- Bună seara, dragi telespectatori! Bună seara, frați și surori! Suntem în aerul programului "Conversații cu Tatăl", iar în seara aceasta oaspetele nostru este Archpriest Dmitry Smirnov.
- Dragă Alexandru! Bună ziua, frați și surori!
- Tată, să începem cu întrebările deja primite pe site-ul nostru: „În literatura patristică și predicile foarte des folosit termenul de“ sobrietate „ca o stare foarte de dorit pentru viața spirituală a unui creștin, extinde valoarea ei atunci când sunt aplicate la viața de nespecialiști moderne.“
- Sober este un derivat al raționamentului, o anumită etapă a acestuia. Rațiunea este o virtute foarte înaltă, pe care părinții săi o pun chiar mai presus de iubire, pentru că toată lumea poate atinge dragoste, iar raționamentul nu este totul.
Sober dă persoanei posibilitatea de a sta ferm pe picioare, atunci este în siguranță. Soberul este crescut prin pocăință. De obicei, o persoană care este lipsită de ea, acceptă în mod oficial pocăința, nu se simte păcătoasă, deoarece în sufletul său are bucurie, pace, plăcere. Acest lucru este legiuitor, dar este nevoie de o anumită parte a sobrietății, altfel poate intra în necazuri și chiar poate fi vătămat în minte.
- Și ce înseamnă să fii treaz? pentru a stinge această bucurie în sine?
- Nu, trebuie să trecem prin pocăință, să ne rugăm lui Dumnezeu, să ne ascultăm gândurile și sentimentele și să nu acordăm o mare importanță acestei bucurie. Harul invocat al lui Dumnezeu ridică un om. Pierderea sentimentului penitențial este greșită. Este necesar să urmați calea țarului, să nu respingeți bucuria imersiunii în lumea bisericii, dar fără o senzație penitențială - este periculoasă. De exemplu, un exces de zahăr poate provoca diabet. Un prieten de-al meu a numit astfel de oameni "dulci": el însuși a venit la Dumnezeu ca un adult, așa că a fost bine versat într-un astfel de pericol. Acest lucru este deosebit de periculos pentru cei care au folosit anterior diferite practici indiene care conduc direct la farmec, ceea ce, la rândul său, poate duce la tulburări psihice. Sober de la cuvântul sobrietate. Sobrietatea este necesară pentru om.
- Adesea, o persoană, mai ales un nou-născut, care a gustat o astfel de bucurie de la Dumnezeu, începe să-i cheme pe toți în Templu, oferind sfaturi tuturor.
- Nu deseori, dar deseori. Aceasta este o dovadă a unei pierderi de sobrietate. Astfel de oameni sunt surprinsi de ce nu sunt ascultați, percepuți ca fiind enervanți, dar sunt așa, pentru că prezintă pozitiv o sarcină. Să nu uităm că ceva asemănător sa întâmplat cu apostolii, când ei, primind darul Duhului Sfânt, păreau să bea un vin dulce, subliniind pe dulce. Venirea harului lui Dumnezeu a fost un nou fenomen pentru ei și ei nu știau ce să facă cu ea și cum să facă față.
- Întrebare Viewer: „Cum de a trata cererea rudelor miresei, care a cerut să binecuvânteze brakosochetayuschihsya nu o icoană a Mântuitorului, și icoana Arhanghelului Uriel. Nu știm absolut un astfel de arhanghel, cum ar trebui să fim? E periculos?
- Nu este nimic periculos, onorăm toate cele nouă grade de îngeri. Dar puteți afla de ce insistă asupra acestei icoane, poate că este icoana strămoșilor lor. Poți să binecuvântezi orice pictogramă, nu trebuie să investești nici o magie în ea.
- Cum să distingi deznădăjduirea de nevroza obișnuită și de depresie?
- În opinia mea, acest lucru este destul de dificil, dar depresia este tratată. Dacă medicamentul nu este tratat, atunci este deznădăjduit, și dacă acesta dispare după ce a luat medicamente sau ceaiuri sedative, atunci înseamnă doar depresie. Uneori există un amestec: în primul rând, depresie, apoi depresie. Cât de des alcoolismul este o consecință a unei boli mintale care trebuie tratată. Nu este deloc faptul că medicii și narcologii sunt psihiatri în același timp, iar în spitalele de psihiatrie sunt tratați pentru alcoolism. Însăși încercarea de a rezolva problemele mentale cu ajutorul alcoolismului - de regulă, dovadă a unei boli psihice grave. Dacă o persoană utilizează alcoolul ca cel mai accesibil antidepresiv care oferă relaxare, de fapt are nevoie de ajutor psihiatric.
- Explicați, vă rog, ce înseamnă - să-l ispitiți pe Dumnezeu și cu ce se confruntă această persoană?
- Bineînțeles, este imposibil să-l ispiti pe Dumnezeu potrivit, căci acesta trebuie să înțeleagă că cuvântul ispită este să trăiești. Dumnezeu este Tatăl și învățătorul nostru, și nu un ucenic, iar noi nu suntem examinatori. Când o persoană îl testează pe Dumnezeu cu mândrie, se pune deasupra lui Dumnezeu, care îl amenință cu boală și chiar cu nebunie.
- Și cum poți să tentezi, să testezi pe Dumnezeu?
- A da exemple de ispitire este ca actorul de la o bunică dintr-o anecdotă, care învață nepotul cuvinte care nu pot fi pronunțate într-o societate decentă. Nu voi face asta, mă limitez la cuvintele: "Nu ispitește pe Domnul Dumnezeul tău". Numai Dumnezeul omului este ispitit, ispitit. Fiecare persoană și în fiecare zi. Și nu este nimic în neregulă cu acest lucru, căci Dumnezeu ne învață prin aceste încercări.
- Murmur - acesta este și un fel de ispită, un test al lui Dumnezeu?
- Murmurarea este o formă a procesului lui Dumnezeu și o încercare de a se pune în locul Lui, când știi mai bine decât Dumnezeu ce ai nevoie și cum să acționezi. Grumblingul este nemulțumirea față de Dumnezeu, exprimată cu voce tare sau cu sine. Fie nemulțumirea cu oamenii, șefii. Dar Biserica ne învață că atitudinea față de noi a autorităților trebuie, de asemenea, să fie percepută ca voia lui Dumnezeu și să ne întâlnim în armura creștină.
- Biserica permite divorțul de la soțul ei dacă soția lui îl lasă din cauza unei atitudini nepoliticoase față de ea?
- În lista de motive care permit divorțul, nu există așa ceva. Este necesar să se stabilească cauza acestei coarse. Dacă ți sa dat o încurcătură să te căsătorești, legată, adusă la registratură, atunci asta, și dacă soțul nu ar fi mai fost așa, atunci poate chiar soția să provoace ceva de la el?
- Adesea, femeile, căsătorite, cred că vor reuși să-și reeducă alegerea ...
- Femeile nu cred asta, cel mai probabil, acesta este un argument într-o conversație cu mama mea. De fapt, ei doar "să se căsătorească sălbatic", chiar dacă există o astfel de regulă a limbii ruse - "deci, căsătorit, insuportabil".
- Noi scriem: "Am fost căsătorit cu o persoană care bătea, încrezându-mă că l-aș putea educa, dar apoi a continuat să se despartă".
- Pentru că este tentatia lui Dumnezeu de a dori să reeducați un adult. Nu știu nici un astfel de exemplu. Se întâmplă ca, la apus, un om să nu mai bea. Dar, de obicei, este diferit. Orice narcolog va spune că, de obicei, doza este adăugată și adăugată până când ajunge la un accident vascular cerebral.
- Și dacă nu din milă? "Cine are nevoie de el atât de mult, toată lumea și-a întors spatele asupra lui ..."
- Nu poți construi o familie dintr-un sentiment de milă. Din moment ce nimeni nu are nevoie de el, de ce să se căsătorească cu el? Continuă să-l pare rău pentru el, acesta este un sentiment bun. Dar familia este biserica de origine și trebuie construită. Copiii vor fi fie stânjeniți de bețivul lor, fie se vor îmbăta ei înșiși. Este necesar să ne gândim la viitorii copii, și nu doar la dorința lor de a se căsători cel puțin pe cineva. Cred că e mai bine să nu te căsătorești decât să ieși chiar și pentru un băiat "ușor".
- Întrebarea spectatorului: "Sunt în clasa a cincea, colegul meu încearcă în mod constant să mă forțeze să spun cuvinte nepoliticoase. Abordări și spune lucruri rele despre sora mea, provoacă să spun rudeness. Vreau să-i răspund, astfel încât să nu mai vină niciodată la mine, cum să fac bine?
A doua întrebare este următoarea: am fost ales să particip la concursul "Miss Gymnasium", este posibil să particip la o astfel de competiție nu din dorința de a fi primul, ci din cauza faptului că este interesant?
- Desigur, participați, dar nu acordați o mare importanță concursurilor școlare, astfel încât să nu fie în afara orgoliilor sau mândriei. Vei câștiga - bine, nu vei câștiga - chiar mai bine, chiar și mult mai util.
Despre fata de la nevoia ei de a fugi ca de ciuma, pentru că ea este gelos pe faptul că ești mai bine manierat, și ea, apoi două moduri - fie pentru a deveni ca tine, sau o modalitate mai ușoară - pentru a face să juri, la fel ca l. Pentru că ultima modalitate este mai ușoară, ea o alege. Aș vrea, când vine la tine, să se întoarcă brusc în direcția opusă și a fugit. Dacă dorește să stea cu tine la birou, trebuie să vă ridici mâna și să îi cereți profesorului să vă transplanteze. Când a fost întrebat „de ce?“, Răspunsul ar trebui să fie tare și clar că această fată face rostesc astfel de cuvinte, care nu ar trebui să fie auzite în societate politicos, și că nu va spune niciodată.
- Întrebare din partea site-ului: "Din ce motiv pot merge la mănăstire? Este considerat un păcat să pleci la o mănăstire doar pentru că te simți inutil și că nimeni în lume nu te înțelege?
- Aceasta înseamnă că persoana este predispusă la mândrie. O astfel de persoană nu va supraviețui în mănăstire sau nu va trăi mai mult de patru luni. Totul va fi greșit pentru el: ei arata greșit, nu spun așa, ascultarea nu este aceeași, nu vremea, nu acele mirosuri. Nu poți scăpa de tine.
Motivele pentru a merge la mănăstire sunt iubirea lui Dumnezeu și rugăciunea. Pentru că într-o mănăstire este mai convenabil să faci asta decât în lume. Mai puține afaceri lumești, nu există nici o responsabilitate pentru soț, copii, mâncarea și educația lor. Tu, Dumnezeu și rugăciune. Cine iubește acest lucru, trebuie să meargă. Și din dragoste nefericită la mănăstire nu merge.
- Unii încearcă să se ascundă în mănăstire de ispitele lumești, din cauza faptului că există mai puține dezoriode.
- Nu mai puțin, dar aceștia sunt mai clar văzuți pe fundalul vieții monahale.
- Întrebarea privitorului TV: "Am realizat cu întârziere greșeala mea: și eu am fost" nefericită ", în plus, am rămas însărcinată de la viitorul meu soț. La început au trăit fericit, în ciuda faptului că copilul sa născut bolnav. Dar când am văzut un muzician talentat la televizor, mi-am dat seama brusc că ar trebui să fie aleasa mea și acum mă gândesc la el tot timpul. Nu știu cum să merg la mărturisire, pentru că, cu un soț viu, îmi place altul. "
- Trebuie să te duci la mărturisire cu picioarele tale. Există un proverb: "De două ori pentru a merge pe aceeași rake." Vrei să faci doar asta, deși pe alții, dar încă o să-i faci pe frunte. Doar acum lovitura va fi mult mai puternică. Dacă nu v-aș regreta, atunci am spus: "Încercați." Și ar apoi doi ani mai târziu, ne-ai chemat pe aer și a spus ceva ce am auzit în fiecare zi: „Părinte Dmitri, cum ai avut dreptate, și ce prost am fost, că nu a ascultat.“ Nu vrei să-și ducă crucea, pe care ei înșiși au creat, gata să arunce la jumătatea drumului de construcție și să se mărite din nou, mai rău decât prima. Salvează-te și salvează-L pe Domnul, mamă, salvează-o pe această femeie rafală.
- Cum să depășim senzația de dragoste și afecțiune?
- Este foarte simplu. Trei luni să nu vadă sau să audă. Chiar și gândurile dispar. După cum vine gândul, imediat: "Doamne, salvează și salvează".
- Nu știu. Amintit! Neamurile, grecii și romanii aveau astfel de zeițe. Dar suntem oameni botezați. Dacă femeia care ne-a sunat va urma "faimosul muzician", atunci va obține o "soartă". Având o viață răsfățată, puteți totuși să faceți mai rău, apoi beți și deveniți complet nefericiți, spunând că aceasta este soarta.
- Dacă copilul sa născut bolnav, se spune adesea că are un astfel de destin.
- Nu destin, ci o cruce. Crucea este deloc. Dacă cineva numește destinul o cruce, atunci aceasta este o problemă de terminologie. O persoană nu înțelege de ce i se dă.
- Întrebarea telespectatorului: "Înainte de Sfânta Împărtășanie a Sfintelor Taine, un creștin în sacramentul penitenței se pocăiește de păcatele sale și se angajează să continue cu ajutorul lui Dumnezeu de la ei. Preotul îi lasă să păcătuiască și are obligația de a nu admite păcatul înainte de sacramentul sacramentului. Dar cum poate un om să promită să nu-și repete păcatele, fără să fie sigur de el, în special cu o persoană care se luptă cu alcoolismul. Se pare că o persoană minte nu numai față de sine, ci față de Dumnezeu însuși - și cu aceasta se duce la Misterul Comuniunii însuși? Pe de altă parte, cum poate un creștin să facă față păcatelor sale, dacă nu comuniune?
- O persoană trebuie să aibă voința de a se pocăi și de a-și dori să se îmbunătățească. Preotul se uită dacă le are cu adevărat. Dacă preotul vede că nu există o astfel de intenție, atunci el nu poate permite comuniunii. Afacerea noastră este să arătăm voința de a ne îmbunătăți. Depinde de preot, laic, să aibă o dorință sinceră de a se reforma.
- Și poate că Dumnezeu vrea ca omul să lupte cu un fel de păcat toată viața lui? Nu pentru că persoana sa pocăit nesincer.
- Bineînțeles că se poate. Considerăm numai situația în care o persoană se pocăiește sincer și în fața unui preot care îl cunoaște bine.
- Întrebarea privitorului TV: "Am un nepot de trei ani, mama lui rareori comunică și aș vrea să iau adesea pe nepoata, dar în biserică spun că dacă mama nu ia rar sacramentul, atunci nepotul nu poate. Copilul nu este de vina pentru faptul că mama lui nu merge la biserică, dar este lipsită de comuniune cu Domnul ".
- Luați și adoptați un copil de trei ani, duceți-l la Biserică, Comunicați, educați. Și acest copil are o mamă, și ea trebuie să decidă. Vrei să decizi totul în felul tău. Un om încăpățânat nu este foarte potrivit pentru Împărăția Cerurilor.
- Întrebare: "Cum în școală să se pregătească copiii pentru viața de familie? Cum să conduci în mod corespunzător astfel de conversații și la ce vârstă? "
- Dacă o persoană nu înțelege vârsta la care să poarte astfel de conversații, o persoană nu este pregătită profesional pentru aceasta. Pe tema "Familie", aș preda gătit, gospodărie și tamplarie, și nu doar întrebări despre "relații". Aș vorbi despre cine "tată", "bărbat" și ceea ce este necesar copilului doi, trei și cinci ani și nu a întrebat cât de vechi să se pregătească pentru viața de familie.
- Întrebarea privitorului TV: "Am o mare tristețe: fiul meu la ucis pe tatăl său. În inima mea l-am iertat, dar nu pot să o depășesc.
- Durerea nu depășește, este experimentată. Nu este un exercițiu care să-l uite. Trebuie să ne rugăm pentru odihna tatălui nefericit și pentru liniștea acestui fiu și mai nefericit. Trebuie să ne rugăm și să purtăm crucea noastră.
- Întrebare: "Dacă Dumnezeu a poruncit:" Nu este bine să fii singur singur ", de ce mulți bărbați preferă o viață de burlac?
- Toate cele bune, la revedere. Vom fi în viață și bine, data viitoare ne vom vedea unii pe alții.
Vizitator al programului: Archpriest Dmitry Smirnov.
Moderator: prot. Alexandru Berezovski.
Explicație: Julia Podzolova.
Articole similare
-
Dmitry Bykovsky-romashov biografie, fotografie, viata personala, sotia si copiii sai
-
Citiți un scurt curs în logica artei de gândire potrivită - Gusev Dmitri Alekseyevich - pagina 24
Trimiteți-le prietenilor: