când este bogat - nu este prea decent.
Petersburg inițiază în persoană o calitate rară - abilitatea de a lucra gratuit și, probabil, chiar mai rară proprietate - abilitatea de a intra este neprofitabilă. Și de aici - anumite tipuri de oameni care locuiesc în acest oraș: visători, visători, fanatici, intelectuali, oficiali. Oamenii au tendința să iluzieze, să facă romantism, să inventeze idei, concepte.
- Vorbesc chiar despre o naționalitate specială - un "Petersburger".
- Acest concept a fost introdus, dacă nu greșit, de Serghei Diaghilev. În timp ce în străinătate, și umplerea unul dintre profilele, este într-adevăr în coloana „naționalitatea“ au - „din Sankt-Petersburg.“ Și într-o anumită măsură a avut dreptate. Orasul isi lasa amprenta asupra unei persoane. „Petersburg transcendență“, străduindu-se nu atât de mult în materialul, ca într-un purificat din viața de zi cu zi, perfectă, „în mod deliberat“ lumea presupune orientarea spre valori bine definite: pentru educație, pentru informații, pentru cultură, pentru capacitatea de a gândi și simți, mai degrabă decât capacitatea de a să câștigi bani. Nu este un accident în St. Petersburg a fost mult timp un răspuns faimoasa întrebare americană: „Dacă ești atât de deștept, de ce sunt atât de săraci?“ Răspunsul este destul de simplu: "Nu toată lumea ar trebui să fie bogată." Cineva trebuie să fie inteligent. "
- Vorbește și despre "valul Petersburg" în politica rusă.
- Da, acest fapt este foarte revelator. Sankt Petersburg a reflectat tocmai ca un oraș imperial și creativ. Și ideea imperiului, dacă nu o evaluați din exterior, ci din interior, mai presus de toate - ideea de serviciu. El pune interesele statului peste toate celelalte și, cel puțin teoretic, nu implică obținerea de beneficii personale. Acum, această motivație psihologică este în cerere mai mult decât oricând. Nu este surprinzător, deci, că în politica rusă vine mult din Petersburg.
Trei canoane sunt difuzate acum în conștiința rusă. Canonul este "vechi rus", care poate fi rezumat după cum urmează: "Am trăit fără democrație de o mie de ani și vom trăi cumva mai târziu". Cel de-al doilea canon este "noul rus": "Prinde tot ce poți, apoi ne vom da seama". Și, în sfârșit, cel de-al treilea canon, vreau să-l numesc "Sankt Petersburg", ceea ce implică prioritatea statalității. Aceasta, desigur, este o idee idealizată a Petersburgului. Politicienii sunt oameni concreți, idealurile lor se evaporă destul de repede. Și totuși idealul are o proprietate extrem de valoroasă. Însăși existența idealului afectează realitatea. Deoarece, chiar dacă suspectează existența idealului, oamenii încep involuntar să-și relateze gândurile, intențiile și faptele. Lăsați-o inconștient, deși într-o măsură foarte mică, dar totuși să se coreleze.
- Cu toate acestea, idealul metafizic trebuie totuși să fie întruchipat în ceva real. În caz contrar, va rămâne doar un ideal - poate atractiv, dar situându-ne dincolo de capacitățile noastre.
Bineînțeles, Sankt-Petersburg a fost creat atât ca un port strategic, cât și ca un puternic centru militar-industrial al Rusiei - aceste funcții aplicate trebuie, bineînțeles, să fie reținute. Cu toate acestea, scopul principal al Sankt Petersburgului a fost formulat într-un mod complet diferit. A fost o "fereastră" către o altă lume: un oraș european în Rusia și un oraș rusesc în Europa. În terminologia modernă, putem spune că a fost destinat pentru traducere trans-culturale, traducerea sensurilor Occidentului asupra limbilor nord de est și sud. Acest lucru este demonstrat de chiar arhitectura orasului: aici - moschee nordic din Europa cu tavan boltit, aici - singurul din toată Europa, templu budist, aici - una dintre cele mai mari sinagogi activi. Pe Nevsky Prospekt, care nu este o coincidență dat numele „Avenue tuturor religiilor“, într-o mică distanță unul de altul - și Biserica Luterană și Biserica Armeană și Biserica Catolică poloneză și Catedrala Kazan Ortodoxă. Totul este absolut aproape de nimic și nimic nu o împiedică. Aici, în ceea ce se exprimă, probabil, destinația orașului Petersburg.
Lumea intră acum într-o perioadă de "ciocnire a civilizațiilor". Neînțelegerile dintre etnia mondială gigantică creează o serie periculoasă de conflicte militare. Flacăra sare de la o regiune la alta. Toate acestea pot duce la o catastrofă de proporții globale. Problema armonizării diferitelor culturi, a diferitelor credințe, a diferitelor civilizații este acum cea mai urgentă. Sankt-Petersburg ar putea deveni centrul unui astfel de acord, locul în care etnii, religii și culturi găsi un numitor comun în cazul în care acestea încep cel puțin în principiu, să se înțeleagă reciproc, în cazul în care acestea traduc relațiile de conflict militar în formă de concurență pașnică. Aceasta ar corespunde metafizicii din Petersburg.
- Există o îndoială: proiectul este atât de global încât este puțin probabil să fie implementat vreodată.
O astfel de resursă nu poate fi creată prin directivă. Acesta a fost acumulat de secole și reprezintă un capital pe termen lung. Este important să utilizați în mod eficient acest capital. Mai mult decât atât, tehnologiile primare pot fi puse în coordonate mai modeste. De exemplu, în interiorul civilizației ruse în sine.
Realitățile erei noastre sunt complet noi entități geo-economice: diasporele lumii, care mențin o relație activă cu metropola. Ele se înrăutățește, de regulă, în țările dezvoltate ale Occidentului, dar își aduc în țara lor istorică atât investiții, cât și noi tehnologii. Vedem asta în exemplul Chinei sau al Israelului. Iar Rusia, cu spațiul ei diasporal imens, poate fi aici în fruntea istoriei. Este necesar ca cineva să ia inițiativa unei astfel de unificări. Sankt Petersburg, care are capacitatea de a sintetiza diferite culturi, poate deveni centrul acestui vast univers. Petersburgul poate deveni capitala lumii rusești.
- Apoi va începe să concureze cu Moscova ca capitala Rusiei. Sau credeți că capitalul ar trebui să fie la St. Petersburg? Astfel de idei apar din când în când în presă.
- Petersburg are încă caracteristici metropolitane explicite. A fost concepută ca capitala imperiului și și-a păstrat misiunea până în această zi. Cum să ne confruntăm cu nostalgia capitalei din Sankt Petersburg, care, de altfel, generează un complex de inferioritate și o rivalitate subiectivă cu Moscova, este mai bine să folosim această resursă în scop creativ. Să-și creeze Petersburg propriul "imperiu", lasă-l să creeze un univers care să includă Rusia, Europa și chiar Statele Unite. Numai, bineînțeles, nu va fi un imperiu geografic bazat pe puterea militară, ci un imperiu al culturii ruse care pătrunde în mentalitatea țărilor occidentale.
Trebuie să rezolvăm încă această problemă. Aproximativ o sută de mii de oameni în vârstă de muncă emigrează din Rusia în fiecare an. Aproape jumătate dintre ei sunt specialiști cu înaltă calificare; doar cei care ar trebui să ridice economia Rusiei. Acesta poate fi văzut ca o tragedie devastatoare a Rusiei, dar este posibil - ca o expansiune deliberată a culturii intelectuale rusești. Rusia cucerește în mod pașnic civilizația occidentală. O astfel de extindere ar trebui doar să fie structurată cu adevărat, să devină obiectivă și să mențină legăturile dintre emigranți și metropolă. Că activitatea lor în Occident ar da o revenire în Rusia.
- Și totuși, cum rămâne cu concurența dintre Moscova și Sankt-Petersburg?
- Îmi place conceptul de "multi-pilon", care este dezvoltat acum de istoricul și sociologul din Sankt Petersburg, Serghei Pereslegin. În epoca rețelelor globale, într-o epocă de comunicare instantanee cu orice punct din lume, este absolut inutil să supraîncărcați funcțiile metropolitane cu o singură megapolisă. Este necesar să le răspândim pe întregul spațiu al Rusiei. Lasă puterea executivă (guvernul) să fie într-un singur loc, puterea legislativă (parlamentul) în cealaltă, puterea judiciară pe locul trei, capitala culturii pe locul patru. Nimic nu este imposibil în acest sens. Dar banii și oamenii vor înceta, în cele din urmă, să se concentreze într-un singur oraș, vor exista mai multe "puncte de creștere", mai multe loci care vor trage în sus și zone adiacente. Coerența economică a țării va crește, ceea ce este important în vasta noastră expansiune. Mobilitatea resurselor financiare și tehnologice va crește. Imaginea este foarte logică: capitala părții europene a Rusiei - Moscova, capitala regiunii Nord și a Rusiei - St Petersburg, capitala estului Rusiei - Vladivostok, capitala Siberiei - Novosibirsk. Ei bine, capitala din regiunea de sud-vest, desigur, Kiev.
- Vreau să vă reamintesc că Kievul este într-un alt stat.
- Este o întrebare, așa cum am spus, nu despre expansiunea teritorială. Aceasta este o nouă coerență universală a culturii rusești. Dacă abordăm viitorul Sankt Petersburgului, atunci acest viitor trebuie să fie corelat cu tendințele dezvoltării globale. Numai atunci, de la școală, speculativă, va deveni reală. Numai atunci vom putea traduce metafizica în coordonatele aplicate. Și realitatea lumii moderne este dizolvarea lentă, dar constantă a granițelor naționale. Atât granițele, cât și statele încheiate în ele devin concepte pur politice. Ele au o influență tot mai redusă asupra vieții de zi cu zi a oamenilor.
Dar marile orașe din spațiul global încep să joace megacities - "orașe ale lumii", atrăgând bani, tehnologie și elite. Ei comunică între ei deja peste toate granițele și redistribuie fluxul resurselor în conformitate cu noile configurații mondiale. Hong Kong este legat direct de Paris, Paris - cu Madrid, Madrid - cu Mexic și Moscova. Sankt Petersburg în aceste condiții poate fi bine conectat cu Kievul ca un centru tradițional al culturii rusești. Culturile, în special cele mondiale, nu recunosc limitele, iar expansiunea lor este limitată doar de forța vieții interioare. În acest sens, "transcendența de la Petersburg" a rezistat deja tuturor încercărilor. Și dacă ne vom concentra pe ea, în special pe "eternitatea din Petersburg" și nu pe sensurile industriale învechite, aceasta va da energia necesară pentru "dezvoltarea avansată".
- Cum vedeți viitorul Sankt-Petersburg?
- Orașul universal - deschis Ora nouă ...
Articole similare
-
Orașul universal și împlinirea dorințelor! Cine împărtășește acest lucru
-
Zhirinovsky să introducă în constituție conceptul de popor rus, un oraș deschis
Trimiteți-le prietenilor: