Evoluția Evului Mediu

Perioada secolelor X-XIII este, de obicei, caracterizată ca fiind perioada Evului Mediu dezvoltat. Atunci a apărut în cele din urmă o nouă structură socială și politică, anumite trăsături ale căruia au început să apară chiar și în timpul Imperiului Roman. Tipic pentru acest timp a fost formarea marilor state europene, dintre care majoritatea încă mai există astăzi. În toate aceste țări dominată de feudalism, au fost formate structuri de clasă, principala caracteristică fiind apartenența fiecărui membru al societății la o anumită moșie. Fiecare clasă trebuia să se ocupe de afacerile sale și în acest om medieval a văzut atât armonia, cât și sensul vieții. Cavalerul feudal a luptat și a apărat țara și posesiunile sale. Miniștrii bisericii s-au rugat pentru toți, reprezentând laicii înaintea lui Dumnezeu. Țăranii au muncit și și-au asigurat existența propriilor lor, precum și a celorlalte două moșii. Mai multe au ieșit din această imagine armonioasă și completă a ordinii mondiale a orașului cu comerțul, meseria și dorința de a scăpa de tutela domnilor feudali. În orașuri au apărut germenii viitorului sistem capitalist, care au înlocuit feudalismul în Europa de Vest. Proprietatea domnilor feudali atinge vârful. Europa este acoperită de castele de cavaleri, în care se simt stăpâni pe deplin, precum și în posesiunile lor.







Din punct de vedere politic, statele se caracterizează prin fragmentarea feudală, bazată pe motive economice. Economia statelor feudale are un caracter natural, când anumite regiuni ale țării, în principiu, pot trăi complet independent, fără a avea nevoie de legături între ele. Acest lucru nu înseamnă că, în acel moment, comerțul dispare, nu a încetat niciodată, însă natura sa este fundamental diferită: cea mai mare parte comercializează mărfuri exotice, extrem de rare, de exemplu, sare, precum și bunuri de lux. Toate acestea sunt consumate de clasa conducătoare, iar majoritatea covârșitoare a populației, adică țărănimea, nu are nicio legătură cu piața. Lipsa legăturilor economice a dus la o slăbire a legăturilor politice. Împărțirea relațiilor dinastice și ereditare a condus adesea la faptul că domnul feudal, având mai multe posesiuni, ar putea deveni un vasal al celor doi superiori, ceea ce a dat o oarecare libertate de acțiune în caz de război între ele. În această perioadă, terenurile acordate domnilor feudali au început să fie considerate proprietăți complete și nedivizate, care nu le-au obligat să-și asume obligații, cum ar fi serviciul militar. În astfel de posesiuni, Contele, Baronii, Marquizii și alți reprezentanți ai nobilimii feudale s-au simțit ca niște conducători suverani și absolut suverani. Puterea regală nu avea puterea de a schimba lucrurile și de a limita libertățile domnilor feudali. Regele le-a considerat "primul dintre egali". Unul dintre cele mai sacre drepturi feudaliste a considerat dreptul la război, pe care el ar putea să-l conducă împotriva oricui și oricând. Prin urmare, perioada fragmentării feudale este caracterizată de un război continuu împotriva tuturor. Nu era neobișnuit ca vasalii să facă război împotriva propriului lor rege. Țările Europei de atunci erau, de fapt, un conglomerat de câteva zeci și chiar sute de state complet independente.

Dar în aceeași perioadă există și alte câteva tendințe. De-urbanizarea Europei, care a avut loc în timpul Evului Mediu timpuriu, se apropie de sfârșit și începe dezvoltarea intensă a orașelor vechi, păstrată din cele mai vechi timpuri și apariția unor noi orașe. Ele erau radical diferite de orașele vechiului an, unde nu exista nici o opoziție între oraș și sat. Majoritatea locuitorilor din antichitate nu s-au rupt niciodată cu agricultura, oferindu-și mâncarea necesară. Desigur, nu vorbim de astfel de giganți precum Roma, Antiohia, Alexandria sau Constantinopolul, dar în ei, în ciuda populației mari, a trăit cea mai mică parte a întregii populații urbane a imperiului. Prin urmare, orașul Evului Mediu, care trebuia să furnizeze produse alimentare provenite din cel mai apropiat cartier rural și specializat aproape exclusiv în arme meșteșugărești - meserii și comerț, este un fenomen complet diferit.

În orașe, apare o nouă clasă - orășenii, burghezii, burghezii. Ei sunt uniți în ateliere de artizanat sau în bresle comerciale. Orașele, care au concentrat în timp fonduri considerabile, încearcă să se elibereze de puterea domnilor feudali. Acest proces este deosebit de intens în secolele XII-XIII, când apar comunitățile urbane libere. Îmbrățișați de ziduri puternice, care aveau mijloacele de a-și bramă orășenii sau de a angaja soldați și chiar cavaleri, orașele și-au apărat cu succes libertatea de a nu-l împiedica pe veacurile feudale vecine. Având nevoie de afluxul de forță de muncă suplimentară, pe care numai satul ar putea să o ofere, orașele instituie și protejează regula prin care iobagul, care a trăit un an în oraș, a devenit liber.

Aceste tendințe au reînviat oarecum legăturile economice dintre diferite regiuni, fermele treptate și țărănești, în special în satele apropiate de orașe, încep să fie atrase în relațiile de piață. Există o tendință pentru țărani de a obține libertatea personală, ceea ce, totuși, nu înseamnă eliberarea lor din toate obligațiile feudale.







Cruciadele. Epoca Evului Mediu, pe lângă toate celelalte semne, poate fi caracterizată de cel mai înalt grad de religiozitate. În această perioadă, credința a avut caracterul de exaltare extremă, interconectată cu superstițiile cele mai bizare, oamenii trăiau în permanență pregătiți să vadă un miracol, mașinăriile diavolului. Este suficient să menționăm multe așteptări ale sfârșitului lumii, care uneori au avut forma unei adevărate psihoze.

În atmosfera acestei sensibilitate crescută la idei și căile de atac religioase este emoție de înțeles cauzată de discursul papei Urban al II-lea al Sfântului Mormânt la Consiliul de Clermont, în care el a cerut eliberarea de „Holy Land“, adică Palestina, unde au fost principalele evenimente ale istoriei sacre, din puterea musulmanilor. Apelul a fost susținută de un număr foarte mare de feudali, care au decis să plece liber sicriul Domnului și ca un semn al acestei decizii nashivshih cruce pe umăr, de obicei, de pânză roșie, și de ce au fost chemați de către cruciați.

În primul rând a mers într-o cruciadă în 1096, sub conducerea sihastrului săraci Petru Eremitul și Walter Sans Avoir cavaler sărac, dar în Asia Mică, aproape toate dintre ele au fost uciși de turci selgiucizi. Ceva mai târziu, prima cruciadă a Cavalerilor, care a durat 3 ani (1096 -. 1099 ani) și sa încheiat cu capturarea Ierusalimului și formarea statelor creștine din Orientul - Regatul Ierusalimului, județul Edessei, județul Tripoli și principat al Antiohiei. Prima campanie sa dovedit a fi cea mai de succes, cruciatii nu au putut realiza astfel de succese de mai multe ori.

Cruciadele au continuat până la sfârșitul secolului al XIII-lea, toate, conform cifrelor oficiale, numărul opt, de fapt, au existat mai multe călătorii. Cele mai multe izvestnyTrety, care sa dovedit a fi regele englez Richard Inimă de Leu (1189 -. 1199 lui), iar al patrulea, în care în loc de cruciați în Ierusalim, selectate de acea dată musulmanii au luat Constantinopolul în 1204. În 1291 a existat o cădere a lui Aqrah - ultima cetate a cruciaților din Est, istoria statelor creștine din Palestina sa încheiat.

Statul mongol și cuceririle sale. Triburile mongole au locuit în zonele de stepă vastă din sudul Siberiei și din Mongolia modernă. Chinezii care trăiau în apropiere îl numeau tătarii mongoli, deși acesta era numele de sine numai al uneia dintre triburile mongoleze. Cu timpul, cuvântul "tătari" a venit în Rusia și Europa. Adesea, în literatura științifică, ambele nume sunt unite în unul - tătarii mongoli.

În fruntea triburilor mongole au existat khani, a căror putere a fost moștenită. Mai jos stăteau de știut - noii, în slujba căruia erau nișeuri - druzhinniki, primite pentru serviciul de pământ pentru bovine nomade.

Triburile mongoleze nu constituiau un singur stat și adesea se certau între ele. Subiectul luptei a fost pășunile și turmele de vite.

La mijlocul secolului al XII-lea, mai multe triburi mongole erau conduse de Esughey bogatour, care deținea cirezi mari. Avea mai mulți fii. Cel mai mare fiu, Temuchin, după moartea tatălui său, a devenit șeful tribului. Era un om crud, răzbunător, înfometat de putere.

În 1206, nobilimea mongol a venit împreună la Kurultai - „conducător care are toată puterea“ adunarea generală, în cazul în care Temujin a fost proclamat Marele Khan al mongolilor cu titlul Gingis Han, ceea ce înseamnă Genghis Khan a condus statul mongol unificat.

Genghis Khan a creat o armată demnă de luptă care a fost împărțită în zeci, sute, mii și zeci de mii. Disciplina strictă în armată a fost susținută de responsabilitatea colectivă: dacă un războinic a fugit în dușman, toate duzinile sale au fost executate, dacă o duzină a scăpat, o sută au fost executați. Nu numai furtul, cumpărarea de bunuri furate, dar chiar și delictele minore au fost pedepsite cu moartea.

Genghis Khan a creat un detașament al Gărzilor a 10 mii de oameni, care nu numai că era garda personală, ci și școala de la care au venit tovarășii și generalii săi. Toți gardienii erau de origine nobilă și erau înconjurați de o onoare specială. Genghis Khan avea un curaj deosebit și valoroase militare, așa că se plângea adesea de înalte grade militare pentru imigranții din familii simple.

Baza armatei Mongolilor a fost cavaleria, care a fost împărțită în lumină și grele. Cavaleria ușoară a condus recunoașterea și a atacat mai întâi dușmanul, dușându-i cu grindină de săgeți și săgeți. Astfel, au existat slăbiciuni în apărarea dușmanului, ordinele sale de luptă au fost frustrate și apoi călărețul greu a intrat în cauza care a împins lovitura principală. Inamicul care a alergat a fost urmărit și amendat de cavalerie ușoară.

După unificarea triburilor mongole, Genghis Khan a început să cucerească țările vecine. China de Nord a fost primul care a atacat. În 1215, trupele mongole au ocupat orașul Beijing și l-au jefuit. Apoi Asia Centrală a fost cucerită. Mongolii au capturat Samarkand, Bukhara, Merv, Herat, Urgench. Până la începutul anilor 20. Secolul XIII Asia Centrală a fost cucerită, iar trupele mongolă s-au mutat în Caucaz. După ce au cucerit Georgia și Azerbaidjan, au invadat Caucazul de Nord, apoi în stepele sud-ruse. Khansul polovtsian sa întors spre prinții ruși pentru ajutor. În 1223 pe râul Kalka a existat o bătălie în care trupele ruse și polovtsiene au fost înfrânte.

În 1227, Genghis Khan a murit. În acest moment, statul mare mongol a acoperit teritoriul Mongoliei, nordul Chinei, parte a Siberiei de Sud, întreaga Asiei Centrale și o parte a Iranului.

În iarna anului 1237, trupele conduse de Khan Baty, nepotul lui Genghis Khan, au început cucerirea principatelor ruse. Timp de 240 de ani, Rusia a căzut sub jugul mongol-tătar. După ce a cucerit Rus, o parte din trupele mongole au invadat țările Europei Centrale, le-a jefuit și le-a întors.

Până la mijlocul secolului al XIII-lea, mongolii au reușit să supună Iranul, învingându-l pe califatul Abbasid și spre sfârșitul secolului al XIII-lea, cucerind toată China.

Mongolii au avut o mare influență asupra soarta multor popoare și state din Evul Mediu. Cu toate acestea, un singur stat mongol, creat de Genghis Khan, nu a durat mult. Chiar și după moartea fondatorului statului, a fost împărțită în trei hoarde - alb, albastru și aur (mare).

Apariția Imperiului Otoman. La vest de continentul asiatic se află o peninsulă mare numită Asia Mică. De la sfârșitul secolului al VI-lea, triburile turcice au început să pătrundă aici, până la sfârșitul secolului al XI-lea au capturat aproape întreaga Asia Mică. Religia lor a fost Islamul. Nomazii turci s-au amestecat cu populația locală și astfel au format un popor nou - turcii. Pentru prima dată, numele Turciei a apărut în cronica europeană a secolului al XII-lea.

Turcii au creat mai multe principate pe teritoriul Mării Asiatice, care și-a recunoscut dependența de Marele Seljukide, care sa stabilit în Bagdad. În secolul al XIII-lea, statul Seljukids, după înfrângerea de la mongoli, a fost împărțit în câteva posesiuni mici. Unul dintre ei a început să-l conducă pe Bey Osman. Ca urmare a războaielor constante, posesiunile sale au crescut semnificativ. La sfârșit

Secolul XIII Osman a proclamat independența statului otoman. Nepotul lui Osman

Murad a luat titlul de sultan, iar statul a devenit cunoscut sub numele de sultanatul.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: