Incendiar mare cântând mulțime și dans despre într-un ritm viguros de oameni, îmbrăcați în căști beat-uri blocate recent traficul pe străzile din capitala Congo - Brazzaville. Cu toate acestea, haine, lumina strălucitoare și se confruntă festiv într-un fel care nu corespund cu limuzina funerară neagră, în drum spre centrul procesiunii.
„În Congo, a făcut să-și îngroape, astfel încât persoana decedată a fost distractiv de a merge la ultima călătorie - a spus prietenul meu jurnalist congolez Bienvenu Budimbu -. Conform tradițiilor popoarelor din bantu se crede că, după moartea fizică ne-a lăsat trăiesc pentru o lungă perioadă de timp, pot dansa și chiar apuca piciorul trecerea de către abuzator ". Pentru a vedea acest lucru, este suficient pentru a pune o oglindă pe sicriu sau la capul defunctului. Cu aceasta poate fi văzut în mod clar ca lifturi mort, face el însuși confortabil și a început să bea bere în tăcere l-au lăsat, a spus destul de serios cunoscutul analist politic în regiune. În acest caz, sălbatice un om mort, rătăcind ochii, legănându capul lui. Cei curioși să peep la riscul persoanei decedate nu trebuie să cadă în ochii lui - în acest caz, ei se confruntă cu moartea iminentă. Aceeași regulă se aplică și membrilor de familie și ceremonii funerare îndoliate - punctul lor de vedere nu ar trebui să interfereze cu aspectul defunctului. Prin urmare, în camera de înmormântare și camere alăturate curate toate oglinzile.
Cei mai periculoși sunt șoferii audiențelor, care sunt forțați să se uite în oglinzile retrovizoare. Aici știu mai mult decât oricine despre transformările mistic ale morților. Dar niciodată nu vorbește despre asta, de teama de a face probleme.
Corpul nu este niciodată o cochilie goală, rămâne mortal. Adesea drenched pentru conservare cu bere sau vin de palmier, se poate muta și chiar. A dispărea pentru o vreme, afirmă B. Budibu. Și chiar înainte de înmormântare sicriul uneori începe să "danseze". Aceasta exprimă bucuria celui decedat în ceea ce privește trecerea la o lume mai bună și faptul că spiritul lui va putea să-și expună și să lupte împotriva vrăjitorilor care fac rău. Într-un semn de respect față de voința morților, rudele sarcofagului dans.
Astfel de ritualuri nu sunt neobișnuite în sate, dar mai puțini și mai puțini cred în ei, a subliniat Budibu. În orașe, se crede că, după moartea tatălui și până la înmormântarea sa, copiii nu pot merge în spatele casei - acolo se pot întâlni cu persoana decedată. Cu toate consecințele nedorite.
De asemenea, este înțelept să se întoarcă la cimitir pe același drum - ar trebui să confunde piesele la îngropat nu a putut să se întoarcă la casele lor și să perturbe pacea locuitorilor. Pentru același, pentru a elibera văduva „compania“ a soțului decedat, în sud-vestul Congo există următoarea personalizat: la toate intersecțiile de pe drumul spre cimitir una dintre surori sau veri din trecut aruncă mănunchiuri de iarbă proaspătă, pentru a duce în rătăcire spiritul defunctului .
Congolezii bătrâni sunt convinși că spiritele celor decedați sunt atotputernici și omnisci, că sunt capabili să prevină răutatea și să-i ajute pe cei vii. Prin urmare, pentru a determina dispunerea lor, trebuie să li se vorbească, fără a uita să împartă berea și mâncarea.
„Morții au, bantu niciodată presupus mort - a rezumat scurt povestea lui Bienvenu - .. Noi le vedem, vorbesc cu ei, vorbesc, dar cu mare precauție și fenomene precum sicrie dans, amestecând realitățile mistice moarte și alte. , încă nevoie de studiu și de reflecție. Poate că nu este doar superstiție sau legenda bantu? "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: