Un titlu ciudat ", cititorul râde de sine. - Trebuie să fie faptul că autorul notei deja sărbătorește Anul Nou înainte de timp și, prin urmare, confunde zilele. Desigur - seara asta (de la 31 decembrie la 1 ianuarie), și fiecare copil știe asta! După felicitările festive ale președintelui, loviturile ceasului de la Kremlin vor anunța avansul celui de-al șaptesprezecelea an al mileniului al treilea de la nașterea lui Hristos. Timpul zboară repede! Așa cum spunea romanii, tempus edax este "lacom". Vom suna "ochelarii clink", vă felicităm și vă dorim tot ce este mai bun în noul an.
Nu, nu, sunt prost, iar intriga titlului este legată de interesele mele profesionale.
Într-adevăr, începutul noului an pentru noi, nordici, este strâns legat de pomul de Crăciun inteligent și înghețurile din ianuarie. Este așa. Cu toate acestea, Anul Nou, sărbătorit de noi în stilul ianuarie, a intrat relativ recent în viața civilă rusă - în 1699. (Prin "stilul" cronologiei se înțelege, în acest caz, definiția începutului anului.)
În antichitate, au existat diferite moduri de a determina începutul Anului Nou, iar punctul de referință a fost pentru toți vizibil și ușor de înțeles. Practic, aceste puncte de referință au fost împărțite în două perioade agricole importante - primăvara și toamna. „Popoarele din antichitate de multe ori a luat în considerare numai perioada lucrărilor agricole și a neglijat restul timpului, anul natural“, - observă pe bună dreptate autorul lucrării (Elias Bickerman Cronologia M. lumii antice 1975, p 40 ...).
Pentru strămoșii noștri cea mai mare importanță au fost două stil bizantin: în septembrie, cu punctul de plecare al epocii ( „epoca de epoca“) 1 septembrie 5509, BC și martie, cu punctul de plecare de la 1 martie 5508, BC Această eră populară din martie numita „Constantinopol“ și „vechi rusesc“. La rândul său, anul martie este împărțit în două tipuri principale: în cazul în care anul martie începe la șase luni mai târziu „bizantin“ (1 septembrie), este numit pur și simplu „martie“, iar în cazul în care începe de șase luni mai devreme - „ultramartovskim“ (din latină ultra -. "Pe cealaltă parte"). (Există și alte variante ale martie a anului, de exemplu, acesta începe de la data vernal, 21 martie lea. Dar nu vom mai lupta cu detaliile!). Înainte de începutul secolului al XII-lea a fost dominat de stilul martie, iar în XII-XIII utilizate pe scară largă ultramartovsky. Stilul martie am folosit până în 1492, când o comandă a mers numai pentru stilul septembrie, în care Biserica Ortodoxă Rusă încă trăiește. Înainte ca cronicari noastre utilizate în mod liber toate stilurile, astfel încât traducerea lor datând modernă „limba calendar“ - de multe ori puzzle aproape de nerezolvat. Pe acest subiect, este scris mai multe studii serioase.
În țările din Europa medievală s-au folosit și diferite stiluri de calendar, atât în diferite, cât și în același timp, care prezintă probleme suplimentare pentru cercetători.
Astfel, numărul de zile în anul Nașterii Domnului (25 decembrie) a fost realizat la Roma, din secolul al IV-(aceasta este originea romană a sărbătorii, a trecut de Est nu este doar despre ceea ce am scris deja). În Franța, stilul de Crăciun a fost folosit pentru a VIII și X la sfârșitul secolului, în Germania - din secolul al IX, ci în întreaga țară începutul noului an a fost mutat aici, pe 25 decembrie 1310.
Începe Anul Nou la 1 martie, de a folosi ori mai mult de pre-creștine, răspândit treptat, în multe țări din Europa: în stilul secolului al VI martie consumat în Franța, Veneția, și în alte câteva țări.
a fost foarte popular în Europa, așa-numitul „Style Buna Vestire«(de la»Întruparea Domnului„) - care este Anul Nou începe în ziua sărbătorii (25 martie). În conservatorul "bun vechi", de exemplu, Anglia a fost folosită până în 1753. De asemenea, este consumată în Florența și Pisa, precum și în Franța, în secolele IX-X, după care a înlocuit „stilul de Paști“ :. Începutul anului acolo - cu „pre-Paști sâmbătă“ În secolul al XIV-lea, stilul Paștelui a fost utilizat pe scară largă în multe orașe din Germania. Dar, în partea de sud a Italiei (de exemplu, în Napoli) Mai mult din timpurile bizantine de la începutul anului numărate la 1 septembrie.
Începutul anului de la 1 ianuarie, documentul spune Sfântul Imperiu Roman de la XIII-XIV secole în Spania - de la 1556, în Danemarca și Suedia - începând cu 1559, în Franța - de la 1563, în Țările de Jos - de la 1575 în Scoția - din 1600, în Germania - din 1691, în Veneția - din 1797. În documentele de la începutul papal Chancery anului combinat cu 1 ianuarie începând cu 1691 (mai devreme este folosit ca Buna Vestire și stiluri de Crăciun). După cum vedem, în ianuarie, stilul lunii ianuarie a fost stabilit cu fermitate.
Istoricul în Orient acest haos de stiluri ar fi practic imposibilă, în cazul în care autorii documentelor nu au indicat elemente suplimentare matrimoniale - indicta, Dominical scrisoare, cercuri de soare și de „numere de aur“.
După ce, la un moment dat în Anul Nou din Roma antică a fost sărbătorită în luna martie, așa cum este indicat de numele lunii care își încetează activitatea în sine: mber detse (! În traducere din limba latină - „zece“) - arhaic, a fost mult timp în contradicție cu locul său real în calendar. Dar suntem atât de obișnuiți cu astfel de absurdități istorice pe care nu le observăm.
Cu toate acestea, deja din anul 153 î.Hr. e. dotsezarevsky an calendaristic roman a început la 1 ianuarie, astfel cum a intrat în consulii poștale romane ( „Eu sunt puterea!“) în acea zi. De exemplu, în calendarul de la 1 ianuarie Preneste spune:. «Annus Novus incipit quia die magistratus ineunt EO, începe Anul Nou (această zi), pentru că în această zi magistrații să ia de birou“ În anul 46 î.en. e. celebrul roman general, marele preot și scriitor Iulius Cezar a introdus un nou calendar ( „Julian“) și în cele din urmă a aprobat începutul anului de la 1 ianuarie (calendarul Cezar „câștigat“ de la 1 ianuarie, anul 45 î. e.). A fost sub Cezar influențat de astrologie de Anul Nou de vacanță a dobândit o semnificație reper temporal independentă începutul anului și a marcat astfel începutul anului noastre civile și de sărbătorile de Anul Nou noastre.
În ajunul sărbătorilor de Anul Nou, oamenii întreabă adesea, de ce în lume (și suntem aici înainte) Crăciunul este precedat de Anul Nou, și avem - dimpotrivă, și bannere de vacanță felicita ruși „Happy New Year“ (mare de imprimare) și „Crăciun fericit“ ( mai puțin adâncă). Se pare că de Crăciun avem unul - 7 ianuarie (deși cărțile liturgice vechi și moderne știu doar de Crăciun pe 25 decembrie, și „rus de Crăciun 07 ianuarie,“ ei nu!), Dar „Anul Nou“, evident, noroc - este sărbătorit de două ori. Dar, în același timp, în bisericile noastre „serioase“ (și nu ipocrit) sunt de serviciu de rugăciune de seară de Anul Nou pe 31 decembrie! De ce, atunci l-au ignorat înainte de Crăciun în data sa juridică din 25 decembrie a stabilit Biserica creștină obligatorie pentru toți încă în secolul al IV-? Oamenii obișnuiți suferă de această dualitate.
Cu toate acestea, vom vorbi în continuare despre grimasele calendarului. Și acum vreau să-i urez tuturor un An Nou fericit. Să sperăm că va deveni "mai puțin interesant" pentru istorici într-un sens negativ (gata să sacrifice interesele profesionale!) - să se întâmple în ea mai puține tragedii și șocuri!
Yuri Ruban,
Cand. ist. stiinte, cand. teologie
[1] Se poate presupune că Petru am păstrat calendarul iulian și gregorian nu a intrat conștiința națională percepută ca fiind „catolic“, ca o concesie Bisericii Ruse, care a reformat atât de radical - de fapt, „decapitat“. În ceea ce privește o martie 1700, diferența dintre cele două sisteme de calendar a fost de 10 zile, prima în Rusia, în ianuarie Anul Nou după calendarul iulian, a căzut la 11 ianuarie, pe gregorian. În secolele XX-XXI, „Anul Nou Vechi“ (cred că, doar avem vacanță cu „controversat“ din titlu și sensul) se încadrează la 14 ianuarie; în secolul XXII va reprezenta deja la 15 ianuarie (Crăciun - 08 ianuarie), și așa mai departe ..
Testarea aleatorie
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: