Filozofia abstractă a adevărului - o bancă de rezumate, eseuri, rapoarte, lucrări de curs și diplome

Ce este adevărul?

Frumusețea și valoarea adevărului.

Armonia veșnică a adevărului și a frumuseții. În cele mai vechi timpuri înțelepții egipteni ca un semn de înțelepciune și de infailibilității a purtat un lanț de aur, cu o bijuterie numită adevăr. Unfading frumusete, armonie si generozitate Parthenonului - templul zeiței antice grecești înțelepciunii Pallas Athena simbolizează puterea înțelepciunii și invincibilitate adevărului. În imaginea mitologică a adevărului - o mare femeie mândră și nobilă; uneori este zeița dragostei și a frumuseții Afroditei într-un car tras de porumbei - un simbol al lumii veșnice.







Dorința pentru adevăr și frumusețe ca fiind cel mai înalt bun este, potrivit lui Platon, frenezie, extaz, dragoste. Este necesar să iubim adevărul în așa fel, a spus Leo Tolstoy, pentru a fi gata oricând, după ce a învățat cel mai înalt adevăr, să renunțe la tot ceea ce credea anterior că este adevărul.

Cele mai mari minți ale omenirii au văzut întotdeauna în adevărul său înțelesul moral și estetic ridicat. Atunci când, de exemplu, Dostoevsky a afirmat că frumusețea va salva lumea, este, desigur, a fost departe de orice fel a fost motive religioase și mistice (care uneori acuzat), dar a spus că a fost despre acest înalt simț al adevărului, negând pur utilitarist sensul său, pragmatic. Adevărul adevărat nu poate fi viciate. Simplu și util nu poate servi ca elevația morală a omenirii.

Spiritul căutării dezinteresate a adevărului este plin de istoria civilizației. Pentru asceții științei și artei, căutarea adevărului a fost întotdeauna și constituie sensul vieții. Memoria acestora este păstrată de descendenți nobili. Istoria își amintește căutătorii adevărului, care riscau pentru reputația ei, au fost persecutați, acuzați de șarlatanee și mor de cerșetori. Aceasta este soarta multor inovatori, pionieri ai științei. Este adevărat că un apostol al adevărului nu poate fi un apostol al adevărului care nu are curajul de a fi martirul ei.

2. Adevăr, eroare și minciună.

De obicei, adevărul este definit ca o corespondență cu cunoașterea unui obiect. Adevărul este o informație adecvată despre un obiect, primit prin înțelegerea sa senzuală și intelectuală sau comunicarea despre el și caracterizat din punct de vedere al fiabilității sale. Astfel, adevărul nu există ca o realitate obiectivă, spirituală în aspectele sale de informare și valoare. Valoarea cunoașterii este determinată de măsura adevărului ei. Cu alte cuvinte, adevărul este o proprietate a cunoașterii, și nu a obiectului cunoașterii în sine.

Dar umanitatea rareori ajunge la adevărul altfel decât prin extreme și iluzii. Procesul de cognitie este o cale nesfarsita. Potrivit lui D. I. Pisarev, pentru ca o persoană să descopere un adevăr fructuos, este necesar ca o sută de oameni să-și incineze viața în căutări nereușite și greșeli triste. Istoria științei narată chiar de secole, timp în care ideile incorecte au fost acceptate pentru adevăr. Delusionul este un zigzag nedorit, dar legitim pe calea către adevăr.

Există o opinie conform căreia iluziile sunt accidente enervante. Cu toate acestea, ele însoțesc constant istoria cunoașterii ca o plată a omenirii pentru încercări îndrăznețe de a învăța mai mult decât nivelul practicilor disponibile și posibilitatea de a permite gândirea teoretică. Mintea umană, luptând pentru adevăr, cade în mod inevitabil în diferite tipuri de erori, atât din cauza limitărilor sale istorice, cât și a pretențiilor care depășesc capacitățile sale reale. Conceptele greșite se datorează și libertății relative de alegere a căilor de cunoaștere, complexitatea problemelor care trebuie rezolvate, dorința de a pune în aplicare ideile în situația informațiilor incomplete. În cunoașterea științifică a erorilor, ei acționează ca teorii false, falsitatea cărora este dezvăluită de evoluția ulterioară a științei. Așa a fost, de exemplu, cu teoria geocentrică a lui Ptolemeu sau cu interpretarea lui Newton a spațiului și a timpului.







Cunoașterea științifică prin însăși esența ei este imposibilă fără conflictul dintre opiniile diferite, uneori opuse, lupta credințelor, opiniilor, discuțiilor, este, de asemenea, imposibilă fără erori și greșeli. Problema greșelilor este departe de a fi ultima în știință. În practica de cercetare, greșelile sunt adesea făcute în timpul observării, măsurătorilor, calculelor, judecăților, estimărilor. Potrivit lui Galileo, pur și simplu este imposibil să evităm greșelile de observare.

Cu toate acestea, nu există nici o bază pentru o viziune pesimistă a cunoașterii ca o rătăcire continuă în întunericul ficțiunilor. Atâta timp cât omul caută totul înainte și înapoi, Goethe a spus că se rătăcește. Conceptele greșite în domeniul științei sunt treptat depășite, iar adevărul este ruperea drumului spre lumină.

Omul adevărat al științei trebuie să aibă curajul de a-și exprima adevărul și pozițiile controversate, dacă nu se îndoiește de fiabilitatea lor, fără a ține seama de presiunea factorilor extrascientifici. Timpul reabilitează orice doctrină în fața instanței de gândire științifică, dacă este adevărată.

conștiența obișnuită, gândire adevăr ca rezultat al cogniție puternic a făcut, de obicei, operează cu adevăruri absolute ca monede bătute „care poate fi dată într-un formular completat și în aceeași formă este ascuns într-un buzunar.“ Dar sistemul cunoștințelor științifice, precum și experiența vieții - nu stochează informații complete despre procesul de existență și fără sfârșit, ca și în cazul în care mișcarea pe scări, ascendent de la cele mai mici niveluri de limitate, aproximative la o înțelegere din ce în ce cuprinzătoare și mai profundă a esenței lucrurilor. Nu se poate „imagina adevărul sub forma unui calm mort, sub forma unei imagini simplu (imagine) ... fără angajament, fără să se miște ...“. Cu toate acestea, adevărul nu este doar un proces care se mișcă fără oprire, ci o unitate de proces și rezultat.

Adevărul este secundar. Și în acest sens, este - „copil al vârstei.“ Conceptul de adevăr final sau imuabil este doar o fantomă. Orice obiect al cunoașterii este inepuizabil, se schimbă în mod constant, are multe proprietăți și este legat de numeroase fire de relații cu lumea înconjurătoare. Se credea, de exemplu, că compoziția chimică, proprietățile și starea apei au fost studiate temeinic. A fost însă descoperită așa-numita apă grea cu proprietăți necunoscute anterior. Fiecare etapă de cunoaștere este limitată la nivelul de dezvoltare a științei, condițiile istorice ale vieții societății, nivelul de practică, precum și abilitățile cognitive ale omului de știință, a cărui dezvoltare este condiționată și specifică circumstanțele istorice, și într-o anumită măsură, de factori naturali. Cunoștințele științifice, inclusiv cele mai fiabile, corecte, sunt de natură relativă. Relativitatea cunoașterii constă în caracterul lor incomplet și probabilist. Adevărul este, prin urmare, relativ, deoarece reflectă obiectul nu complet, nu în întregime, nu într-o manieră exhaustivă. Și într-o anumită măsură, condițiile, relații care sunt în continuă schimbare și evoluție. Adevărul relativ este o adevărată cunoaștere limitată a ceva.

Paradoxal, dar faptul că: în știință, fiecare pas înainte este descoperirea unui nou mister și noi orizonturi ale ignoranței. Acest proces merge la infinit. Omenirea a încercat întotdeauna să abordeze cunoașterea adevărului absolut, încercând să minimizeze relația "sferă de influență" în conținutul cunoștințelor științifice. Cu toate acestea, chiar și expansiunea constantă, aprofundarea și perfecționarea cunoștințelor noastre în principiu nu pot depăși complet probabilitatea și relativitatea lor. Dar nu ar trebui să mergem la extreme, cum ar fi, de exemplu, K. Popper, care a susținut că orice poziție științifică este doar o ipoteză. Se pare că cunoașterea științifică este doar un lanț de presupuneri care se întinde din adâncurile secolului, lipsite de o bază stabilă de certitudine.

Vorbind despre caracterul relativ al adevărului, nu ar trebui să uităm că avem în minte adevărul în cunoștințele științifice, dar cunoașterea nu este absolut sigură a faptelor, cum ar fi faptul că astăzi nu există nici un rege al Franței. Prezența unor fapte absolut fiabile și, prin urmare, absolut adevărate, este extrem de importantă în activitățile practice ale oamenilor, în special în acele domenii de activitate care au legătură cu soluționarea destinderilor umane. Astfel, judecătorul nu are dreptul să argumenteze: "Pârâtul a săvârșit sau nu o crimă, dar, în caz contrar, să-l pedepsim". Instanța nu are dreptul să pedepsească o persoană dacă nu există o certitudine absolută a prezenței unei infracțiuni. Medicul, înainte de a opera pacientul sau de a folosi un medicament puternic, trebuie să se bazeze pe decizia sa asupra datelor absolut fiabile privind boala unei persoane. Adevărurile absolute includ fapte fiabile stabilite, datele evenimentelor, nașterile, decesele etc.

Prin adevărul absolut al științei, ele înseamnă exhaustiv, limitând cunoașterea obiectului, ca și cum ar atinge acele limite dincolo de care nu mai este nimic de știut. Procesul de dezvoltare a științei poate fi reprezentat sub forma unei serii de aproximări succesive ale adevărului, fiecare dintre ele fiind mai exactă decât cea anterioară.

Termenul "absolut" se aplică oricărui adevăr adevărat: deoarece este obiectiv, conține ceva absolut ca moment. Și în acest sens se poate spune că orice adevăr







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: