Isaac sirianul despre dragostea lui Dumnezeu a creat

Perfecțiunea întregului câmp constă în următoarele: în pocăință, în puritate și în perfecțiune de sine.

Ce este pocăința? Abandonarea primei și tristețea despre el.







Ce este puritatea? Scrieți scurt: inima. care pandeste toata natura creata.

Ce este auto-împlinirea? Adâncimea umilinței, adică abandonarea tuturor vizibilelor și invizibile (vizibile, adică toate senzoriale și invizibile, adică mentale) și grija pentru asta.

La un alt moment a fost din nou întrebat:

- Ce este pocăința? - și a spus: inima este ruptă și umilă.

"Ce este umilința?" - și a spus: o moarte specială, presupusă voluntar pentru tot.

"Și care este inima milostivă?" - și a spus:

aprindere a inimii omului la întreaga creație, oameni, păsări, animale, demoni și toată creația. La gândul lor și opiniile lor asupra ochilor unei persoane transpira lacrimi. De la mare și puternic milă, care învelește inima, și de multă răbdare diminuat inima lui, și nu se poate face, sau auzi sau vedea vreun rău sau mici tristețe creatură îndurat. Și așa mai departe și mut, și vrăjmașii adevărului și de a face să-l facă rău rugăciune fiecare oră aduce lacrimi pentru a salva și au fost grațiați; precum și cu privire la natura reptilele se roagă cu mare milă, fără măsuri instituite în inima lui Dumnezeu, în această asimilare. ...

Cei care au atins aceeași perfecțiune sunt:

dacă zece ori pe zi sunt trădați pentru a fi arși pentru dragostea oamenilor, nu sunt mulțumiți de acest lucru.

după cum a spus Moise lui Dumnezeu:

... Și Moise sa întors la Domnul și a spus: Doamne, acest popor a făcut un păcat mare; el sa făcut un zeu de aur;

iartă păcatul lor pentru ei și, dacă nu, scoateți-mă din cartea voastră. în care ai inscris (Exod 32: 31-32);

și așa cum spune binecuvântatul Pavel.

Aș fi fost excomunicat de la Hristos pentru frații mei, rudele mele după trup (Romani 9: 3);

Acum mă bucur în suferințele mele pentru voi (Coloseni 1:24).

Și ceilalți apostoli, pentru dragostea vieții oamenilor, au acceptat moartea în toate formele ei.

Sfârșitul tuturor acestor lucruri, împreună, este Dumnezeu și Domnul. Din cauza iubirii sale față de creație, El a trădat pe Fiul Său la moartea crucii.







Căci Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu născut. pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică (Ioan 3:16)

- nu pentru că el nu a putut să ne facă altfel, ci să ne învețe că dragostea deplină a lui și moartea Fiului Său Unul-născut ne-a adus mai aproape de Sine. Și dacă ar avea ceva mai prețios, ne-ar fi dat, pentru ca El să ne poată obține acest lucru. Și datorită marea lui iubire nu-i plăcea să ne limiteze libertatea, deși este suficient de puternic pentru a face acest lucru, dar a fost încântat să ne apropiem de El cu dragostea inimii noastre. Și însuși Hristos, după dragostea Lui față de noi, a ascultat ascultător pe Tatăl Său în a accepta pentru El înșelăciune și tristețe, așa cum spune Scriptura:

... în loc de bucuria care a fost pusă înaintea Lui, a îndurat crucea, neglijând rușinea (Evrei 12: 2).

De aceea, Domnul în acea noapte, în care a fost trădat, a spus:

Acesta este trupul meu, care este dat pentru voi (Luca 22:19);

Acesta este sângele meu din Noul Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor (Matei 26:28);

pentru ei mă dedică (Ioan 17:19).

Astfel, toți sfinții ating această perfecțiune când devin desăvârșiți și devin asemenea lui Dumnezeu prin revărsarea dragostei și umanității lor pentru toți.

Sfinții unui astfel de semn sunt urmăriți să fie ca Dumnezeu în desăvârșire în dragostea aproapelui lor.

Așa au acționat tații noștri și călugării, când pentru o astfel de perfecțiune au acceptat întotdeauna asemănarea plină de viața Domnului nostru Isus Hristos.

Ei spun că binecuvântatul Antonie nu a îndrăznit niciodată să facă ceva mai util pentru el decât pentru vecin, în speranța că beneficiul vecinului său este cel mai bun pentru el. De asemenea, li se spune despre Abba Agafon, ca și cum ar fi spus:

"Aș vrea să găsesc un lepros, să-i iau trupul de la el și să-i dau a mea".

Vedeți iubire perfectă? Și, de asemenea, în timp ce avea ceva de la sine, nu a putut să reziste, pentru a nu odihni pacea vecinului său. Și din nou: avea un cuțit; frate, când a venit la el, dorea să-l aibă, iar Abba nu la lăsat să iasă din celulă fără acest cuțit. Acest lucru este scris și despre bărbați asemănători. Dar de ce să spun asta? Mulți dintre ei și-au trădat trupurile cu fiarele, sabia și focul de dragul aproapelui lor. Nimeni nu poate să urce la înălțimea acestei iubiri, dacă nu simte secretul speranței sale. Iar cei care iubesc această lume nu pot obține dragoste pentru oameni. Când cineva a dobândit dragoste, el se îndrăgostește de Dumnezeu însuși. Iar celui care la dobândit pe Dumnezeu, este necesar nu numai să nu fie de acord cu dobândirea împreună cu El a altui lucru, ci și să-și scoată corpul. Dacă totuși dragostea lumii este îmbrăcată în această lume și în această viață, atunci nu va fi îmbrăcat cu Dumnezeu până când nu o va abandona. Fiindcă Dumnezeu Însuși a asistat la aceasta, spunând:

... Dacă vine cineva la Mine, și nu urăște pe tatăl său și pe mama și soția și copiii, frații, surorile sale, ba chiar propria sa viață, de asemenea, nu poate fi ucenicul Meu (Luca. 14:26).

Nu trebuie doar să plece, ci și să o urăști. Și dacă cineva nu poate fi un ucenic al Domnului, cum locuiește Domnul în el? [Word 48]







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: