Și încercați-vă, fie că sunteți în credință; examina-te.
Sub băncile de sub banchete, astfel încât frecați va veni.
Este imposibil fără succes să reușească în virtute.
Reverendul Agathon al Egiptului (secolul al V-lea).
Nu este necesar să stați la inimă și să cunoașteți gândurile și sentimentele care decurg din ea. Atunci veți vedea că inima noastră este la fel de bună ca o duhoare. Apoi va veni o pocăință și o mărturisire minunată lui Dumnezeu, Omniprezent și Glorios.
Nu vă scoateți inima de la inima voastră și tot ce iese de acolo se prinde imediat și se desface: bine - lăsați-o să trăiască, nu este bine - acel ceas trebuie să fie ucis. Din aceasta învățați să vă recunoașteți. Care este punctul cel mai adesea apare - atunci, acea pasiune este mai puternică; În acest sens și să înceapă să acționeze cu mai multă forță.
Prelatul Theophanes, retrasul Vyshensky (1815-1894).
Adesea, în îndeplinirea faptelor de virtute, împlinim în mod pasiv pasiunile cu ele. De exemplu, cu ciudățenia iubește intercalarea; cu dragoste, curvie; cu raționament - viclean; cu înțelepciune, viclenie; cu blândețe - delicatețe subtile, încetineală și lenevie, neascultare, voință de sine și neascultare; cu tăcerea, țesutul învățăturii este împletit; cu bucurie; cu speranță - slăbirea; cu dragoste din nou - condamnarea vecinului; descurajarea și lenea cu tăcere; cu curățenia - un sentiment de durere; cu umilință - insolență. Pentru toate aceste virtuți, vanitatea se lipeste ca un fel de lubrifiant general sau, mai precis, o otravă.
Călugărul Ioan de la Ladder (+ 649).
Și el însuși spytyvay de multe ori: în cazul în care pentru a privi ochii inimii - lui Dumnezeu dacă și în viața secolului următor, spre exemplu, Forțele binecuvântate și luminoase ale cerului și sfinților, plasarea în ceruri, sau - în lume, pamanteasca bunuri: alimente, băuturi, îmbrăcăminte, acasă, oamenilor păcătoși și zadarnici ai studiilor lor?
Rețineți-vă cum vă comportați cu persoane mai înalte decât dvs., egale și inferioare: din circulație puteți vedea acum o persoană, indiferent dacă este mândră sau umilă. Observați-vă în timp ce vă rugați: ce gânduri vă atacă mai mult? Încercați mai ales puritatea inimii.
La care, spune-mi, ai depășit pasiunea și ai ucis? Nu sunt încă în viață în tine până acum și nu doare, nu te deranjează? Ridicați și persecutați toate pasiunile, aceste amalități mentale care trăiesc în voi și continuați cu voi. Care este părtășia neprihănirii cu nelegiuirea?
Ce au lumea în comun cu întunericul? Care este acordul dintre Hristos și Neelar? (2 Corinteni 6: 14-15).
Sfântul Drept Ioan de Kronstadt (1829-1908).
Pentru a înțelege persoana, dacă reușește cu spiritualul, trebuie să se testeze în primul rând dacă se bucură, dă și nu acceptă. Și apoi, dacă lucrează într-un mod spiritual, atunci, făcând un fel de bine, nu-l mai amintește vreodată, dar nu uită niciodată cel mai mic lucru făcut pentru el.
Destul de des trebuie să te întrebi: "Ce fel de dragoste are răul meu? Îl iubesc pe Isus Hristos mai mult decât orice? Este el, Domnul și Dumnezeul meu, mângâiere pentru mine? Nu este altceva care mă duce și este amintit mai mult decât Dumnezeu în inima mea? Nu este inima mea blestemată dependentă de nimic mai mult decât Domnul și nu visează la imaginație, contrar iubirii sfinte a lui Dumnezeu? "
Monk George (Stratonik), retras Zadonsky (1789-1836).
W e trebuie să experimenteze nu numai în fiecare zi, dar în fiecare an, și în fiecare lună, și în fiecare săptămână, și spune: „Săptămâna trecută am fost atât de îngrijorat de această pasiune, iar acum ce sunt eu?“ În același fel în fiecare an, să ne întrebăm: " anul trecut am fost atât de învins de această pasiune, și acum ce? „, așa că ar trebui să examineze întotdeauna pe noi înșine dacă am reușit în nici un fel, sau sunt în aceeași stare ca a fost înainte, sau au căzut în cel mai rău.
Reverendul Dorofei din Palestina (+620).
P vine ht de spiritual începe să se vadă tot mai multe păcate, până când viziune în cele din urmă spirituală nu se vedea doar în păcat, sufletul lepros, se simt cu toată inima mea, că el - murdăria și mizeria care nu este demn de ea pentru a apela chiar numele Doamne, și numai ca publicist, nu îndrăzneț să ridice ochii suferinței, cu durerea inimii va începe să plângă: "Doamne, fă-te milostiv pentru mine, păcătos". Pentru o lungă perioadă de timp într-o astfel de dispensație spirituală, o persoană în timp util iese din ea justificată, după cum a părăsit colectorul de taxe. În cazul în care o persoană se simte bine și se separă lui - chiar și severă - păcatele aleatoare, care nu este atât de mult din vina lui, dar cele mai multe dintre toate circumstanțele externe, sau oameni, sau demoni, dar el a avut puține de vina - că această dispensă este un fals, în funcție de starea în mod clar ascunse delicii, de la care Domnul ne va elibera pe toți.
Hegumen Nikon (Vorobiev) (1894-1963).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: