Ca urmare a studierii secțiunii III, elevul trebuie:
• interpretarea conceptelor de fericire și datorie în etica drepturilor omului;
• distingeți tipurile de rău;
• să distingem conceptele moderne și tradiționale de fericire;
• să se facă distincția între conceptele de onoare și demnitate;
• pentru a vedea legătura dintre valorile universale și normele profesionale;
CONCEPTUL MORALULUI
Definirea conceptului de moralitate
Cel mai înalt scop (sau bun) a fost înțeles în filosofia morală în diferite moduri. Unii considerat cel mai mare obiectiv al plăcerii (Aristippus), altele - fericire (Aristotel, Epicur), iar unele - bunăvoința și demnitatea umană (Kant), unele se referă să favorizeze (utilitaristi), dragostea lui Dumnezeu (transcendentaliștii), iubirea omului (umaniști) bucuria cunoașterii etc. Scopul suprem, în conformitate cu Platon, este în afara timpului, este transcendental și este reprezentată sub forma ultimului punct de pe valoarea verticală, reamintind caracterul de frontieră al existenței umane. Prezența limitelor superioare și inferioare este o caracteristică a omului ca ființă morală. O persoană își exprimă dorința de a se ridica deasupra circumstanțelor din viața sa, deasupra lui. Desemnând limitele superioare și inferioare ale existenței sale (bine și rău, cerul și pământul, divinul și animal), persoana este intotdeauna undeva la mijloc, este pe scări, într-un mod care merge de jos în sus. Dacă o persoană nu se străduiește să atingă obiective mai mari, nu se dezvoltă spiritual, atunci se degradează și devine mai rea decât animalul.
Valorile morale ca scopuri supreme nu se completează, ci constituie comportament uman, inclusiv comportament economic. Existența celui mai înalt scop (misiune) astăzi se află la baza codurilor etice de orice fel (profesionale, organizaționale, corporative).
Omul este o ființă de un fel special. Unicitatea sa este exprimată prin faptul că are nevoie de un sens. O astfel de semnificație a vieții poate fi morală. Omul ca persoană creativă este în căutarea constantă, în devenire, iar moralitatea înregistrează acest moment de luptă pentru obiectivele ideale, pentru perfecțiune; calea și mișcarea, această dorință pentru cea mai înaltă, datorată este calea specifică a existenței omului ca ființă morală.
Moralitatea se bazează pe respectul pentru demnitatea umană. susține Așa cum pe bună dreptate AA Guseinov, „cu moralitatea începe și umane relațiile (sociale), moralul va stabili un limite semantice interne ale propriului lor mod de a fi uman, și în acest sens este umanitatea identică. Rezultă că, pentru a fi moral este să recunoaștem valoarea absolută, sfințenia omului ". Persoana umană este mai mult decât ceea ce face ea. Este inițial auto-valoros. De fapt, definind personalitatea umană ca o ființă responsabilă moral, o definim ca o ființă de valoare intrinsecă și demnă de respect. Nimic nu este condiționat de o atitudine respectuoasă față de o persoană, adică o astfel de atitudine în care această persoană autorizată înainte și independent de orice fel de calitățile sale și acțiuni specifice, există atitudinea originală și fundamentală deschide spațiul existenței umane în sine.
Moralitatea este legată de împlinirea datoriei. Moralitatea este asociată cu capacitatea de autosuficiență, de îndeplinirea voluntară a datoriei (pentru oameni, pentru ei înșiși, pentru natură, pentru profesie etc.).
Moralitatea presupune existența interdicțiilor și a auto-constrângerii; astfel de acțiuni pe care o persoană nu le va permite niciodată să se angajeze. Potrivit Huseynov, definiția moralității trebuie să fie mai negativ decât pozitiv:.“În măsura în care moralitatea este absolută, nu putem spune exact ce este, respectiv, nu poate fi pretenții pozitive au statut absolut Putem spune cu siguranță doar despre ceea ce nu este moralitatea. " De exemplu, principiul nonviolenței și este doar o interzicere a ceea ce este contrar moralității - interzicerea violenței. Numai el poate pretinde compulsiune necondiționată, absoluență.
Aceasta se datorează faptului că moralitatea exprimă aspirațiile comune ale oamenilor, nu se poate încadra într-o anumită cerință, pozitivă sau un set de cerințe. Din moment ce moralitatea tratează viața umană ca o ființă finită în perspectiva desăvârșirii infinit, pentru că acest lucru foarte perspectiva este infinit (pentru pe orice treaptă a scării care duce la infinit, un om poate fi, distanța de la această etapă la infinit este infinit), atunci cerințele pot fi numai remedia imperfecțiunea omului, distanța față de țintă. Prin urmare, cererile morale ca pretenții care pretind a fi absolute și universale nu pot fi decât negative. Sunt interdicții.
L.A. Huseynov insistă asupra considerării interdicțiilor ca exprimând esența abilității noastre individuale de a realiza autosuficiența liberă. Este această abilitate a unei persoane de a nu face ceea ce consideră inutil, nedemn, determină măsura atitudinii conștiente a persoanei față de acțiunile sale. Acesta este punctul central pentru înțelegerea eficienței moralei, care, potrivit remarcii precise a lui Sartre, "nu vorbește niciodată despre ce trebuie făcut, dar întotdeauna spune că în niciun caz nu se poate face acest lucru".
Cerințele morale sunt, în principal, sub formă de interdicții. Acest lucru este valabil și pentru virtuțile (cumpătarea este mai presus de toate o interdicție privind excesele, lăcomiei, pofta, curaj - interzicerea lașității, dar înțelepciunea - interzicerea ignoranței și superstiției, dreptatea - interzicerea nedreptate; caritate - interzicerea violenței, toleranță - o interdicție privind discriminarea persoanelor pe motive rasiale, religioase, politice și de altă natură), dar și mai mult la norme.
Sunt de acord cu Academicianul AA Guseinov, că „scopul moralității - pentru a da sens la valoarea vieții umane, a motiva comportamentul său este mai mare valoarea scopului său - .. Se combină semnificație personală cu un sentiment mai mare pentru a viza persoana pe ultima țintă prin viața morală a omului și a societății dobândește integritate , semnificația internă. Întregul, semnificația interioară a vieții este moralitatea. "
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: