Unde a fost obiceiul de a trage urechile băiatului de ziua de naștere de la măgar

Unde a fost obiceiul de a trage urechile băiatului de ziua de naștere de la măgar

Istoricii susțin că primii care au sărbătorit ziua de naștere au început vechii egipteni. Ulterior, această tradiție a început să se răspândească în statele vecine. Cu toate acestea, dreptul de a sărbători ziua de naștere a fost doar printre faraonii, regii și moștenitorii lor și numai sexul masculin. Ziua nașterii unei fete nu a fost nici măcar înregistrată. Dar după un timp, femeile au și dreptul de a sărbători ziua lor de naștere. Prima femeie care a profitat de acest privilegiu a fost regina Cleopatra II (secolul II î.Hr.).







În lumea antică, ca și în Evul Mediu timpuriu, sărbătoarea Zilei de naștere, nu a fost dată prea multă importanță. Majoritatea oamenilor nu au folosit calendare și nu au sărbătorit ziua lor de naștere. Da, și viața unui individ nu era atât de mare încât să poată organiza o sărbătoare în onoarea lui.

Și odată cu răspândirea creștinismului, această tradiție a dispărut complet în uitare. Creștinismul a fost legat de viața pământească a omului ca un fenomen de ordine păcătoasă, astfel încât nașterea omului nu a fost considerată necesară pentru a sărbători. Nerespectarea acestei sărbători a fost consolidată și mai mult de o atitudine negativă față de tradițiile păgâne.

Numai până în secolul al XII-lea. în biserici a început să înregistreze nașterea și botezul enoriașilor. Oamenii au dreptul să sărbătorească zilele de naștere. La început, acest privilegiu a fost folosit doar pentru a ști, treptat, tradiția a început să se răspândească la simple muritori, inclusiv femei și copii. Prima țară care a demonstrat o abordare democratică în această chestiune a fost Germania, mai târziu și alte țări europene.

În lumea modernă, fiecare țară are propriile obiceiuri asociate cu sărbătorirea zilei de naștere. Este demn de remarcat faptul că atitudinea față de această sărbătoare între diferitele popoare poate să difere substanțial.

Unde a fost obiceiul de a trage urechile băiatului de ziua de naștere de la măgar
Conform părerilor păgâne, ziua de naștere în fiecare an simbolizează trecerea de la lumea strămoșilor la lumea celor vii. În acest moment, o persoană poate fi pusă în pericol, bolnavă, iar sufletul său poate fi furat. Prin urmare, este necesar să avem un număr de oameni apropiați, care, prin ofertele lor ritualice și prin dorințele lor bune, îndepărtează spiritele rele. Deci, un tort festiv cu lumânări și dorește să fie un altar în cinstea zeilor păgâni, care au fost abordați în ziua nașterii.

În Rusia, ziua numelui a început să sărbătorească în secolul al 17-lea - acesta este ultimul început în istorie. În ajunul sărbătorii, familia de zile de naștere a preparat bere, prăjituri de coacăze, plăcinte și pâini. Și, de fapt, cântecul despre pâine a fost inițial cântat de adulți.

În Ucraina, a fost odată obiceiul de a scoate copiii pe câmp în ziua de naștere și să-i bată la margine, astfel încât copilul să știe exact unde sa făcut granița. Apropo, din același motiv, își trag urechile pentru ziua de naștere, îi aruncă în Anglia și îi aruncă pe podea, iar în Spania se dau pe frunte.







De unde a venit de aici această tradiție?

Anterior, zvâcnind urechile adesea însoțite de diferite prigovorkami „să crească mari și să nu fie o tăiței.“ La fel ca și tras (tras) de urechi, cea mai mare parte băieți, explicând faptul că este au nevoie sa creasca puternic. Oricum, dar acest obicei era foarte faimos, poate chiar și în întreaga lume.
Ceea ce acum este perceput ca fiind copil în termeni de distracție, în antichitate a fost un moment foarte important și responsabil în practica juridică de cumpărare și vânzare de terenuri.

Unde a fost obiceiul de a trage urechile băiatului de ziua de naștere de la măgar
Pentru o mai bună înțelegere a gravității problemei la început pe scurt descrie procesul de vânzare în zilele vechi de diferite bunuri mobile (orice lucru mobil, inclusiv efectivele de animale). Tranzactia este de obicei a avut loc în piața de piață și părțile ajung la un acord asupra prețului, a apucat obiectul de vânzare (cum ar fi un cal, o vacă, etc.) și cu voce tare pentru ca toți să audă vorbind (strigând), la rândul său: „Sunt vândut așa și așa un astfel de om, pentru o anumită cantitate de cal „și“ eu sunt așa și așa a cumpărat cutare și cutare de calul său pentru o astfel de sumă „, după a treia repetare fostul proprietar lasa calul (scoate mâna) și din acel moment o schimbare de proprietar al calului , care a fost considerat în continuare proprietar în virtutea posesiei calului, fără niciun alt element valori mobiliare nyh.

În dreptul roman această practică se numește Mancipatio de la cuvântul „manu“ -ruka (apropo aici manuscrisul, manual, manual si emanciparea pe termen lung, care este istoric cea mai mare parte asociată cu „eliberarea femeilor“, deși procedura legiferat de obținere capacitate juridică deplină a minorilor, în anumite cazuri, ).


Spre deosebire de bunurile mobile, cu viață relativ scăzut (7-10 ani) terenul a fost mult mai important și obiect „-joc lung“, care este, de asemenea, imposibil de a vinde pe regulile pieței, dar, în plus, este posibilă numai pentru casele zonele învecinate proprietatea directă a terenurilor .

Aici sunt cele care cei mai mulți băieți și unchii adulți shpynyali - trase de urechi, agățate, baruri bătute și altfel adus la lacrimi cu cuvintele din jurul acest sens: „Că crești - vă amintiți unde și de ce ai bătut să-și amintească cine și cine a vândut terenul“ Și cum altfel să actualizăm un astfel de eveniment plictisitor la copii?

De la astfel de copii urâțenia geometrie salvate (pământ-măsurare), apariția unui număr mare de inspectori instruiți și introducerea generală a mijloacelor și metodelor de cartografiere și topografie pe scară largă, dar, din păcate, numai în a doua jumătate a secolului al 19-lea.

Deci care sunt limitele evitat vânzătorul și cumpărătorul, în cazul în care i-au cunoscut? Pe teren, folosit un astfel de lucru ca semne de frontieră - pietre cu semne (multe dintre ele cad apoi în necunoștință în categoria misterioasă și mistică), copaci, etc. aceste semne, printre altele, trebuiau să fie amintite de băieții martori. Interesant este, cel mai important (exemplul prințului) mărcile de frontieră au fost realizate antropomorfic ca o tăietură dintr-un trunchi de lemn-post (care este în cazul în care „miza“) idol (din IDO Latină - imagine), înfățișând se presupune standuri un gentleman-proprietar sale duble și gardieni, a el este prezent personal, apoi deține în mod direct terenul. Acesta este motivul pentru care toate referințele ca un idol prinț Porush predecesorului său nu trebuie să fie luate în considerare din punct de vedere al unor motive iluzorii religioase, păgâne, și cu un punct în întregime de vedere practic - de frontieră Porush, piloni de frontieră, a existat o apuca de teren și schimbarea de proprietate.

În general, oamenii obișnuiți au fost pedepsiți cu pedeapsă severă pentru distrugerea reperelor, pînă la pedeapsa cu moartea, iar disputele legate de teren au fost printre cele mai sângeroase dispute. Pe scara statelor - acesta este războiul, iar în sate zidul și peretele și vărsarea sângelui.

În Roma antică, un zeu special cu un nume foarte familiar, termenul (marginea, limita) de la el a răspuns la frontiere și a mers la terminalele cuvinte, terminalul etc.

Toate acestea sunt, desigur, interesante, dar cum, cu ce cuvinte poți să felicități băiatul de naștere?

... Acesta este fiul și ziua de naștere!
Ei bine, Dymulya, nu-i rău
Și rude, prieteni mai degrabă
Toți invită la vacanță ...

Pentru astfel de felicitări, sunt create site-uri unde există teste de felicitare în versuri și nu numai, și nu numai pentru Dima, ci și pentru alte nume.

Mult noroc cu căutarea dvs.!

Materialul este decorat pe Darchik.ru







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: