să existe și în prezent. Din acest motiv, textul de conspirație simplu și simplu simplificat conține adesea o fuziune foarte interesantă a componentelor consumatoare de timp.
Conspirațiile se bazau pe cunoștințe care existau ca în două dimensiuni - pozitive și negative. A fost observat în secolul al XVI-lea de celebrul demonolog francez Remi. El credea că medicul care vindecă oamenii este purtătorul de cunoștințe "pure", iar vrăjitorul care încheie contractul cu diavolul, acționează din cauza cunoștințelor "negre" primite de la stăpânul său.
În concluzie, ar trebui să spunem câteva cuvinte despre istoria conspirației. A luat amploare din 1847, când a fost organizată Societatea Geografică Rusă. Departamentul său etnografic a fost centrul de coordonare în jurul căruia eforturile iubitorilor de antichitate și istoricii locali care au trăit în întreaga Rusie s-au unit. Ei au trimis în mod constant la arhiva societății înregistrările și textele pe care le-au găsit.
S-au extins treptat domeniile activităților lor și, până la sfârșitul secolului XIX, materialele au început să vină din Siberia și din nord. Acest proces a fost facilitat și de organizarea Biroului etnografic al printului VN Tenishev, care a trimis în mod regulat note speciale privind colectarea materialelor despre remedii folclorice. Un număr mare de texte valoroase au fost colectate în arhivele Ministerului Justiției.
De aceea, înainte de cercetătorul modern, există oportunități practic nelimitate pentru studierea conspirației atât în existența ei vie, cât și în planul istoric și etnografic. Se pare că publicarea cărții lui NF Poznansky și metodologia de cercetare descrisă în el vor servi acestui scop.
Lista surselor menționate de NF Poznanskii
ZhMNP - Jurnalul Ministerului Educației Publice. Sankt-Petersburg.
ЖС - antichitatea vieții. Sankt-Petersburg.
IOLEaE - Izvestiya a Societății iubitorilor de științe naturale, antropologie și etnografie la Imp. Universitatea din Moscova
ORYAS - Departamentul de Limbă și Literatură Rusă imp. Academia de Științe
RGO - Imp. Societatea geografică rusă. Sankt-Petersburg.
RFU - Buletinul Filologic Rus. Varșovia
SHIFO - Colecția Societății Istorice și Filologice din Kharkov. Harkov
TACK - Procesele Comitetului de Statistică al Arhanghelsk. Arkhangelsk
EO - Revizuirea etnografică. M.
Azadovsky M. Picturi ale cazacilor Amur ZhS, 1914, nr. 3/4, app. a. 5-15.
Almazov AI Rugăciuni terapeutice Cronica Estului. - fil. obsh-va cu imp. Universitatea din Novorossiysk. Odessa, 1900, v. 8, p. 367-514.
Indicele alfabetic al manuscriselor slave ale Bibliotecii Sinodale din Moscova. Moscova, 1858.
Anderson V. Roman Apuleius și povestea populară. Kazan, 1914, vol. 1.
Anichkov E. "Mikola cel păcătos" și "Sf. Nicholas'. Sankt Petersburg, 1892 (Societatea neo-filologică occidentală la Un-Universitatea din Sankt Petersburg, nr. 2, nr. 2).
Anichkov E. Cântece ritual de primăvară în Vest și printre slavii. Sankt Petersburg, 1903, partea I.
Arshinov VN Despre tratamentul național în districtul Kazan // Colectarea de informații pentru studierea vieții cotidiene a populației țărănești din Rusia: legea obișnuită, ritualurile de credință. M. 1889, p. 10- 12.
Afanasyev O concepții poetice despre slavii despre natură: o experiență de studiu comparativ al tradițiilor și credințelor slave în legătură cu legendele mitice ale altor popoare înrudite. M. 1865-1869, voi 1-3.
Afanasyev A. N. Povestiri folclorice rusești. Ed. 5-a. M. 1914, carte. 1-5.
Barsov N. La literatura de specialitate cu privire la semnificația istorică a vrăjilor populare ruse Antichitatea Rusă, 1893, Nr. 1, p. 203-220.
Belyaev P. Reprezentări religioase și psihologice ale popoarelor primitive EE, 1913, No. 1/2, p. 26-40.
Bessonov PA cântece pentru copii. M. 1868.
Bogaevsky P. O notă despre medicina populară EE, 1889, No. 1, p. 101-105.
Bodiansky, OM Kirill și Mefody: Colecția de monumente pentru activitățile sfintelor învățători și luminători ai triburilor slave legate de cartea ZhLP, 1873. 1-2.
Buslaev F. I. Eseuri istorice ale literaturii și artei populare ruse. Sankt-Petersburg. 1861, voi 1-2.
Veselovsky AN Paralelismul psihologic și formele sale în reflectările stilului poetic al lui Zh. NNP, 1898, No. 3, p. 1-80.
Veselovsky AN Note și îndoieli cu privire la studiul comparativ al epicei medievale ZhMNP, 1868, No. 11, p. 1-26.
Veselovsky O cercetare în domeniul versurilor spirituale ruse. Sankt-Petersburg. 1879-1891, voi. 1-6.
Veselovsky AN Despre metodele și problemele istoriei literaturii ca știință Zh. Zh., 1870, No. 11, p. 1-14.
Veselovsky, AN Din introducerea poeticii istorice a lui Zh. Zh., Nr. 1893, nr. 5, p. 1-22.
Vetukhov A. Conspirații, vrăji, farmece și alte tipuri de vindecare populară, bazate pe credința în puterea cuvântului (Din istoria gândirii). Varșovia, 1907, voi. 1-2.
Vinogradov N. Conspirații, amulete, salvarea rugăciunilor și sentințelor. Sankt-Petersburg. 1908-1909, voi. 1-2.
Vostokov I. Kh. Descrierea manuscriselor ruse și slavice ale Muzeului Rumyantsev. Sankt-Petersburg. 1842.
Galahov AD Istoria literaturii ruse. Sankt-Petersburg. 1880, voi 1.
Grosse V. Originea artei. M. 1899.
Dal VI Despre credințele, superstițiile și prejudecățile poporului rus. Sankt-Petersburg. 1880.
Derunov S. Povestiri, cântece, conspirații și proverbe colectate în raionul Poshekhonsky duminică petrecere a timpului liber, 1871, v. 17, dep. Pag.
Toate drepturile rezervate Booksonline.com.ua
Articole similare
-
Citiți o carte despre cum să scrieți un detectiv strălucit, autorul Frey James, pagina 2 a site-ului
-
Citiți noaptea de carte a dimineții este mai înțeleaptă, autorul bardului jaklin online pagina 1
Trimiteți-le prietenilor: