De ce să predați nonviolența copiilor?
Organizatie: BDOU "Centrul de Dezvoltare a Copilului pentru Gradinita nr.15"
Locație: Regiunea Omsk, Omsk
Ce este interacțiunea non-violentă?
Violența și non-violență - concepte etice care caracterizează calea relația omului cu lumea: natura, toate lucrurile vii, alte persoane în ceea ce privește punerea în aplicare a ideilor de bine și rău ca legile morale care guvernează funcțiile sale vitale.
Violența este o formă de constrângere a unui grup de oameni (o persoană) față de un alt grup (un individ) pentru a dobândi sau pentru a-și păstra anumite beneficii și privilegii, pentru a câștiga dominația politică, economică și orice altă natură. Formele de violență sunt multiple, ele pot fi împărțite condiționat în condiții economice, fizice etc.
Nonviolența - ideologice, etice și principiu vital, care se bazează pe recunoașterea valorii tuturor vieții, omul și viața sa, negarea de constrângere ca mijloc de interacțiune umană cu lumea, natura, alte persoane, modalități de a rezolva problemele politice, morale, economice și interpersonale și a conflictelor, afirmarea și întărirea capacității tuturor vieții de a se manifesta prin auto-manifestare pozitivă.
Să oferim dispoziții generalizate care dezvăluie semnificația nonviolenței ca valoare universală.
Nonviolența ca formă de afirmare a vieții. Mulți oameni sunt negativi cu privire la formele extreme de constrângere: crimă, violență fizică, război ca modalitate de rezolvare a conflictelor internaționale, umilirea și suprimarea demnității personale etc. În același timp, admite. Fără coerciție în general, nu se poate trăi, astfel încât vorbirile despre nonviolență sunt percepute ca vrednice de atenție, dar utopice. La nivelul conștiinței individuale, există următoarele tipuri de setări: "Deci, lumea este aranjată și se referă la recunoașterea coerciției ca la unul dintre mecanismele de interacțiune a oamenilor". Acest lucru presupune faptul că este imposibil să se facă fără violență.
Filosofia nonviolenței nu neagă coerciția, dar M. Gandi a scris odată că "nonviolența completă este posibilă numai teoretic, ca Euclidul direct". Nu este vorba despre realizarea nonviolenței, ci despre lupta pentru non-violență, despre posibilitatea, la fiecare moment dat în timp, în fiecare situație concretă, de a acorda prioritate unei astfel de acțiuni care implică cel mai mic număr de constrângeri. Aceasta afirmă prioritatea creației, a progresului în contrast cu prioritatea distrugerii.
Nonviolența ca forță specială. Adesea, în mintea oamenilor există o atitudine: "Non-violența este o manifestare a slăbiciunii". De fapt, acest lucru nu este în întregime adevărat. Abilitatea de a acționa fără violență nu este o manifestare a slăbiciunii, ci, dimpotrivă, puterea. Numai o persoană foarte puternică își va permite să se comporte fără violență.
Nonviolența este în același timp abilitatea de a depăși egocentrismul, expresia iubirii. O persoană egocentrică este o persoană care își ia propria personalitate ca punct de plecare al percepției lumii. Prin urmare, oamenii nu se înțeleg între ei și acolo unde există neînțelegeri, există dorința de a-și impune opiniile asupra altora, care, la rândul lor, determină alegerea internă a diferitelor forme de constrângere. Pentru a depăși egocentrismul înseamnă să vă orientați către o altă persoană și poziția sa, vorbind într-un limbaj psihologic, înainte de a obține o informație anticipativă și apoi să luați o decizie cu privire la acțiune. Cea mai importantă condiție pentru aceasta este capacitatea de a separa o persoană de acțiuni. Cel care reușește acest lucru stăpânește o activitate complexă, pe care noi o numim dragoste.
În opinia lui SLRubinshtein, "dragostea acționează ca întărire a afirmației existenței umane a persoanei date pentru alta". Prin urmare, dragostea nu este doar o atitudine emoțională față de o altă persoană, ci o activitate dificilă, auto-gestionare, activitate egoistă este o activitate specifică pentru a întări un început personal în altul, pentru a descoperi valori și perspective în el. Prin urmare, dragostea adevărată este întotdeauna asociată cu non-violența.
Nonviolența ca independență, autonomie a individului. În centrul independenței se află sentimentul de libertate subiectivă, care presupune posibilitatea de a realiza o alegere independentă, presupunerea unei adevărate responsabilități în același timp. Constrângerea o persoană greu poate fi numită liberă, el este obligat să răspundă la violență de constrângere, pentru că este alegerea problematică a non-violenței. Într-o măsură și mai mare atunci când aceasta depinde forțând cineva prin voința altei persoane sau din cauza propriilor aspirații și intenții care decurg din plata de nemulțumire, senzație de gol interior și slăbiciune, anxietate și nesiguranță.
Independența se naște ca urmare a conștientizării persoanei de posibilitatea exercitării alegerii libere, chiar și atunci când pare imposibil să se facă acest lucru. Alegerea implică întotdeauna asumarea anumitor obligații.
Realizarea independenței și a autonomiei nu este o formă de separare a oamenilor, ci, dimpotrivă, este o modalitate de a le uni pe o bază fundamental nouă, numită înțelegere reciprocă și non-violență. Este independența care generează întreaga gamă de relații emoționale ale unei persoane cu alta: simpatie, simpatie, compasiune, înțelegere reciprocă, cooperare, cooperare.
Nonviolența ca valoare este procesul de interacțiune. manifestată în capacitatea de a se angaja activ în acțiunea non-violentă și de a oferi rezistență non-violentă. Acesta este impactul reciproc al oamenilor unul asupra celuilalt, fără a folosi forme de constrângere deschise și ascunse, atunci când fiecare parte, păstrând în același timp independența sa, demonstrează capacitatea de a coordona acțiunile și de a obține un rezultat pozitiv.
Poziția nonviolenței se dezvoltă rar în mod spontan, mulțumită numai eforturilor proprii. În acest scop, ar trebui create condiții favorabile în familie, mediul imediat, care este rar în viața reală. Prin urmare, cea mai importantă sarcină a pedagogiei non-violenței este tocmai aceea de ai ajuta să-i creeze în familie, preșcolar.
Capacitatea de interacțiune non-violentă
Plecând de la modelul "ideal" al poziției nonviolenței, luând în considerare particularitățile adoptării sale de către adulți și copii, vom selecta parametrii personalității preșcolarului care trebuie formată.
Pentru a forma la copii capacitatea de interacțiune non-violentă, educatorul însuși trebuie să aibă același nume. În caz contrar, munca sa nu va avea efectul corespunzător. Ce fel de profesor are cele mai multe șanse să obțină o astfel de poziție? Răspunsul este neechivoc. Cel care se axează pe modelul personal de interacțiune cu copiii.
Exemplul diplomei de participare la concurs
Trimiteți-le prietenilor: