Al doilea moment de nedivulgare este timpul morții și trecerea durerilor. Nu contează cât de sălbatic pare minții inteligente despre încercări, dar nu pot trece prin ...
Sainted Theophan Slăbiciunea
(Interpretarea profetului Isaia)
Rușinea "idolului" este pentru binele rușinosului
"Zanezhe va fi rușine de idolii lor, ei înșiși vor fi mulțumiți". fapta Mare - chiar și postyzhdennym să fie într-un astfel de caz, persoana care a lăudat în primul rând pentru că el nu a putut vedea că de fapt dezgustător, dar nu a găsit faima în rușine. De aceea, rușinea "idolilor" este produsă pentru binele rușinosului. Și aceasta este numai atunci când cei care au slujit înaintea idolilor vin să cunoască adevăratul Dumnezeu. Căci atunci vine inconsistența în conștiință și este acoperită de rușine prin rugăciunea lucrurilor fără suflet, ca și cum ar avea puterea de a salva. Dar fiecare epicurian, care ar fi interzis din înrobită a fost, diviniza-l ca un idol, a pus într-un templu rău, care este, în inima lui, rămâne persistent cu el și gândirea lui este imaginea vozhdelevaemogo. Deci, bogatolyubets acolo cu inima, în cazul în care comoara lui este idolul avar, lacom, înrobit de provizie pofta, Dumnezeu are burta lui. Dar "un om este blestemat, va crea o statuie și o fuziune, o urâciune a Domnului" (Deuteronom 27:15). Ferice de cei care, la sfatul lui James, a aruncat „zei chuzhdyya“ și schimba „hainele, mergând până la Betel“, care este în casa lui Dumnezeu, „sotvoriti altarul Tamo lui Dumnezeu“ (Geneza 35: 2,3). Deci lepădăm străin idolii lui Dumnezeu, și schimbați-vă hainele, a pus pe omul cel vechi, și chiar înainte de a avea oroare de „chin useryazi în usheseh“ (Geneza 35: 4) a noastră, adică învățăturile dărăpănate ne îndulcește. Aceste lucruri ne sunt spuse în cuvintele: "Ei se vor rușina de idolii lor, și ei vor cântă de la sine". Căci nu era împotriva dorinței ca ei să aibă acești idoli, care sunt descriși mai înainte, pentru că ei înșiși își doresc pasiuni, ne închinăm.
Tentațiile celor neprihăniți sunt spre rușinea dușmanilor lor - demoni
Tentația oamenilor drepți și sfinți sunt pe buna plăcere a lui Dumnezeu, la îmbunătățirea sufletelor lor și postyzhdeniyu dușmanii lor - demoni. Noțiuni de bază să-l cunosc este un împlinitor al poruncilor lui Dumnezeu de Hristos cred nu este pur și simplu că Hristos este Dumnezeu și are putere, este demonii au văzut în practică și în venerație, dar - că tot ce este posibil pentru el, și toată voința lui - binele, și fără să-l nu se poate întâmpla nici un bine. Și pentru aceasta, nu dorește să facă nimic împotriva voinței divine, chiar dacă ar exista viață. Cu toate acestea, nu puteți găsi ultima, ci voia lui Dumnezeu este viața veșnică și este bună, și, deși se pare sigur că cultivarea unei astfel de viață nefericită. Pentru că eu sunt un sărac, mai rău și greșit, eu nu doresc să lucreze în scopul de a găsi o mare credință și prin ea să vină în frica de Dumnezeu și începutul înțelepciunii Duhului, dar uneori închide arbitrar ochii sufletului și încalcă legea, și, uneori, uitare întunecată și să vină în ignoranță perfectă și prin urmare, fără să înțeleg utilitatea sufletului meu și după ce am dobândit un obicei prost, sunt în priceperea celor răi. Deci, dacă vreau să mă întorc în cazul în care am venit în jos, eu nu pot, pentru că voința mea este o barieră care mă desparte de Dumnezeu, așa cum spun Părinții, și nu vreau să muncesc din greu pentru a rupe în jos această barieră. Dacă am avea credință de afaceri pocăință, el putea spune, meu de perete Dumnezeu Praed (Ps.17: 30), și să nu se teamă, în dubiu, spune el, și că el mă va întâlni atunci când am îndreptat pentru a merge la înălțimea zidului? Există un abis acolo? Ca și în cazul meu, dacă nu am timp să urc, nu cădeți și nu vă întoarceți din nou, după muncă și multe alte lucruri de genul asta. Dar, având credința că Dumnezeu este aproape și de departe, nu a fost niciodată atât crede, dar apoi a recurs la Dumnezeu, având toată puterea și autoritatea, și toată bunătatea și blândețea, nu a bătut aerul Tu (1 Kor.9: 26), căutând să obțină o nokak plutitoare cel mai mare bine. Și toată voința sa lăsat în urmă, este angajat la voința divină, până când aude și limbi noi sau de el însuși să vorbească la fel de bine, știind ordonanta. Și puterea faptei, sau, mai degrabă, primește urcatul în vigoare de referință, prin harul și bunăvoința Domnului nostru Isus Hristos, căruia el se datorează toată slava, cinstea și puterea, pentru totdeauna. Amin.
Cui îi dorește rușine rapidă?
Lăsați abioza să se întoarcă rușinat de cuvintele: bună, bună. Este scris în Psalmul 39: "Să fie imediat rușinați de binele lor, bine!"
Teodoret cuvinte: Nu spune doar, va fi îngropat, dar rușinea va pleca de la această viață pregătește dezastru de viață evlavioasă, și să găsească plăcere în suferințele mele, pot veni din nou să fugă în rușine vedea o schimbare în mine. Ishii: Cui vrea să se rușineze în curând? vorbind bine! bun! adică râs, lingușirea, primirea dăunătoare și de moarte pentru, cu toate acestea, dușmani inteligente bune și doar vrea să scape de rușinea spate și senzual: în viteză, deoarece aceasta din urmă este mai moale ca natura fraților, și singurul născut edinoplemennye.
(Interpretarea pe psalmul 118)
"Inima ta să fie fără cusur în îndreptățire. Tine, nu mi-ar fi rusine de ea "
În viața morală există două părți: Evanghelia și integritatea inimii. Nu este de mirare că este înțelept să îndrumăm și să susținem închinarea, dar să câștigăm și să păstrăm inima imaculată este o lucrare minunată. Tot ceea ce este aranjat de Domnul în mântuirea noastră, este de a se asigura că inima era imaculat, iar răutatea din ea până la el pentru a insufla pasiune. Deși sunt nenaturale, ne-au intrat profund și au devenit împreună cu nevoile naturale, astfel încât a face inima imaculată este aceeași cu aceea care o recreă. Evident, cu excepția Creatorului, nimeni nu poate face acest lucru. El a fost totul pentru ea, și a cedat pentru a justifica, având în vedere o nouă viață, forțele stabilite efectuate sfințitoare și corecționale oficiali, a stabilit o orientare paternă. Grace vine si spune temelia de integritate, atunci funcționează samoprotivleniya și auto-corecție sub supravegherea funcționarilor sfințitoare expulzate una după alta pasiune și în locul și a plantelor locația lor bună. La sfârșitul lucrărilor inimii este complet fără vină, umplut cu toate roadele Duhului menționat de către Sfântul Pavel: „Luba, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioșia, blândețea, înfrânarea poftelor“ (Galateni 5: 22-23), sau cum ar cum se descrie Dumnezeu în extaz: o, blând, Adevăr, milostiv, mirotvornym, upovatelnym pacient zdrobit și smerit, curat. Inima imaculată nu este numai străină de tot ce este vicios, ci și plin de toată bunătatea - sănătoasă.
"Nu mă rușinez". Profetul nu menționează cum și unde "da nu va fi rușine". Cea mai apropiată incompetență apare în timpul revoltei războaielor interne. Creste furtuna inamic de gânduri și se mută rău, dar atunci când inima este pur și profund, atunci aceste prirazheniya, apropiindu-l de afară întâlni în locații Statement opuse bune, înrădăcinate în inimă, o reflectare puternică a furiei reflectate blândețe, mândria și vanitatea - o zdrobită și mâhnită , necurăția - puritatea, egoismul - cu echitate și milostiv, resentimente - răbdare, și cum se face nici o mișcare rău, găsește o rezistență în sine opusul bun inima starea de spirit. Indiferent cum gestionați dușmanul, nu îl puteți învinge pe cel care are o inimă fără cusur: acesta din urmă nu va fi niciodată rușinat înainte de primul.
Al doilea moment de nedivulgare este timpul morții și trecerea durerilor. Nu contează cât de sălbatic pare să se gândească la gândurile încercărilor, dar trecerea prin ele nu poate fi evitată. Care sunt aceste moleleți care caută în trecere? "Ei nu au bunurile lor". Care este produsul lor? - Pasiune. Deci, a cărui inimă este pură pasiuni și străin, de fapt, ei nu pot găsi nimic, ceea ce ar putea fi atașat, dimpotrivă, vizavi de factorul de calitate dintre ele vor fi ele însele lovit de săgeți, molniynymi. Aceasta este una din nemalouchenyh aici ceea ce a exprimat ideea: chinurilor a prezentat ceva teribil, și totuși este foarte posibil ca demonii, în loc teribil, reprezintă ceva minunat (măgulitoare, insidios). Seducător de fermecător, pentru tot felul de pasiuni, ei reprezintă sufletul care trece, unul după altul. Atunci când din inimă la continuarea vieții pe pământ alungat pasiune și le-au plantat opuse de virtute, atunci, că nici Imaginați-vă sufletul fermecător, care nu are nici o simpatie pentru faptul că trece, de cotitură departe de dezgust. Și când inima nu este curățată, atunci ce pasiune este cea mai hrănită prin simpatie, atunci sufletul se grăbește acolo. Demonii și să-l ia, ca și cum prietenii, și apoi ei știu deja unde să-l pună. Prin urmare, este foarte îndoielnic faptul că sufletul, deși are încă simpatie pentru obiectele de orice pasiune, nu este rușine de încercare. Râvna aici este că sufletul însuși se îndreaptă spre iad.
Însă incompetența finală se află în Judecata de Apoi, în fața judecătorului, înaintea adunării îngerilor și a tuturor sfinților. Această imagine este toți sfinții lui Dumnezeu au avut în mod constant în minte și a încercat din greu să nu se abată mintea de la momentul în care de pe buzele judecătorului izydet „otydi“ sau „vin“ pentru ca el să aibă motivația de a se proteja nu numai de păcatele evidente, dar, de asemenea, de la gânduri și sentimente păcătoase. Aceasta și le-a înșelat pe toți și a răspândit toate binele. Deoarece nu există nici o îndoială că, în cuvintele profetului în acest loc este destinat în primul rând, acesta din urmă nepostyzhdenie, din cauza lui crezut ca este cel mai bun mijloc de a fi plantate în inima de integritate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: