vă rugăm să spun că este permisă conform Cartei Bisericii Ortodoxe în momentul amintirea prinos, rugăciune și necredincioșii amintirea Acatistul (catolici, protestanți, musulmani, etc.). Dacă este posibil, dați un link către sursă. Salvează-l pe Dumnezeu.
Răspunde la Protopriestul Alexander Verbilo
Mitropolitul Hilarion spune:
"Absența în Carta Bisericii a rugăciunilor pentru ne-ortodocși și heterodoxi (atât vii cât și morți) nu înseamnă că astfel de rugăciuni nu pot fi îndeplinite de un creștin ortodox".
Următoarele sunt exemple ale unor rugăciuni funerare ale unui creștin despre non-creștini sau eretici pe care tradiția Bisericii ne-a păstrat-o. Ele sunt cuprinse în sâmbăta sâmbătă Sinaxariya de la Triodionul sărac, cei trei.
Primul exemplu spune despre Macarius din Egipt. Într-o zi, el a mers în deșert, a văzut culcat pe craniul de nisip și, să-l ating cu un băț, a întrebat: „Cine ești tu“ Craniul a răspuns că el a fost un preot păgân, iar acum este în chin veșnic, dar când Makarios rugat pentru cei care el , ei primesc ceva confort.
Cel de-al doilea exemplu este legat de povestea mântuirii sufletului împăratului Traian, care a fost "botezat" în iad de lacrimile și rugăciunile Sfântului Grigorie Dvoslov.
Cel de-al treilea exemplu spune despre mântuirea postumă a împăratului iconoclastic "nelegiuit" Theophilus prin rugăciunile văduvei sale Teodora. Se știe că Patriarhul Metodie al Constantinopolului și Consiliul Bisericii, la cererea ei, au decis să se roage pentru restul împăratului în toate bisericile din capitală timp de o săptămână. Domnul să știe că sufletul său a fost iertat.
Pe baza acestor exemple, la un moment dat Sfântul Filaret al Moscovei a spus că un creștin ortodox se poate ruga pentru un luteran decedat, deși credea că o astfel de rugăciune nu ar trebui să fie "deschisă", adică publice. Mai mult decât atât, prelatul admis la comemorarea morților Lutheran Proscomidiei: „Oh, puteți cânta rugăciunea luterană vii și să-l ceară harul lui Dumnezeu, sunt atrase de unitatea Bisericii adevărate, dar a decedat este o altă problemă. Noi nu-l învinovățim: nu voia lui să rămână în afara limitelor Bisericii Ortodoxe. Știind unele dintre luteranii, care au avut respectul și credința Bisericii Ortodoxe, dar a murit în afara legătură cu ea, le-am dat rugăciunea, nu este deschis Bisericii, care au aderat în mod deschis în viață și comemorare la serviciul memorial al prinos și în casă. "
Mitropolitul Hilarion, observând în același timp: "Această concluzie, totuși, până în ziua de astăzi rămâne doar o părere privată a ierarhului, deși este foarte respectat și clasat pe sfinți".
Rezumând, putem spune că practica actuală și atitudinile față de amintirea heterodoxă variază și depinde, adesea, printre creștinii ortodocși și va continua să depindă de atitudini, înțelegere, încredere, și dragostea noastră creștină. Dar, cel mai probabil, cel mai important lucru pe care îl poate învăța din exemplele date în cartea Mitropolitul Ilarion (fiul lui Alfeu), este că, chiar dacă se pare că nu trebuie să ne fie teamă să arate dragostea oamenilor că acestea te rupe orice regulă, se presupune că ai interzice o astfel de demonstrație.
Trimiteți-le prietenilor: