Omul ca coroana creației a fost creat în conformitate cu sfatul special al Sfintei Treimi. Dumnezeu îl creează în chip și după asemănarea lui. Trupul său, ca și trupurile tuturor animalelor, este format din pământ, dar natura sa spirituală este o blasfemie directă a Creatorului. "Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului și a suflat în nări suflarea vieții și omul a devenit un suflet viu" (Geneza 2: 7). Nu se poate gândi că sufletul omenesc este o particulă a ființei divine. Sufletul omului este la fel de creat ca și trupul său, dar conține imaginea Creatorului său. Conform învățăturii Părinților, „chipul lui Dumnezeu“ în om constă în proprietățile și puterea sufletului omenesc - spiritualitatea, mintea, emoțiile, voința liberă, și „asemănarea“ - în direcția acestor competențe și abilități de Dumnezeu, în dezvoltarea liberă și îmbunătățirea datelor Dumnezeu al forțelor spirituale la asemănarea Creatorului. "Fiți desăvârșiți, după cum Tatăl vostru cel ceresc este perfect", Hristos îl cheamă pe om să dezvolte în sine chipul lui Dumnezeu și să devină asemenea Creatorului său.
Pentru locuirea omului, Domnul la pus în paradis - o grădină frumoasă, creată printr-o acțiune specială a omnipotenței lui Dumnezeu. Printre numeroșii frumoși arbori de paradis au fost doi copaci specifici - "pomul vieții" și "pomul cunoașterii binelui și răului". Fructul "pomului vieții" a fost menit să mențină nemurirea omului. "Pomul cunoașterii binelui și răului" a fost ales de Dumnezeu ca mijloc de testare și educare a omului în ascultare de Dumnezeu. Fiind în paradis, un om a trebuit să-l cultive și să-l păstreze. Prin aceasta a trebuit să-și dezvolte talentul creativ și să continue lucrarea Creatorului său. Proximitatea cu natura a permis omului primordial să-și îmbogățească mintea și să experimenteze perfecțiunea lui Dumnezeu Creatorul, înțelepciunea și bunătatea Sa studiind legile naturii. Acest lucru a provocat venerație în om și dragoste pentru Dumnezeu. Pentru a întări forțele morale în Dumnezeu bun, a dat omului o poruncă de a nu mânca rodul "pomului cunoașterii binelui și răului". Îndeplinind această poruncă, o persoană se retrage conștient de rău și se perfecționează în bine. În acest fel, el devenea din ce în ce mai mult o alianță cu Dumnezeu și, astfel, își îndeplinea scopul. Încălcarea acestei porunci va cauza destrămarea unirii morale a omului cu Dumnezeu - Sursa vieții. După ce a pierdut o legătură binecuvântată cu Sursa vieții, o persoană ar putea muri atât din punct de vedere spiritual, cât și din punct de vedere fizic.
Cât despre împărat a creat stăpânire peste toate făpturile vii ale pământului, Dumnezeu îi aduce toate animalele și toate păsările, astfel încât să le examineze și, ca semn al puterii asupra lor, le-a dat nume. Prin numirea de nume la animale, Adam a arătat astfel perfecțiunea minții sale. Numele pe care le-a dat animalelor nu au fost decât gândurile lor asupra lor. Exprimându-și gândurile cu sunete articulate, el credea temelia unei limbi prin care putea să-și comunice gândurile altora. Dar între lumea animală nu exista o singură ființă cu care să își poată schimba verbal gândurile și sentimentele. Și Domnul a spus: "Nu este bine ca un om să fie singur; Îl voi face un asistent, potrivit lui.
Și acum Domnul aduce un vis lui Adam, în timpul căruia Dumnezeu își creează o soție pentru el [8]. După ce a creat a fost o femeie, și a adus la Adam, el a dat seama imediat în acest act de dorința Creatorului pentru fericire pentru viața socială umană și a rostit profetic cuvintele care au devenit legea căsătoriei pentru toate secolele care au urmat: „Aceasta este acum os din oasele mele și carne din carnea mea! ; ea va fi numită o femeie [9], pentru că ea este luată de la soțul ei. De aceea un bărbat a lăsat pe tatăl său și pe mama sa și a rămas nevastă-sa; și ei vor fi un singur trup ".
După ce a creat o soție din coastele lui Adam, Domnul observă astfel unitatea rădăcinii, de care trebuie să vină toată omenirea. "Și Dumnezeu ia binecuvântat și a spus. Fiți roditori și înmulțiți, umpleți pământul și îl posedați. "
Viața cerească a primilor oameni, starea lor spirituală pentru noi, care trăiesc într-o lume păcătoasă, este ascunsă de vederea noastră spirituală poluată de păcat. Paradisul strămoșilor noștri este o lume complet diferită, o lume în care nu exista rău, exista doar un singur bine. Mintea lor era pasionat voință, bine, senzație de curat, necontaminat de păcat, cea mai mare perfecțiunea lor a constat în inocența morală, care a fost lipsa de însăși ideea de ceva impur și păcătos. "Și erau ambii goi, Adam și soția lui și nu erau rușinați".
Trăind în paradis, se bucurau de toate fructele și se bucurau de toate bucuriile sale. În ceea ce privește materialul, ei erau înconjurați de o mulțime de cele mai bogate daruri ale naturii paradisului. Nevoile lor spirituale au găsit satisfacție totală în tratamentul direct al lui Dumnezeu, care le-a apărut "în paradis în timpul răcitorului zilei" și a vorbit cu ei. Această legătură directă vie între om și Dumnezeu a fost prima și perfectă religie a rasei umane.
SINCERAREA ȘI IMPLICAȚIILE LOR [10]
Apocalipsa nu ne spune cât de mult a continuat viața binecuvântată a primilor oameni din ceruri. Dar această stare a stârnit deja gelozia diabolică a diavolului, care, lipsit de el însuși, privea cu ura asupra fericirii celorlalți. După căderea diavolului, invidia și setea de rău au devenit proprietățile ființei sale. Toate bune, pace, ordine, ura, ascultarea - au devenit odios la el, pentru că din prima zi a apariției omului diavolul caută să pună capăt unirea fertilă a omului cu Dumnezeu și să inspire om cu el în pierzare veșnică.
Și acum, în paradis a apărut ispititorul - sub forma unui șarpe, "care era mai șiretlic decât toate fiarele câmpului". La vremea aceea, Eva era aproape de un copac interzis. Un spirit rău și insidios, intră în șarpe, sa apropiat de soția sa și ia spus: "Este adevărat, Dumnezeu a spus: nu mâncați din vreun copac în Paradis".
În această problemă a fost o minciună trădătoare, care ar trebui să înstrăineze imediat interlocutorul de la ispititor. Dar, prin nevinovăția ei, nu a fost capabilă să înțeleagă imediat viclenia aici și, în același timp, era prea curioasă să oprească imediat conversația. Cu toate acestea, soția a înțeles minciuna întrebării și a răspuns că Dumnezeu le-a permis să mănânce din toți copacii, cu excepția unuia care se află în mijlocul paradisului, deoarece din mâncarea fructelor acestui pom ar putea muri. Apoi ispititorul excita o neîncredere față de Dumnezeu în soția sa. El îi spune: "Nu, nu vei muri, dar Dumnezeu știe că în ziua în care îi vei mânca, ochii tăi se vor deschide și vei fi ca niște dumnezei care știu binele și răul".
Cuvântul insidios sa scufundat adânc în sufletul unei femei. A provocat o serie de îndoieli și o luptă spirituală, ce este bine și rău, pe care o poate recunoaște? Și dacă oamenii se laudă în starea actuală, atunci în ce fel de fericire vor fi ei, când vor deveni ca dumnezei? În stare de excitare nerabdantă, soția își întoarce privirea spre copacul interzis și este atît de frumos pentru ochi, este posibil ca fructele să fie dulci de gust și mai ales tentante în proprietățile misterioase. Această impresie externă a decis lupta interioară, iar femeia "a luat roadele acestui pom și a mâncat și a dat-o și bărbatului ei și a mâncat". - A fost realizată cea mai mare revoluție din istoria omenirii - oamenii au încălcat porunca lui Dumnezeu. Cei care urmau să servească ca sursă pură a întregii rase omenești, se otrăveau cu roadele morții. Soția a ascultat ispititorul-ispitor, iar soțul și-a urmat soția, care, din seducție, a devenit imediat un seducător.
Consecințele încălcării poruncilor lui Dumnezeu de către primii oameni nu au afectat prea lent: au avut cu adevărat ochii deschiși, după cum a promis ispravnicul, iar fructul interzis le-a dat cunoștință.
Dar ce au învățat ei? - Au aflat că erau goi. Când și-au văzut goliciunea, au făcut cozi din frunze. Era înfricoșător pentru ei să se înfățișeze înaintea lui Dumnezeu, căruia ei îl căutau cu mult bucurie. Horror ia îmbrățișat pe Adam și pe soția lui și au fugit de la Domnul în copacii din paradis. Dar iubi pe Domnul cheamă la Adam său: - Această întrebare nu a fost întrebat pe Domnul cu privire la cazul în care Adam este, așa cum este în ce stare „Adam, unde ești?“. Domnul îl cheamă pe Adam la pocăință, îi dă ocazia de a aduce o pocăință sinceră. Dar păcatul a întunecat forțele spirituale ale omului, și cheamă vocea Domnului este doar dorința de a fi justificată în Adam. Adam a răspuns cu venerație la Domnul dintr-un desiș de copaci: „Am auzit vocea ta în grădină și am fost frică, pentru că eram gol.“
Dar cine ți-a spus că ești gol? Nu ați mâncat din pomul din care am interzis să mâncați? "- Întrebarea Domnului a fost stabilită drept, dar păcătosul nu a putut să răspundă direct. El a dat un răspuns evaziv: "Nevasta pe care mi-ai dat-o, mi-a dat-o din copac și am mâncat". Adam își găsește nevasta și chiar pe Dumnezeu însuși.
Domnul sa întors la soția sa: "Ce a făcut?" Soția urmează exemplul lui Adam și respinge vinovăția: "Șarpele ma înșelat și am mâncat". Soția a spus adevărul, dar prin faptul că amândoi au încercat să se justifice înaintea Domnului, a existat o minciună.
Atunci Domnul a vorbit judecata Lui dreaptă. Șarpele a fost blestemat de Domnul înaintea tuturor animalelor. El este determinat de viața mizerabilă a gemului pe burtă și alimente de cenușa pământului. Soția este condamnată la supunere la soțul ei și la suferință și boală grave la nașterea copiilor.
Întorcându-se la Adam, Domnul a spus că, pentru neascultarea sa, blestematul va fi țara care îl hrănește. "Spinii și lupul ei vă vor aduce". În sudoarea feței tale vei mânca pâine, până te vei întoarce la pământ, de unde ai fost luat, căci tu ești praf, iar în praf te vei întoarce ".
A fost o pedeapsă teribilă pentru crima poruncii lui Dumnezeu. Dar Domnul milostiv nu a lăsat poporul primordial fără mângâiere. El a dat apoi o promisiune care urma să-i sprijine în zilele încercărilor ulterioare și necazurile vieții păcătoase. Aceasta este promisiunea "Semințelor Soției". Domnul îi făgăduiește oamenilor că de la Soția se va naște un Mântuitor care va sfărâma capul șarpelui și va împăca omul cu Dumnezeu. Aceasta a fost prima promisiune a Mântuitorului lumii. În onoarea venirii Lui, a fost stabilit sacrificiul animalelor, al cărui sacrificare a fost de a preface măcelul marelui Miel pentru păcatele lumii.
Inspirat de speranța venirea Răscumpărătorului, Adam și Eva, la porunca lui Dumnezeu, au părăsit limitele paradisului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: