Până în prezent, mulți musulmani știu că cametei din punct de vedere islamic - un păcat de moarte, pentru comiterea care o declarație de război de la Dumnezeu și trimisul Său (pacea fie asupra lui). Cu toate acestea, trebuie să recunoaștem că majoritatea musulmanilor nu înțeleg semnificația a ceea ce este camioanele, astfel încât nu este posibil ca aceștia să fie protejați de acest păcat.
Din punctul de vedere al Islamului, există diferite tipuri de cămăși, studiul cărora este subiectul unui articol separat. Una dintre formele de cametei, care ar dori să discute în acest articol, este „Jahiliyyah Riba“ sau „ignoranță camătă“, denumita astfel din cauza faptului că această formă de cametei a fost cel mai frecvent printre arabi în zilele de ignoranță (Jahiliyyah). Esența acestei forme de camătă este că ea apare numai dacă debitorul nu-și poate plăti creditorul la timp - pentru care crește datoria. Interpreții din Coran susțin că a fost vorba despre această formă de cămătărie:
"O, care credeți! Nu mâncați haznale în mărime multiplicată înmulțită "(Sura" Familia lui Imran ", 130).
"Furajul perioadei pre-islamice de ignoranță a fost următorul: o persoană a vândut ceva cu o amânare a plății până la o anumită perioadă. Și dacă cumpărătorul nu și-a putut îndeplini obligațiile la timp, vânzătorul ia dat un nou răgaz, în timp ce creștea suma datoriei. " [1]
Cu toate acestea, din păcate, trebuie remarcat faptul că în prezent există oameni care susțin că majorarea datoriei pentru întârzierea plății (care este de obicei exprimat sub forma de penalități și dobânzi) este permisă practică. În același timp, raționamentul lor se reduce la faptul că "orice prejudiciu trebuie compensat, astfel încât creditorul trebuie să primească o restituire pentru neplata datoriei în timp". Este evident că această teză nu deține apă, fie din punctul de vedere al logicii, care în acest caz este luată ca bază pentru deducînd normele Sharia, fie în ceea ce privește respectarea textelor sacre (NASS).
Definiția generală care explică esența creditării datoriilor, spune: "Orice datorie care implică un profit este o camătă" [2]. Dacă o persoană împrumută bani, stabilind o condiție pentru rambursarea unei sume mai mari - acesta este beneficiul primit pentru datorii. Cu toate acestea, dacă o persoană prelungește plata unei datorii în schimbul primirii unei sume mai mari - acesta este exact același beneficiu pentru datorie, diferența fiind numai în momentul în care se determină această prestație. Astfel, creșterea datoriei în cazul întârzierii efectuării plăților se încadrează în mod clar în definiția Sharia cametei datoriei, și a explicat ca aceste versete din Coran Sfânt (din care am discutat deja mai sus). Această înțelegere a fost cunoscută musulmanilor pentru mai mult de 14 secole de la momentul interzicerii lichidării, explicată în numeroase cărți despre diferitele școli juridice.
Dacă ne bazăm pe logica ca bază pentru deducerea admis și interzisă, de asemenea, devine evident că „permisibilitatea“ de a crește valoarea datoriei pentru întârziere (și, prin urmare, penalități și dobânzi) lui este absolut contrară.
Dacă susținem că este permisă o creștere a datoriei pentru întârziere - atunci mâine puteți emite împrumuturi la dobândă și, de asemenea, o puteți accepta. O astfel de schemă va fi extrem de simplă: un "împrumut fără dobândă" se eliberează pe o perioadă de o zi, însă pentru întârzierea efectuării plăților se percepe dobândă la o rată de n-% pe an. Oamenii și întreprinderile vor "avea o conștiință curată" să ia "împrumuturi fără dobândă" și să plătească dobânzi lunare pentru întârzierea lor. În acest caz, putem peste noapte să facem toate băncile uzuale ale lumii "islamice" prin adăugarea pur și simplu a unor fraze în acordurile lor de împrumut, iar musulmanii vor putea să-și folosească în mod liber serviciile. Cu toate acestea, este clar că acest lucru contrazice complet atât textele șariei și logica sănătoasă, cât și spiritul islamului și atitudinea islamică față de debitori:
"Dacă [debitorul] se află într-o situație dificilă, dați o amânare până când situația se îmbunătățește. Și dacă iertați [datoria], atunci va fi mai bine pentru voi dacă știți doar "(Coran 2: 280).
Iskander Iskhakov
Director executiv
Centrul pentru Dezvoltarea Economiei și Finanțelor Islamice
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: