Acasă | Despre noi | feedback-ul
Scrisul lui Kurbsky "Povestea Marelui Duce al Moscovei" astăzi este cunoscut în mai mult de 70 de liste, existent în patru ediții: completă, scurtă, concisă și compilație.
Scrierile Kurbsky indică faptul că el a rămas un om al, în același timp, a fost un gânditor ortodox luminos care multe lucrări pus să apere adevărul credinței ortodoxe. El absolut în mod conștient nu acceptă catolicismul, și mai ales protestantismul. El condamnă brusc orice încercare de a reforma Ortodoxia, tipică celor care erau numiți "eretici" în Rusia. Critic, Kurbsky a aplicat de asemenea doctrinelor umaniste care au apărut în Rusia de Vest. el a venit la negarea tuturor învățăturilor pe care aceste libertăți sunt justificate, toată literatura de asteptare non-ortodoxe polono-lituaniene ca „polonez Barbara“, „polschiznu“.
În același timp, în ciuda evadării sale din Rusia, Kurbsky a considerat statul rus singura țară din lume care păstrează creștinismul adevărat.
În interpretarea sa dogmelor ortodoxe, Kurbsky era aproape de Maxim grecul și nelegiuit, condamnând în același timp ierarhii Iosifiți "iubitori de bani".
Cu toate acestea, țarul nu a tolerat prea mult anumite limite ale puterii sale și în curând acest ideal, întruchipat în eforturile "Radei alese", sa prăbușit. Și apoi Kurbsky îl atacă pe Ivan the Terrible cu mesaje de acuzație. De fapt, toate cele 3 mesaje adresate regelui și cea mai mare parte a "Istoriei Marelui Duce al Moscovei" reprezintă un cântec amar despre regatul pierdut "Sviitorusskiy".
Trebuie să spun imediat că corespondența dintre Kurbsky și Ivan cel Groaznic nu este o dovadă atât de mult de o dispută politică, ca de o dispută religio-filozofică. În scrisorile lor, două înțelegeri diferite ale esenței învățăturii ortodoxe s-au ciocnit și fiecare dintre ei acuză atât de vehement pe alții de apostazie, de erezie, de trădare a credinței corecte. "Amintiți-vă primele zile. Îți arunci capete goale împotriva Domnului, Dumnezeului tău? Furios îl întreabă pe Kurbsky într-una din scrisorile sale. "Căci nu este încă o oră să batjocorească și să se pocăiască și să se întoarcă la Hristos?" Cu alte cuvinte, Ivan cel Groaznic pentru Andrei Kurbsky este același apostat, așa cum domnitorul îl consideră pe prințul dezgustător.
El vede esența apostaziei în faptul că țarul, susținut de consilieri "răi", își imaginează în mod nejustificat pe sine ca singurul uns al lui Dumnezeu pe pământ.
Și totuși, domnitorul speriat speră că mintea se va întoarce la împărat și că regele se va întoarce la domnia Radei alese. De aceea, Kurbski-l încurajează să „se pocăiască și să se întoarcă la Hristos“: Dovada de trădare Kurbsky consideră credința și entuziasmul pentru regele vrăjitoriei și volhovaniem că totul nu a luat non-posesoarele. Aproape în spiritul Maxim astrologie denunțând grec Kurbski acuză Ivan cel Groaznic în faptul că el însuși a înconjurat cu prezicătorii și vrăjitorii păgâne și le cred mai mult decât cuvântul adevăratei credințe Bozhiemu.V trădare Kurbsky dă vina nu numai rege, ci și noul său mediu, precum și, practic, toate iosiflianii.
Imaginea "împărăției sfinte a Rusiei", creată în lucrările lui Kurbsky, este una dintre dovezile manifestării unor idealuri non-posesive în literatura rusă și în gândirea religioasă și filosofică.
Articole similare
-
Kurbsky, prințul andrey mikhailovich este ceea ce este kurbsky, prince andrey mikhailovich definitie
Trimiteți-le prietenilor: