Definiția aparatului de cercetare conceptual
Definiți noțiunea de "vârstă înaintată". Discuțiile despre ceea ce trebuie considerate ca vârstă înaintată, primele sale manifestări, ce este vârsta de bătrânețe și limitele ei, au fost desfășurate în știință de mult timp. În studiul nostru cultivăm conceptele de bătrânețe și îmbătrânire.
Deci, îmbătrânirea poate fi caracterizată ca un proces care în mod inevitabil se dezvoltă, în mod regulat, de limitare a capacităților adaptive ale organismului, prin creșterea probabilității de deces, prin scurtarea duratei de viață, contribuind la dezvoltarea patologiei legate de vârstă. Vârsta veche este stadiul final al dezvoltării vârstei, perioada finală de ontogenie. [21]
În prezent, îmbătrânirea este înțeleasă ca același proces pe termen lung ca și tineretul sau maturitatea, deci, pentru ao înțelege, este necesară o clasificare mai detaliată, izolarea subperiodelor.
Acum, în gerontologie (studiul de îmbătrânire, îmbătrânirea vieții, modul de viață care asigură longevitatea) este comun, împreună cu vârsta „a treia“ (60-74 sau 79 de ani), pentru a aloca o „a patra“ de vârstă (75-80 de ani sau mai mult ). [5] A.V. Mudrik scoate în evidență de la 50 la 60 de ani, perioada bătrâneții, atunci vârsta înaintată de 60-70 de ani și de 70 de ani, longevitate. [119] În perioada de perfecționare a IM Bernayside și colegilor [91], vârsta adultă este împărțită în 4 decenii:
1) Perioada: între 60 și 69. Acest deceniu este o perioadă de tranziție importantă. Trecerea șaizeci în străinătate, cei mai mulți oameni trebuie să se adapteze la o nouă structură de rol pentru a face față cu pierderea și de a beneficia de avantajele acestui deceniu.
2) Bătrânul: de la 70 la 79. În această perioadă există încă mari schimbări. După 70 de ani, mulți se confruntă cu pierderi și boli. Din ce în ce mai mulți prieteni și rude sunt pe moarte, cercul comunicării se reduce, participarea la organizațiile formale scade, tot mai multe probleme provoacă sănătate.
4) Tristețea: de la 90 la 99. Modificările care modelează modul de viață al celor nouăzeci de ani apar în mod treptat și sunt întinse pentru o lungă perioadă de timp. Dacă problemele anilor anteriori sunt rezolvate cu succes, deceniul zece al vieții poate fi umplut de bucurie, pace și un sentiment de satisfacție.
Stereotipuri de atitudini față de bătrânețe în istoria societății.
Percepția vârstei înaintate și prezența preocupării publice pentru persoanele în vârstă s-au schimbat de mai multe ori în întreaga istorie a omenirii. Atitudinile față de vârstnici s-au dezvoltat între diferite grupuri etnice datorită unui anumit destin istoric, mentalității sau caracterului lor național, sub influența moralei predominante în societate, pe baza normelor religioase și juridice aprobate de majoritatea populației. Cei mai importanți factori care determină atitudinea față de bătrânețe sunt abundența, abundența sau lipsa hranei pentru toți membrii societății; prezența sau absența spațiului de locuit și a habitatului asociat cu ideea confortului și prosperității necesare pentru grupurile de vârstă mai înaintată; necesitatea sau traducerea inutilă a normelor culturale de la cei mai în vârstă la tineri [95].
Din cele mai vechi timpuri a existat ca gerontofilnye (bătrân gerontos-, phileo-dragoste) și gerontofobnye (gerontos - om bătrân, phobos - frică) atitudinile față de persoanele în vârstă. Respect respect deosebit, de caritate, bunăstarea, oamenii de caritate în vârstă - acestea sunt diferite forme de femei vechi. Gerontophobia este teama de bătrâni și bătrânețe. antropolog american și etnograf L. Morgan a identificat trei perioade principale în dezvoltarea societății: sălbăticiei, barbarism și civilizație. [92] sentimente ostile pentru persoanele în vârstă și teama de propria lor bătrânețe provin din trecutul îndepărtat la perioada sălbăticiei, când bătrânul nu mi-sute în comunitate sau trib, a aruncat proprii lor copii, și nu a provocat nici un protest nici ei, nici comunitatea lor .
SM Solovev [231] a scris că în vremurile străvechi, când speranța medie de viață era mai mică de 20 de ani, copiii au fost acuzați de uciderea părinților vechi slabi. Acest obicei a existat printre triburile militante, care nu tolerau în mijlocul lor pe cei slabi, incapabili să ofere asistență în timpul războiului, să se răzbune și să-și protejeze rudele. Cu toate acestea, principalul motiv pentru distrugerea persoanelor în vârstă a fost că, într-o societate primitivă, oamenii nu puteau să se hrănească singuri. O persoană matură ca purtătoare de cunoștințe practice și posedând mulți ani de experiență a fost obiectul respectului în hoardă primitivă. Dar când a devenit inutil pentru trib sau clan, atunci când forțele și memoria l-au refuzat, el a fost aruncat fie spre mila destinului, fie omorât. Istoricul bizantin Procopius din Cezareia a scris că, chiar în timpul său (secolul VI d.Hr.), triburile germane au fost ucise de stareți. Este clar că într-un astfel de mediu nu ar putea fi vorba de îngrijirea și îngrijirea persoanelor în vârstă.
Extincția acestui obicei crud asociat cu progresul economic, în conformitate cu L. Morgan, a intrat în epoca subperioade de mijloc sălbăticiei. Principalul factor care a contribuit la menținerea vieții bătrânilor a fost descoperirea focului. Persoanele vechi, devenind gardieni ai focului, au eliberat femeile pentru alte lucruri. Bătrânul era încă apreciat pe baza beneficiilor pe care le-a adus comunității. Avea grija pentru restul societății, era necesar și, prin urmare, a supraviețuit.
Să remarcăm că înțelegerea bătrâneții din antichitate sa deosebit de interpretarea ei modernă. Potrivit cercetării de către John. Înger [231], speranța medie de viață a fost în epoca bronzului pe teritoriul Greciei moderne, nu este mai mare de 18 ani. VV Frolkis [205] a scris că a fost o excepție, și, prin urmare, numeric mici în vârstă au fost respectate ca oameni cu cea mai vastă experiență, un fel de istorici, păstrători ai tradițiilor, interpreților misterele, persoanele care îngrijesc copii, intermediari între cei morți și cei vii în piatră și a bronzului, oameni in varsta de 50 de ani și maestrul diferitelor ceremonii.
Psihologul englez D. Bromley a afirmat [106] că, în societatea primitivă, bătrânul sa bucurat de un respect mai mare, cu atât mai mult a trăit, deoarece numărul de bătrâni era mic. Aceasta explică existența oligarhiei bătrânilor din Australia Centrală și a gerontocrației din Polinezia. În viața multor comunități primitive, bătrânii au jucat roluri majore în politică, magie și religie. Gerontocrația a fost stabilită pentru o lungă perioadă de timp în Grecia Antică: în Atena și Sparta, numai o persoană care a împlinit vârsta de 60 de ani putea deveni membru al Areopagului sau Geroncy. Primul legiuitor al lui Sparta-Solon a prezentat teza: "Respectați vârsta înaintată!" În Roma antică, autoritatea supremă era numită "Senat", ceea ce însemna o întâlnire a oamenilor vechi și respectați.
Revoluția demografică a contribuit, de asemenea, la respingerea bătrânilor. Pe măsură ce au devenit din ce în ce mai mulți, societatea a început să se confrunte cu cele mai agravante consecințe ale îmbătrânirii.
Totuși, acest tip de lege sa dovedit a fi o sabie cu două tăișuri. Pe de o parte, protejează interesele persoanelor în vârstă care lucrează deja, dar, pe de altă parte, este un factor anti-stimulativ atunci când persoana în vârstă este angajată. În multe cazuri, pensionarea anticipată (în intervalul de timp stabilit de stat, nu de către individ) devine un substitut eufemistic pentru șomaj. Adesea, după atingerea așa-numitei vârste de pensionare, se creează o condiție insuportabilă pentru persoana respectivă sau ei insistă deschis asupra eliberării locului de muncă pe care persoana în vârstă îl "ia" de la tineri.
În lumea de azi, există o atitudine ambivalentă față de bătrânețe. Pe de o parte, în unele țări atitudinile gerontofile față de limită de vârstă sunt încă în viață, când persoanele în vârstă sunt venerate și, într-o oarecare măsură, chiar se vindecă. Dar aceste atitudini slăbesc, forțele opuse câștigă forță - vederile gerontofobe. O societate axată pe tineri, care de fapt, în fiecare an devine din ce în ce mai mult societatea vârstnicilor, se străduiește din ce în ce mai mult pentru tineri și întoarce un ochi la existența persoanelor în vârstă. Creșterea "valorii" tineretului în cultura occidentală a condus la evoluția ideilor despre bătrânețe. După cum scria F. Berbec, bătrânul "a dispărut" [23]. Cuvântul "bătrânețe" a căzut din limba vorbită, deoarece conceptul de "bătrân" a început să taie urechile, a dobândit un ton disprețuitor sau sângeros.
Dorința de a extrage profitul maxim a contribuit la exploatarea crudă a lucrătorilor, apariția stresului emoțional excesiv, pierderea accelerată a capacităților adaptative ale unei persoane în vârstă. Rezultatul - apariția unui slogan teribil: „Prea vechi, după 40 de ani,“ Tragedia situației persoanelor în vârstă este că acestea nu mai avea nevoie în timpul plin de rasă-culoare rezistență fizică și abilitățile mentale.
Potrivit mai multor cercetători, poziția socială a bătrânului se deteriorează în mod constant. Respectul pentru vârsta înaintată, care a fost regula din secolul trecut, dispare în vremea noastră, dând loc indiferenței sau chiar vrăjmășiei. A.Sovi [95] și-a exprimat temerea că, în prezent, cel mai rău poate fi recuperat din momentul celui mai scăzut nivel al perioadei sălbatice, tendința spre distrugerea vechilor oameni. Potrivit gerontologists, discriminarea veche, care a existat în popoarele primitive, la începutul epocii barbariei în societatea modernă a suferit modificări în formă, nu de fond referitoare la persoanele în vârstă. Vârsta veche devine o perioadă de viață amortizată. Revoluția științifică și tehnologică și revoluția în educație sporesc, de asemenea, creșterea nemulțumirii pentru această vârstă.
Particularitățile atitudinii și poziției persoanelor în vârstă din Rusia
În general, istoria atitudinilor față de vârstnici din Rusia corespunde cu faptele caracteristice atitudinilor față de bătrânețe în întreaga lume. În acest caz, este necesar să se ia în considerare astfel de circumstanțe istorice precum: patriarhia și comunitatea până la mijlocul secolului al XIX-lea, precum și religiozitatea tradițională în spiritul creștinismului ortodox.
În cultura creștină, imaginea bătrâneții depinde de orientarea diferită spirit, suflet, trup și propria sa voință umană. În scopul de a se apropia de Dumnezeu, trebuie să facem un efort, și bătrânețe - vârsta de favorizare a acesteia, ca display-uri tentante de carne, legate de alimente și sexuală instinct, slăbit de bătrânețe. Astfel, sunt create premisele naturale pentru iluminare. Esența atitudinii culturii creștine față de bătrânețe este cel mai clar văzută în fenomenul de bătrânețe. Aici, bătrânețea nu este o slăbiciune, iar cel mai înalt grad de perfecțiune spirituală pe drumul spre nemurire și bogoupodobleniyu.
În mod tradițional, bătrânețea din Rusia a fost respectată, tratată cu respect. Acest respect sa extins asupra vârstnicilor din familie, asupra capului clanului, clanului, bătrânului din familie; și pe singuratic, vechi și mizerabil. Datorită tradițiilor culturale și religioase, a existat întotdeauna o atitudine specială față de acestea din urmă. Ele sunt percepute ca pelerini sfintele călătorii, „nehotarati lui Dumnezeu“, iar principalul lucru aici nu este mișcarea reală în spațiu și timp, și călătorie spirituală (deci se naște o idee despre bătrânii care trăiesc în mănăstiri și deserturi ca un pelerinaj real). În ceea ce privește societatea de asistență furnizate și de stat, apoi în secolul 17, este asigurată, în principal ca milostenie „fără discernământ“ [9], și a stabilit ulterior adăposturi speciale și almshouses. La sfârșitul secolului al XIX-lea, în activitatea de caritate a persoanelor vechi și bolnave în anumite organizații caritabile, un rol special a fost jucat de educația religioasă. ÎN Andreeva subliniază că termenul "educație" este deosebit de potrivit în acest context și înseamnă pregătirea pentru moarte. Aceasta a condus la durere și tristețe la satisfacție, a ajutat să depășească teama de neant, promițând în vârstă nu numai viața de după moarte, dar, de asemenea, o întâlnire în cer cu familia sa și cei dragi care au facilitat trecerea de la viață la moarte. Astăzi, medicii din intreaga lume au observat că adevărații credincioși în Dumnezeu (indiferent de religia ei pretind a) să părăsească această viață pașnic și cu demnitate, în speranța pentru o nouă viață veșnică.
3. respingerea normelor, idealurilor, valorilor de către subiect. Într-adevăr, este dificil pentru oamenii care aparțin epocii socialismului să accepte normele capitalismului "sălbatic", pe care l-au condamnat anterior.
Toate acestea conduc la dominația atitudinilor în spiritul aforismului lui Henry Longfellow: "Tinerii pot muri, mustul vechi".
În același timp, oamenii percepția stereotipurilor de vîrstă mai mari se, în general, sunt în acord cu declarația, care poate fi exprimată aproximativ după cum urmează: „Viața omului în vârstă este centrată în familie, și cea mai mare parte este aproape indiferent de ceea ce nu este capabil“ Potrivit Kovalyova NG. [78] Marea majoritate a respondenților pensionari sale sunt de acord că, la învățarea lor de vârstă și de educație nu sunt necesare (86%), acestea „sunt obligate să se ocupe cu nepotii“ (81%), „o persoană în vârstă este perturbată psihic“ (73%), " persoanele în vârstă nu sunt capabile să efectueze muncă publică "(63%)," un bătrân care trăiește cu rudele trebuie să-și asume treburile casnice "(61%). Jumătate au fost, de asemenea, de acord cu afirmația că bătrânul nu are nevoie de mult, cererile și nevoile lui sunt reduse, inclusiv în prosperitatea materială.
Situația demografică actuală
Conform previziunilor specialiștilor, ponderea populației în vârstă a planetei în noul secol va crește constant. Rata natalității scade constant, iar numărul persoanelor în vârstă, datorită succesului medicinei, crește rapid. În plus, potrivit ONU, în prezent în 61 de țări din întreaga lume, inclusiv în Rusia, rata natalității nu oferă nici măcar o reproducere simplă a populației. Și chiar și după cele mai optimiste estimări, rata natalității nu va depăși acest nivel, cel puțin în următorii 50 de ani. [268]
Acest site a fost creat cu uCoz
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: