Inițial Adăugată pe site de Сергей Федоров
Bună seară! Încep să studiez budismul și m-am confruntat cu cea mai insolubilă problemă din viața mea - să stau în poziția de lotus. Nici măcar nu pot pur și simplu să stea cu spatele plat „în limba turcă“ (atunci când picioarele din față și au trecut la zona gleznei) timp de mai mult de 10 secunde, iar apoi începe o durere sălbatică, și puteți uita de concentrare, și că, într-adevăr stau ca ședinței Lama în timpul meditației - este doar neconceput. Există trucuri cum să stați într-o poezie de lotus, chiar și pentru câteva luni? Mi-ar place foarte mult să văd sfatul.
Scopul tău este să stai în poziția de lotus sau să înveți? Dacă al doilea, aruncați această idee cu poziția de lotus din cap. Personal, eu însumi nu știu în ce poziție, pentru că nu înțeleg acest lucru și asta nu mă împiedică să meditez. Voi spune mai mult, pentru mine nu există o mare diferență în ceea ce privește meditația: ședința pe un covor sau culcată pe o canapea, în timpul unei călătorii la lucru sau a unei antrenamente pe o banda de alergat, luând mâncare sau sărbătorind nevoie. Fiecare moment poate fi realizat și fiind atasat unei anumite posturi și timp, pur și simplu dezvoltați următorul obicei mecanic și formează anumite așteptări, nu este nimic altceva decât dezamăgire sau chiar o mai mare amăgire pentru tine în cele din urmă nu va aduce. Nu te poți trezi, sau te vei trezi complet sau vei dormi. Cu toate acestea, toate cele de mai sus au spus doar un alt dormitor IMHO, deci dacă ceva nu este în regulă, permiteți-mi să corectez trezirea.
Vă mulțumesc de la:
Când cineva spune că pentru a atinge conștiința, trebuie să stai în poziția lotus, jumătate lotus etc. sună ca și cum ar trebui să zâmbești pentru a experimenta bucuria. Poți să joci un zâmbet, să-ți înfrunți mușchii faciali, dar nu poți crea această bucurie înăuntru. Dar dacă vă bucurați de bucurie, vă apare un zâmbet pe față. Un zâmbet este o consecință a bucuriei, dar nu invers. Prin urmare, nu are nici un rost să imităm lamații sau Buddha, copiind pozițiile lor, acest lucru nu va face nimic. Poza este doar o poza, uita de ea si doar incepe sa meditezi, iar corpul in sine va lua cea mai relaxata pozitie, si daca este o pozitie de lotus sau o alta poza este absolut neimportanta.
Și dacă stau pe podea (la domiciliu), la o masă joasă, fără a face exerciții speciale - mai devreme sau mai târziu voi sta într-o poză de lotus sau sunt încă exerciții necesare? Eu însumi nu sunt foarte flexibil prin natura mea.
În general, există mai multe metode de concentrare-un ascuțit de spirit (samădhi, Ting-ESN-jin), dar dacă dețineți o metodă esențială, atunci nu va avea loc obstacolele și interferența, și ușor se va dezvolta expertiza și introspecție în original de conștientizare, pur, liber de orice defecțiuni în ceea ce privește liniștea sau viziunea penetrantă.
Instrucțiunea cu privire la postura de meditație de Vairochana - o metodă de dezvoltare a concentrației de un ascuțit în etapele de producere și annuttarayogatantry finalizare și fără efort, experiență directă de fericire și claritate. Prin urmare, un începător ar trebui să se bazeze pe această instrucțiune importantă asupra posturii corpului.
În acest sens, pentru a controla energia descendentă, picioarele trebuie să fie fie în poziția vajra, fie într-o poziție normală cu picioare încrucișate. Pentru a direcționa fluxurile energetice ale elementului corpului solid în canalul central de energie, îndreptați-vă spatele ca un capăt al unei sulițe. Pentru a introduce fluxurile energetice ale elementului lichid în canalul central, îndoiți brațele într-un gest de echilibru meditativ și păstrați-le sub buric și, de asemenea, răspândiți umerii înapoi, păstrându-le pe același nivel.
Pentru a direcționa fluxurile de energie ale elementului de căldură în canalul central, îndoiți ușor gâtul - ca un cârlig. Pentru a direcționa fluxul de energie al elementului gazos în canalul central, nu deschideți ochii larg și nu-i acoperiți complet, ci priviți drept în punctul din vârful nasului. Limba și buzele trebuie să se afle în poziția obișnuită, relaxată sau puteți atinge limba gurii superioare.
Calm mintea, sau să rămână în pace - această stare beatifică de concentrare-un ascuțit de spirit, liber de gânduri și cinci defecte: monotonie, agitație, confuzie, somnolență și letargie. Se poate realiza în mai multe moduri: prin focalizarea asupra obiectului, pe absența acestuia sau pe o imagine mentală, cum ar fi, de exemplu, cele patru adevăruri nobile; în acest caz, libertatea de a gândi înseamnă libertatea de gânduri străine. Nu este deloc "nimic care să supraviețuiască minții". Această condiție este importantă pentru toate practicile, în special pentru practicile secțiunii superioare a tantra - annutarayoga.
În conformitate cu tantrele, fluxul de minte și de energie pe care se "mișcă" sunt inseparabile. Dacă fluxurile de energie (prana, plămân) sunt îndreptate corect către canalele de energie, mintea va fi concentrată. Dar când fluxurile "se grăbesc sălbatic", gândurile se comportă și ele. Acești curenți se deplasează de-a lungul canalelor de energie (nadi, tsa), dintre care principalele sunt centrale, dreapta și stânga - trec și de-a lungul coloanei vertebrale. De obicei, fluxurile se deplasează numai de-a lungul canalelor din dreapta și din stânga și, în același timp, reprezintă un "mijloc de transport" pentru a ascunde gândurile. Aceste gânduri, totuși, încetează atunci când fluxurile de energie care le transportă sunt izolate, în canalul central de energie. Prin urmare, dacă corpul brut este îndreptat și este în poziția corectă, canalele de energie vor fi, de asemenea, în poziția corectă. Atunci fluxurile de energie pot circula liber peste ele, iar atunci când sunt canalizate în mod corespunzător, mintea va fi complet concentrată. Din acest motiv, postura de Vairochana joacă un rol important.
Există diferite clasificări ale fluxurilor de energie. În cele șase yogheze ale lui Naropa, există cinci principale: (1) cea descendentă, care controlează excrementele și reținerea deșeurilor în organele corespunzătoare ale corpului inferior; (2) ascendent-controlling înghițire, vorbire și alte funcții de gât; (3) susținerea vieții - care susține scânteia vieții; (4) nivelare - responsabil pentru digestia alimentelor și separarea deșeurilor; și (5) all-pervasive - controlând toate funcțiile motorului. Conform unei alte clasificări, fluxurile de energie sunt asociate cu fiecare dintre elementele corpului - pământ, apă, foc, energie-vânt și spațiu. În acest text, aceste sisteme sunt intercalate; Diferitele detalii ale pozelor Vairochana sunt concepute pentru a direcționa fluxurile energetice corespunzătoare diferitelor părți ale ambelor sisteme în mod corect.
Poziția Vajra este atunci când picioarele sunt traversate, iar picioarele se află pe șolduri sau viței opuse. Poziția meditativă echilibrată a mâinilor - când mâinile se află pe picioarele îndoite cu palmele în sus și cu palma stângă - în partea dreaptă, tampoanele degetelor ating. Este util să puneți o pernă de dedesubt.
Reîmprospătați câteva practici introductive în memorie și apoi nu mai acordați atenție gândurilor despre afacerile voastre trecute sau despre ceea ce veți face sau ce faceți în prezent. Fără acceptarea și respingerea (conștientă), aduceți mintea voastră într-o stare fluidă și naturală de a fi aici și acum, în care nu produceți noțiunile obișnuite, obișnuite despre momentul prezent. Datorită acestui lucru, mintea devine maleabilă și puteți dezvolta o concentrare într-o direcție.
Întrucât pozițiile corecte ale corpului și ale minții sunt piatra de temelie a meditației, trebuie să le practicăm. Aceasta este prima instrucțiune (despre stăpânirea păcii minții).
Inițial Adăugată pe site de Сергей Федоров
Bună seară! Încep să studiez budismul și m-am confruntat cu cea mai insolubilă problemă din viața mea - să stau în poziția de lotus. Nici măcar nu pot pur și simplu să stea cu spatele plat „în limba turcă“ (atunci când picioarele din față și au trecut la zona gleznei) timp de mai mult de 10 secunde, iar apoi începe o durere sălbatică, și puteți uita de concentrare, și că, într-adevăr stau ca ședinței Lama în timpul meditației - este doar neconceput. Există trucuri cum să stați într-o poezie de lotus, chiar și pentru câteva luni? Mi-ar place foarte mult să văd sfatul.
Din practica mea pot spune că această poză este importantă. Este departe de a fi o fată tânără și care are boli ale articulațiilor genunchiului. cu toate acestea treptat am stăpânit lotusul, dar timp de 5 ani. Mulți probabil spun. Depinde de ce scop. Văzând legătura directă dintre scaun și minte. Întrebările dispar. Atunci când aceasta a fost generală. Au fost herniile și proeminențele în coloană vertebrală. să stea practic nu a putut. Acum stau. un disc de disc lung și ușor apare după 2 ore de ședere. Totul poate fi atins. Prin urmare, trebuie să vă străduiți, dar nu vă agățați. Pentru poză. În stăpânirea totul este important de la motivație la alimentație. Pentru ca ligamentele să devină mai plastice și mai moi, este necesar să se mănânce în mod corespunzător, nici nu există hrană "rece", ceea ce crește frigul. uscăciunea și vântul din corp. În general, trebuie să cunoașteți constituția și să respectați stilul de viață care vă convine. Treptatitatea ar trebui să fie în tot. Ciorchinii rigizi vorbesc de gândire tare, "inflexibili", pentru că aici, de asemenea, trebuie să fiți atenți.
Pentru a găsi poziția potrivită pentru dvs., trebuie să vă petreceți mult timp. Personal, practica mea, după ce am stăpânit lotusul. Radical schimbat spre bine. Vă doresc succes și înțelepciune în totul. Cu drăgăstii tuturor.
Capitolul 21. Obstacole care decurg din alegerea unei poziții incorecte de meditație.
Dacă nu învățați postura semantică, atunci în timpul meditației se pot confrunta cu o serie de obstacole. Când corpul nostru nu este îndreptat, prana, mintea și trupul nu sunt coordonate, ceea ce generează o mulțime de gânduri inutile. Astfel, așezând într-o poziție greșită, este mai greu să "prindem" mintea noastră evazivă.
Conform textelor lui Mahamudra, dacă putem stăpâni în mod corespunzător șapte posturi, acest lucru va împiedica apariția unor erori și va aduce beneficii prin depășirea acțiunii tuturor otrăvurilor. De aceea, poza este o parte importantă a practicii. Altfel, perfecțiunea în practică ar fi imposibilă. Dar acum știm ce să facem dacă vrem să scăpăm de aceste cinci otrăvuri mentale: să stăpânească postura semantică. Și dacă vrem să întărim acțiunea acestor otrăviri, atunci știm și ce să facem!
Deci, cred că aveți motive serioase să verificați în fața oglinzii cum stați. În fiecare casă există oglinzi, și vă recomand să stați o vreme în fața unei oglinzi. Dacă observați că vă înclinați în orice direcție, vă puteți corecta postura prin ajustarea pernei pentru aceasta. Nu este deloc necesar să forțezi corpul să schimbe poziția - cu ajutorul unei perne se poate face ușor și simplu. Este foarte simplu, așa că nu vă fie teamă.
În ciuda tuturor celor de mai sus, nu vă faceți griji prea mult dacă nu reușiți. Experiențele excesive dau naștere la teamă și nesiguranță, iar apoi, în general, puteți neglija meditația. Scopul tuturor recomandărilor mele este de a vă ajuta să vă îmbunătățiți meditația și să nu vă intimidez deloc.
Meditația ar trebui să fie fără speranță și fără frică. Oamenii adesea cred că dacă nu există speranță sau așteptare, atunci nu are rost să faci nimic. Cu toate acestea, atâta timp cât ne așteptăm la ceva, apare automat frica. Dacă vrem să scăpăm de frică, atunci trebuie să scăpăm de speranță. Indiferent ce facem în viața profesională sau personală, de îndată ce vrem sau credeți că avem nevoie de ceva, atunci există teamă. Dacă nu există speranță, atunci nu există teamă. Întreaga lucrare este de fapt făcută de natura lui Buddha în sine, deci nu trebuie să vă bazați pe nimic. Totul se întâmplă de la sine.
Repet încă o dată: înțeleg perfect oamenii care nu pot sta cu picioarele încrucișate sau pe podea. Dar ei pot să stea pe scaun și să aplice regulile celor șapte posturi pe partea superioară a corpului - este aproape identică cu cea a șezutului pe podea. Trebuie doar să oferi corpului tău timp suficient pentru a se adapta poziției. Dar timpul poate dura mult și unii oameni sunt deja prea bătrâni pentru a-și schimba trupurile în această viață, pentru că nu au flexibilitatea care era în tinerețe. Este inutil să vă forțați corpul - totul se termină numai prin faptul că îi veți face rău. Și nu vă îngrijorați prea mult că nu veți putea atinge postura ideală în această viață. Principalul lucru este să țineți direct coloana vertebrală, iar acest lucru se poate face în timp ce stați pe un scaun. Dacă practicați în mod regulat meditația, voi "semănați treptat semințele potrivite" și în viața viitoare veți găsi un corp capabil să stea în poziția corectă.
Dahe Losal Rinpoche este Dharma vie, sau Dharma pentru viață.
Există exerciții speciale pentru dezvoltare, este mai bine să le folosiți. Acolo este necesar să se antreneze pentru a desface șoldul, dar în nici un caz nu ar trebui să apăsați pe genunchi, astfel încât să se întoarcă sau cade. Deoarece genunchiul este foarte ușor deteriorat, atunci veți merge cu genunchii.
Vă mulțumesc de la:
Mi se pare mai bine să nu te grăbești cu posesiunile, să zdrobești articulațiile, atunci cine ești de vină? Dacă aveți o atitudine serioasă, nu există unde să vă grăbiți, timpul se va întinde.
Sunt de acord că inflexibilitatea este asociată cu rigiditatea gândirii, în yoga indiană sunt explicate chiar și explicațiile calităților negative ale minții care sunt asociate cu anumite părți inflexibile ale corpului.
Informații despre subiect
Membrii care navighează pe acest subiect
Acest subiect vizionat: 1 (membri: 0 vizitatori: 1)
Drepturile tale
- Nu puteți posta subiecte noi în acest forum
- Nu puteți răspunde la subiectele din acest forum
- Nu puteți atașa atașamentele
- Nu puteți edita postările dvs.
Ora este acum 07:44. Ora este GMT +3.
Trimiteți-le prietenilor: