Ar trebui să privească așa
În "Geografia" strămoșului strave grec Strabo, triburile care trăiesc în Caucazul de Nord-Est lângă râul Merlyuda (Terek) sunt numite gargar (gerga). În limbile cecenă și ingușă - acest concept înseamnă "oameni apropiați, apropiați, apropiați". Limba Ingush aparține filialei Nakh (Vainakh) a limbilor caucaziene și este destul de aproape de limba cecenă. Cei care vorbesc Ingușul înțeleg pe cecen și viceversa. Ingușul, împreună cu cecenii apropiați, se numeau Vainakhi, ceea ce înseamnă "poporul nostru".
Cele mai vechi triburi Vainakh au ocupat teritoriul în munții din Caucazul de Nord-Est. Sursele armene ale secolului VII - „geografia armeană“ printre triburile care locuiau pe „asiatic Sarmatiei“, care include munții din Caucazul de Nord-Est, numit nahchamatyany și arbuști (chisturi). Nakhche - numele de sine al cecenilor, chisturi - unul dintre numele georgian al lui Vainakhs, în special Ingușul. Sursa secolului al VII-lea, astfel, pentru prima dată, ia act de strămoșii direcți ai cecenilor și ai ingusului.
Organismul Annals georgiene „Kartlis tskhovreba“ ( „Life of Georgia“), care a început să se contureze din secolul al XII-lea, de asemenea, constată că Vainakh au fost situate în munții din Caucazul de Nord-Est. Ingușul a trăit ca grupuri tribale separate (societăți) - taipami. De la una dintre cele mai mari taiga - Galgaevsky, care locuiau în partea centrală a Ingușeției muntoase, se produce numele Ingushu - galgai. Potrivit unui număr de cercetători, auto-numele poate fi tradus ca "constructor, un rezident al turnurilor".
În XVI-XVII a început strămutarea Ingușeția din munți și din câmpii, deși zona principală ocupată de populațiile lor, sunt, ca și mai înainte, în munți, la est de cursul superior al râului Terek. În anii 30-60 ai secolului XIX, migrația a fost deosebit de rapidă. Una dintre primele așezări locuite de ingușul de pe câmp a fost așezarea lui Angush, sau Ingușul, pe locul satului moderne Tarskoe (în Valea Tarii). Numele comun al poporului - Ingușul - apare pentru prima dată în documentele prinților kabardinieni din secolul al XVIII-lea. El a fost adoptat de ruși, deși ingușul a continuat să se numească Galgai.
Chiar și în izvoarele secolului al XVIII-lea și chiar în prima jumătate a secolului al XIX-lea, numele de tauri ingușe individuale sunt mai frecvente, și nu numele comun al poporului. Cu toate acestea, secolul al XIX-lea a reprezentat un moment de cotitură: la acea vreme s-au format două mari comunități etnice Vainakh strâns legate de comunitate, deși s-au dezvoltat în moduri diferite. Triburile Vainakh din Nokhchi erau mai numeroase dintre ele. Rușii le-au numit ceceni după numele uneia dintre cele mai mari din aul vale - cecen. Celălalt era reprezentat de Galgai, adică de Ingus. Fiecare comunitate etnică a trăit într-un anumit teritoriu, practic coincide cu cea pe care acum trăiesc ingerii și cecenii.
Formarea poporului inguși cum ar fi realizate după adoptarea voluntară a cetățeniei ruse în 1810. Intrarea lor în structura Rusiei are propria sa istorie, numărătoare de peste o sută de ani. De la începutul secolului al XVI-lea cel mai periculos amenințare la popoarele din Caucaz au început să reprezinte Imperiul Otoman și a statului Safavid persan, care a încercat să captureze acest teritoriu, fara sa lase distrugerea popoarelor care locuiesc acolo. Deja în secolele XVI-XVII împotriva invadatorilor persani și turcă-Crimeea împreună cu Ingusetia, ceceni și alți alpiniști luptat garnizoanelor rusești și Terek cazaci, ai căror strămoși de la sfârșitul secolului al XV-lea a început să se instaleze pe terenuri libere în cursul superior al râului Terek și în apropiere de confluența râului Argun în râu Sunzha. Desigur agresiv Turcia si Persia a provocat dorința Rusiei de a obține un punct de sprijin în această regiune de importanță strategică. popoarele caucaziene în lupta împotriva Turciei pentru cea mai mare parte susținută de trupele rusești, văzând în ele o forță capabilă să apere caucazieni de la înrobire și exterminarea turcilor. In ultimul sfert al secolului al XVIII-lea a reprezentanților locali ai autorităților rusești în satele individuale și taips accesate în mod repetat inguși și petiții cecenilor adoptarea lor în Rusia, solemn promițând să-i slujească cu fidelitate.
În legătură cu construcția liniei Sunzha alcoolizat, iar solul în zona sa de sate cazaci, The Ingușeția în 1817 sa mutat din cea mai mare parte din districtul Sunzha în sat, apoi mic Nazran. O parte din Ingușul din satele de munte sa mutat și aici. (Comuna Nazran a crescut, în 1967 a primit statutul de oraș, și în conformitate cu Republica existente Ingușetia, Constituția în oraș este centrul administrativ al țării. În ceea ce privește migrația din munți și din câmpii, datorită ei pentru a doua jumătate a secolului al XIX-lea, cea mai mare parte din Ingusetia au însușit deja vale ). Până în 1917, teritoriul locuit de Ingusetia, a fost o parte din cartierele Nazran și Vladikavkaz, Sunzha departament regiune, Terek format în 1861 în Caucazul de Nord.
Culoarea albă, ocupând cea mai mare parte a pavilionului, simbolizează puritatea gândurilor și acțiunilor. Verde - personifică trezirea naturii, abundența și fertilitatea terenului Ingusheției și, de asemenea, acționează ca un simbol al islamului, pe care inginerii îl mărturisesc. Islamul de tip sunniță a început să se răspândească în acest teritoriu de la sfârșitul secolului al XVI-lea sub influența Daghestanului. La început, doctrina musulmană și-a găsit susținătorii printre Ingușul câmpiilor și a foișorilor. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, islamul a devenit religia dominantă în rândul Ingușului.
Culoarea roșie întruchipează lupta dificilă, veche de secole a ingușilor împotriva nedreptății, pentru dreptul de a trăi pe pământul strămoșilor lor, în pace și în armonie cu popoarele învecinate.
Semnul solar simbolizează mișcarea veșnică a Soarelui și a Pământului, precum și interconectarea și infinitul tuturor. Razele în formă de arc ale semnalului nu se rotesc în mod accidental în sens contrar acelor de ceasornic. În această direcție, Pământul și alte planete se rotesc în jurul Soarelui, precum și Soarele în jurul axei sale. Semnul solar cu raze în formă de arc indicând direcția de rotație în sistemul solar este un simbol al bunăstării. Astfel, simbolul solar descris pe simbolul național ar trebui să însemne o dezvoltare fără sfârșit care să conducă la prosperitatea poporului.
Una dintre figurile centrale ale emblemei este un vultur. O pasăre puternică și mândră este prezentă în brațele celei de-a patra părți a lumii. O distribuție atât de largă a emblemei vulturului este pe deplin de înțeles. Aproape toate națiunile au un vultur care simbolizează puterea, previziunea statului. Este adevărat că, în diferite țări, emblema vulturului în brațe vorbeste și despre trăsăturile lor naționale speciale. Prezența vulturii simbolurile multor țări musulmane este interpretată ca o legătură cu puternic la momentul califat arab, care sa născut și de unde am venit în Evul Mediu în Europa, șoimi (vultur) de vânătoare.
O altă imagine situată în centrul emblemei este un turn de luptă, un monument arhitectural medieval al Ingușului și un certificat de așezare tradițională a turnurilor din munți. Structurile separate ale turnului au început să apară în secolul al XV-lea ca structuri defensive împotriva atacurilor periodice ale khansilor din Crimeea. Acestea au fost ridicate la intrările în cheile principale, de-a lungul dealului. Apoi au existat așezări întregi de munte, situate pe platforme stâncoase și stânci stâncoase.
Clădirile turnului au fost construite din piatră, au fost rezidențiale, semi-combate și combate. Primul - a reprezentat o structură dreptunghiulară în două sau trei etaje, cu o înălțime totală de 8-10 metri. Etajul inferior al turnului era destinat stocurilor de animale și gospodăriilor populației, oamenii trăiau în cele superioare. Turnurile de tipul al doilea aveau până la patru etaje, înălțimea lor atingând 12-16 metri. Etajul superior a avut lacune, acoperite pentru a proteja balconul balamale-apărători-mashukulyami. Cei mai măreți au fost turnurile de luptă, care au fost ridicate în locuri importante din punct de vedere strategic: la marginea satelor, în apropierea drumurilor, pe roci greu accesibile. Aceste turnuri - pătrat în bază, de regulă, au cinci etaje, merg la înălțimea de până la 25 de metri, în partea de sus sunt puternic îngustate. Ele sunt surprinzător de subțire și proporționale. Primul etaj al turnurilor de luptă a servit ca o cameră de depozitare, lângă partiție, a fost posibilă plasarea prizonierilor. Deasupra erau locuitori ai satului asediat, care și-au părăsit turnurile. Situată pe toate cele patru laturi ale lacunelor cu pistoale de mașină de la balcon, este permis să respingă în mod eficient un atac inamic.
Turnurile, în special turnurile de luptă, erau decorate cu tot felul de semne și desene. Pe turnurile de luptă există o imagine a mâinii maestrului - un fel de semn de calitate, care indică fiabilitatea structurii. Profesorii-master care au construit turnurile au avut o cunoaștere solidă a activității de construcție, un arsenal de abilități tehnice, acumulat de-a lungul multor ani de experiență și care a trecut de la tată la fiu.
Pictura din stânga a turnului Muntelui de pe masă și din dreapta - muntele Kazbek simbolizează faptul că o parte semnificativă a teritoriului Ingușeției este ocupat de munți.
Emblema soarelui înseamnă, în general, lumină, viață, bogăție, abundență. Puneți în zenith, pare să sublinieze gradul excelent al acestor calități, adică perfecțiunea, înflorirea statului. Aceeași idee reflectă cele șapte raze emise de stea. Șapte au fost mult timp considerați un număr norocos. Se compune dintr-un triple și un cvadruple. Trei înseamnă unitate, este venerată de multe națiuni ca număr perfect. Patru, fiind par, a fost considerat a fi mai perfect, deoarece este împărțit fără un rest în două și în sumă cu unitatea, cele două, triplu este de 10, care reflectă "completitudinea de completitudine", servește drept simbol al ordinii mondiale.
Locația soarelui în partea superioară arată că Ingushetia este o regiune însorită. Soarele, pacea și munca creativă sunt visul prețuit al cetățenilor republicii. Din punct de vedere grafic, amplasarea soarelui, a turnului, a semnalului solar pe o axă centrală, de la care se deosebesc aripile puternicei păsări și a munților, conferă stemului o anumită rigoare, completitudine compozițională. Foarte bine, în partea inferioară a stemi, între cercurile exterioare și cele interioare, este descris ornamentul Vainakh. Ornamentele asemănătoare au devenit destul de răspândite în arta decorativă și aplicată a ingușului și, cel mai adesea, au decorat covoarele plisate.
Pe întreaga lungime a părții superioară și inferioară a steagului există două benzi de culoare verde, fiecare dintre ele având o lățime de o a șasea, cu lățimea totală a steagului. Raza cercului interior al semnalului solar este de o șesime din lățimea steagului.
Fiecare dintre cele trei raze ale cercului solar reprezintă un semicerc, a cărui rază interioară este de o optsprezece din lățimea steagului. Lățimea benzii care formează circumferința semnului solar și a razelor este de treizeci și șase din lățimea steagului.
În centrul emblemei de-a lungul axei verticale, pe fundalul munților din Caucaz, se află un turn de luptă, care simbolizează vechea și tânara Ingusheție. În partea stângă a turnului se află un munte de masă ("Maitloam"), în partea dreaptă - Muntele Kazbek ("Bashloam").
Deasupra munților și a turnului există un semicerc al Soarelui la zenit, din care emană șapte raze drepte.
În partea inferioară a cercului mic există un semn solar, care simbolizează mișcarea eternă a Soarelui și a Pământului, interconectarea și infinitatea a tot. Razele în formă de arc ale semnalului solar sunt rotite în sens invers acelor de ceasornic.
Între cercurile mari și cele mici se află o inscripție: în partea de sus - Republica Ingusheția, în partea de jos - Gialgiai Mohk.
Reproducerea emblemei de stat a Republicii Ingushetia într-o versiune cu o singură culoare este permisă. "
Turnurile de viață și luptă au reprezentat un singur întreg. Necropolisul a fost construit, de obicei, de cealaltă parte a defileului sau a râului, dar nu departe de locul unde sa stabilit o familie.
Baza turnului rezidential a ajuns la 9x9 metri. Înălțimea este de aproximativ 10 metri. Turnul era alcătuit din trei etaje, acoperișul fiind plat.
Lângă el a fost ridicat un turn de luptă cu o bază de 5x5 metri și înălțimea sa a ajuns la 20 de metri. Există și altele mai mari. Partea de sus a turnului, acoperită cu plăci de ardezie, era piramidală. Din lacunele înguste, bărbații s-au luptat din dușmani, aruncând săgeți cu pietre, ca o praștie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: