Rabbi Alexand Bland
Așa sa întâmplat că astăzi avem o lecție despre capitolul săptămânal al Torei. În Israel, acest lucru este obișnuit. Dacă spun: "Mă duc la lecția despre Tora", orice persoană va înțelege că voi învăța capitolul săptămânal. Și în Finlanda am acest lucru pentru prima dată. Prin urmare, este necesar să explicăm ce este secțiunea săptămânală a Torei și de ce este nevoie?
Știm că Yeshua a participat la citirea Torei în sinagogă. Apostolii scriu celor care se alătură adunării, că Legea lui Moise peste tot are predicatori. Putem vedea că dorința lui Dumnezeu și dorința lui Mesia și mesagerii Lui, așa că am studiat Tora, iar Tora ne-a învățat altora, celor din orașele unde sunt ucenici ai lui Mesia la Tora, și acolo a avut predicatori. Așadar, astăzi vom vorbi despre capitolul din săptămâna aceasta a Torei.
Poporul lui Israel a citit al zecelea capitol din a treia carte a lui Moise (Leviticul 10: 1-2):
„Și au luat fiii lui Aaron, Nadav și Avihu, fiecare o lopată, și a pus foc în ea și au pus tămâie pe ea, și a oferit foc străin înaintea Domnului ceea ce El nu le-a poruncit. Și focul a ieșit de la DOMNUL și ia mistuit și au murit înaintea DOMNULUI. "
Aici am citit despre un eveniment foarte teribil. Capitolul anterior spune că Moshe deschide Tabernacolul în a opta zi. Totul se întâmplă minunat. Oamenii au o sărbătoare. Victimele se ridică pe altar. Și Atotputernicul acceptă aceste sacrificii. Întregul popor se sărbătorește. Putem spune că, încă de la izbucnirea Egiptului și de ceea ce este de spus, de la crearea lumii, nu a existat o astfel de sărbătoare! Imaginați-vă, pentru prima dată în istorie, că o întreagă națiune a devenit o locuință a Celui Prea Înalt, a încheiat un legământ cu Cel Prea Înalt și a acceptat sacrificiul întregului popor. Din momentul în care a fost creat omul, de la Adam, Dumnezeu și omul nu erau atât de aproape. Și ce se întâmplă în momentul acestei sărbători? Cei doi fii ai marelui preot intră în altar, sunt comise, ceva nu foarte clar, ei aduc un foc străin. Ei nu mor din focul altcuiva, mor din cauza focului din cer. În mijlocul sărbătorii, în fața întregului popor. Doi fii ai marelui preot, omul care a condus sărbătoarea. E înfricoșător! Și Moise spune Aaron cuvintele de mângâiere (Leviticul 10: 3):
"Moise a zis lui Aaron:" Așa vorbește Domnul când vorbește: "Eu voi fi sfințit celor ce sunt aproape de Mine și voi fi proslăvit înaintea întregului popor". Și Aaron a tăcut.
Unde a spus Dumnezeu aceste cuvinte? Ce citează Moshe? El nu citează nimic! Vorbește profeția. Acesta este Domnul care vorbește prin Moshe lui Aaron în acest moment. Aaron tăcut. A fost mângâiat de pescuitul lui Moshe? Este această mângâiere? Cel Prea Înalt spune că El este iluminat de cei care se apropie de El. Învățătorii evrei au vorbit despre această chestiune: prietenii și apropiații apropiați ai împăratului pământesc nu se tem de el, pentru că el își revarsă mânia la oamenii îndepărtați de el. Cel Atotputernic se comportă diferit. Este înfricoșător să fii aproape de El. El este iluminat prin cei care se apropie de El. Prin cei mai sfinți oameni. În locul cel mai sfânt. În centrul sărbătorii cele mai sfinte. Sfințenia este o condiție foarte teribilă.
Pentru a înțelege mai profund, puteți aminti primul capitol din prima carte a lui Moise. Aveți grijă ca fiecare zi a creației să spună: "și a fost seara și a fost dimineața", prima zi, a doua zi, etc. În plus față de o zi. Despre ce? Shabbat! Ce a făcut Dumnezeu în Sabat? Muncă terminată! Se spune (Geneza 2: 2): "Lucrarea cea mai înaltă a terminat în a șaptea zi". În a șaptea zi, există realizarea integrității. De ce nu se spune "și a fost seara și a fost dimineața"? Pentru că lumea încă nu este perfectă.
În a șaptea zi, Atotputernicul avea un plan pentru un bărbat, trebuia să devină perfect în a șaptea zi. Dar acest proces nu sa terminat încă. Prin urmare, înțelepții spun că a șaptea zi se întâmplă în continuare, merge mai departe și mai departe. Și când se termină? În a treia carte a lui Moise (Leviticul 9: 3), Moe poate să se bazeze pe Tabernacol și să spună: "Și a fost a opta zi". Ziua a opta este ziua Cortului. Dumnezeu sa așezat printre oameni în a opta zi. Mai întâi El a creat omul în chip și în asemănare. Dumnezeu a vrut să trăiască în om, dar sa dovedit ce sa întâmplat. Apoi Dumnezeu vorbește omului (Geneza 3:19): "Tu ești praf și în praf te vei întoarce" și a șaptea zi a continuat. Și vine a opta zi când Dumnezeu trăiește în om. În acest caz, prin Tabernacol.
Când preotul intră în Sfânta Sfintelor, ei spun că nu vrea să se întoarcă de acolo. El este în prezența divină și atât de bine este acolo încât nu doriți să mergeți nicăieri. El este aproape de Dumnezeu! Și pentru a merge undeva mai departe, undeva înapoi în lumea unde era, nu vrea deloc. Cum este obligat să se întoarcă? Ei spun că îl fac să-l convingă, să-și jure un jurământ. Jurământul în ebraic "Shavua" din cuvântul "Sheva" este șapte. Poți să spui că e șapte. El este întors în a șaptea zi cu forța. Vă amintiți situația când Yeshua a luat pe unii dintre discipolii săi pe Muntele Tovor (Mt 17)? Aceasta este o situație foarte asemănătoare. Petru sa uitat la tot. Peter este un om simplu, un pescar, și spune, ca un om foarte simplu: "Învățătorule, suntem foarte bine aici! Să punem aici trei colibe simple. ce altceva avem nevoie! ", nu vreau să mă întorc în lume, acolo, în a opta zi, foarte bine. Dar numai acolo și foarte periculos. O mișcare neatentă și coboară focul și devorează. Deoarece Cel Preaînalt a spus: "În cei care mă apropie, voi fi sfințiți". Și poporul lui Israel a avut de ales și Petru era încă atunci o alegere: să trăiască într-o lume în care nu la fel de bun ca în etajul opt, dar în condiții de siguranță (mai puțin periculoase decât), sau, încă, introduceți ziua a opta.
Vă amintiți povestea lui Zechariah, tatăl lui Ioan Botezătorul? Evanghelia lui Luca povestește cum a apărat, iar îngerul ia apărut și el a rămas acolo. Luca scrie într-o singură linie: "Oamenii s-au rugat în frică". Tradiția spune că frânghia a fost legată de piciorul preotului, astfel încât, dacă cade în Sfânta Sfintelor, el poate fi târât de frânghie. Se spune că preoții au murit de multe ori. Despre un preot foarte drept se spune că ar putea intra în Sfânta Sfintelor de patru ori. Este un fel de înregistrare.
Și despre noi azi? Dacă citim Evanghelia și epistolele lui Pavel, care spune: „Tu ești templul“ (1 Corinteni 3 :. 16,17), „Împărăția lui Dumnezeu este în voi“, „Dumnezeu locuiește printre voi“ și o mulțime de aceste fraze, nu avem o astfel de alegere , care a fost a lor. Suntem în a opta zi! Unul dintre pașii noștri neatent și suntem devorați de foc. Putem mânca niște idei nebune, mulți oameni își pierd mințile lor, pierde sobrietate, doar bolnav, doar mor. Ne-am apropiat de Atotputernicul. Petru scrie (1 Pet.2): "Odată ce nu ai fost un popor, dar cel mai înalt te-a dus la Sfânta Sfintelor", ai scos partițiile. Și poporul a intrat în a opta zi sau suntem chemați în a opta zi. Și așa vrei să înțelegi și asta în viața noastră - focul altcuiva, pe care Dumnezeu nu la lăsat? Cineva se simte confortabil cu îmbăierea în Duhul Sfânt, cineva așteaptă o mare binecuvântare în aur, iar celălalt spune că avem nevoie doar de durere și de adversitate, cum să ne descurcăm? Există gânduri (întrebare în sala)?
(răspunsul publicului) Serviciu pe care Dumnezeu nu la dat. De exemplu, Crăciunul.
De ce cred că acest răspuns este aproape de adevăr. Fiii lui Aaron au slujit lui Dumnezeu, dar au adus foc pe care Dumnezeu nu la poruncit să-l aducă. Cei care sărbătoresc Crăciunul, par să încerce să-L slujească pe Dumnezeu. Și Dumnezeu nu a poruncit să sărbătorească Crăciunul, și se pare că, dragostea lui Dumnezeu, dar focul este străin.
Aceasta este o abordare diferită, în ce stare spirituală ajungem la comunitate. O persoană nu poate servi atunci când mintea lui este întunecată. Și nu neapărat alcool. El poate crede că are nevoie să-și achite datoriile sau sa certat cu o persoană apropiată și asta îl distrage. De asemenea, la urma urmei, o persoană beat, în general. Am venit o dată la o lecție yeshiva dimineața devreme și m-am pregătit pentru lecție. Când profesorul a venit, mi-a spus: "Hai, pleacă repede!" V-ați ofensat soția în această dimineață și inima voastră nu este calmă. Nu aveți niciun loc aici! ". Nu m-am îmbătat, nu mă îmbăt, dar este ceva când m-am verificat, am privit în inimă, nu mi-am putut da minte studiilor. Și am venit ca un student, nu ca un profesor. Profesorul este și mai periculos. Iar preotul este periculos. Dar eu însumi cred că nu sunt ei, ci că Cel Atotputernic nu a poruncit acest foc să aducă. Cred că erau treji, dar la sărbătoare voiau să facă ceva. Dar pentru noi, sunt de acord cu alcoolul, dă naștere focului altcuiva.
Îți voi spune ce exemplu văd. Deseori cerem Atotputernicului un serviciu care nu ne-a trimis niciodată. Noi spunem, „Adevărul, Domnul, că m-am dus la Toronto și a servit acolo?“ - și imediat spun - „Vă mulțumesc Domnului că mi să vă binecuvânteze! Aleluia! ". Și Atotputernicul nu a fost deloc în această imagine. Adesea o persoană spune: "Dumnezeu mi-a spus. "Sau" Dumnezeu ma trimis. "Și când verificați cum a fost, se dovedește că îndeplinește o anumită dorință.
Citim Tora, cuvântul marelui Dumnezeu, cuvântul Celui pe care întreaga lume îl umple. Nu o puteți exagera descriind-o. Și ne scrie: "Trebuie să facem cinci stâlpi. Sunt șase ornamente pe ele. ", Descrie în detaliu fiecare detaliu. Cel Atotputernic nu a spus: "Construieste-mi un templu magnific, cel mai luxos lucru pe care il poti construi". El dă un plan în care fiecare celulă este în locul ei. Dacă evreii în loc de patru stâlpi pun cinci sau opt, ne simțim cu adevărat rău pentru stâlpii lui Dumnezeu! Aceasta ar fi o încălcare a Torei. Dumnezeu nu dă instrucțiuni inexacte. El nu spune: pune stâlpii cât mai mult posibil. El spune exact numărul: cât de mulți aici și cât de mult la intrarea în curte, pentru că este vorba despre templul nostru interior în discuție. Și ne construim adesea în felul acesta: nu ne deranjează, îl vom pune aici; nu vom respecta ziua Sabatului, vom observa ziua Sabatului; observăm în general toate zilele săptămânii.
Îl cunosc bine pe predicator: "Nu trebuie să renunți la carnea de porc. Dă-i altceva lui Dumnezeu. Pește. Sau broască țestoasă de carne. " Dacă nu aș fi fost personal la predica lui din Ierusalim, n-aș fi crezut. Și, foarte des, în lucruri mai mici, noi înșine vrem cu voința lui Dumnezeu pentru noi înșine. Cel Prea Înalt vede și este tăcut. Și noi credem că El este la fel ca noi. Că El nu-i pasă cât de multe coloane, vom furniza, țesutul din care vom face haine la preot, așa cum îl vom sluji, vom mânca la Helsinki sau Moscova - este motivul pentru care decidem. Cred că acesta este cuvântul cheie - ceva pe care îl hotărâm. Când fiii lui Aaron au adus foc, pe care Cel Înalt nu La poruncit să-l aducă. Cui voință a fost făcută (întrebare în sala)?
(răspunsul publicului) Dorința fiilor.
Aceasta este dorința lor. Acest lucru se întâmplă și în viața noastră. Se pare că o persoană a mers să servească Cel Prea Înalt. Fiii lui Aaron erau siguri că slujesc Celui Prea Înalt. Și aceasta a fost voința lor, umană.
Și este foarte important să înțelegem când citim Tora. Aceasta nu este doar o poveste despre doi evrei care au trăit acum trei mii de ani. Aceasta este o poveste despre noi. Dumnezeu - El este același Dumnezeu, Templul este același Templu. Numai singurul lucru care sa schimbat și credem că suntem în Templu este că facem corpul nostru Templul. Și în timp ce suntem credincioși, rămâne.
Fiii lui Aaron și-au terminat slujba și au plecat acasă. Poate că au avut o zi de lucru de opt ore, iar apoi, în termeni moderni, puteau juca fotbal cu copiii, se uitau la televizor - altcineva deja servit în Templu. Știm că au existat atât de mulți preoți încât au existat cozi (chreads) ale preoților. Să ne amintim același Zachary, se spune de ce era el. A fost o linie. Preotul a slujit 4-5 săptămâni pe an. Restul timpului aveau orașe, câmpuri și făceau ceva cu propriile lor. Nu avem o astfel de plăcere. Intrăm în trupul lui Mesia, știm că adunarea credincioșilor este numită "trupul lui Mesia", iar Mesia stă în Sfânta Sfintelor și nu merge nicăieri de acolo. Și noi, de asemenea, nu putem ieși. Prin urmare, nu putem spune: "Astăzi am slujit suficient, au avut loc două întâlniri și au fost transferate două femei vechi de-a lungul drumului. Destul, e timpul să ne întoarcem acasă, să ne uităm la televizor ", nu putem, suntem mereu în Templu. Și asta înseamnă un lucru foarte teribil: în noi, nu pentru o secundă, dorința noastră nu ar trebui să apară. De îndată ce ceva nu a apărut focul lui Dumnezeu, imediat străin. Dumnezeu ne iartă pe noi, nu ardem. Nu știu pentru alții, cu siguranță nu aș fi aici. Dar trebuie să știm cât de periculoasă este asta.
Ni sa spus: "Intrați în club, înscrieți-vă pentru credincioșii din Yeshua. Acea persoană care poate avea ceva în tine, trebuie să moară. " Cât de mult ne spun despre moarte. Ei spun: "Dacă această persoană nu va muri, nu veți fi înviați" și nu invers: "Dacă bătrânul tău moare, pentru Yeshua, același spirit pe care la înviat pe Mashiach, te va ridica și tu". Și dacă în noi apare ceva uman, atunci tovarășul nu a murit încă. Și noi ne întoarcem în Sfânta Sfintelor cu foc străin. Și suntem în pericol. Îndurarea lui Dumnezeu, desigur, este nemărginită.
Sarcina noastră este să verificăm în mod constant: suntem morți. Și apoi a opta zi va fi o sărbătoare, tot așa cum este descris, dar fără moartea copiilor. Uită-te la capitolul nouă, este o sărbătoare, este bucurie, există unitate cu Dumnezeu. Există o prezență divină, evidentă și divină. De ce? Pentru că totul este bine făcut în conformitate cu Cuvântul lui Dumnezeu: totul este așezat acolo unde Dumnezeu a spus, stabilit unde Dumnezeu a spus, nimic uman. După cum se întâmplă, oamenii pătrund și încep tulburările. Este posibil să vedeți dacă aveți următoarele: Nadav și Aviagu? Poate suntem beat? Putem fi dusi prin ochii noștri cu ceva? Sau sărbătorim sărbătorile noastre? Există încă foarte, foarte mult pe care numai fiecare poate să-l spună despre el însuși. Trebuie să verificăm, pentru că vedem cât de periculoasă este.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: