Am primit o scrisoare de la cititor cu povestea că ea a fost mărturisită prea repede, confesiunile nu au adus amabilitate, nu au dat ocazia să-și revină sufletul.
Dar există durere și proprietăți opuse, de obicei cei care au căzut la mărturisire în mănăstire. Ei interoghează prea mult, iar sentimentul apare că confesorul nu este complet delicat și neașteptat de curios. Omul, ca rezultat, cade în deznădejde. Ne-am plâns de acest lucru, destul de ciudat, tată, care a început să se teamă să-i lase pe enoriașii săi pe pelerinaj.
Și există astfel de situații. Copilul vine la mărturisire. El este întrebat: "A furat el?" - "Nu". - "Vorbește, da!" Copilul în confuzie, încetează să mai aibă încredere în preot. În opinia dvs., ce ar trebui să fie o mărturisire bună, adevărată?
Hegumen Filip (Filippov) (Syktyvkar):
- Recent, foarte des trebuie să ne confruntăm cu credințe eronate despre mărturisire. Oamenii nu împărtășesc: aici este o mărturisire, dar o conversație cu mărturisitorul, care poate dura o oră și două. În timpul ei, persoana spune în detaliu despre situația sa de viață, aude sfaturile.
Mărturisirea este ceva complet diferit. Voi vărsați sufletul înaintea lui Dumnezeu și nu este nevoie de detalii, Domnul îi cunoaște mai bine decât voi. Destul de numele păcatului și de conștiența a ceea ce ați făcut este pocăința. Preotul acționează doar ca martor, oa treia persoană și numai dacă este absolut necesar vă poate spune ceva (de exemplu, curajul). Mărturisirea se termină și vă lasă să păcătuiți conform dreptului dat de Dumnezeu. A cere mai mult de la el în timpul mărturisirii nu merită. Dacă trebuie să vorbiți, faceți-o la un moment diferit și totul va cădea pe loc.
Privitor la mănăstire. Dacă te duci acolo, atunci te obligi să urmezi statutul mănăstirii. Nu este nimic despre care ei spun: "Ei nu merg cu cartea lor într-o mănăstire străină". Confesiunea de lungă durată este una dintre condițiile fetei ascetice, căci călugărul trebuie să urmeze cele mai mici mișcări ale sufletului. Confesorul dezvoltă abilități deosebite pe care nu le poate schimba atunci când îi vine un laic. Acesta nu este singurul lucru pe care trebuie să fiți pregătit atunci când faceți un pelerinaj. Vor exista slujbe de noapte, ore de rugăciune, performanțe de diverse obediențe. Omul se îmbăiește temporar în viața monahală. Și dacă nu este pregătit pentru acest lucru, el este, de fapt, un turist religios și nu un pelerin, el, desigur, va fi greu să accepte - sa dus să se odihnească, ca să spunem așa, suflet, și forțat să muncească. Pentru a merge la mănăstire trebuie să vă pregătiți și să fiți sigur că veți lua această binecuvântare a mărturisitorului. La rândul său, confesorul are sens să avertizeze că așteaptă pe omul din mănăstire, să cântărească și dacă laicul este pregătit pentru pelerinaj.
Arhiepiscopul Sergiy Gomayunov (orașul Vyatka):
- Fiind un mărturisitor al Gimnaziului ortodox Vyatka, accept confesiuni mai ales din partea copiilor. Mărturisirea copilului, după cum știți, începe la vârsta de șapte ani, pentru că, până la această vârstă, sufletul său se destrame suficient pentru a distinge în mod clar între mișcarea binelui și a răului. Copiii suferă de nemulțumire în sine, vor să scape de ea. Aproximativ șapte ani, după ce au încetat să mai fie bebeluși, sunt gata să creadă, să accepte ideea că preotul îi poate ajuta în acest sens. Desigur, nu cu toate astea se întâmplă în doar șapte ani. Cineva crește mai devreme, cineva mai târziu. Dar pentru totdeauna vine la un moment dat o etapă crucială, când încep să se mărturisească.
Și cum se întâmplă acest lucru, starea viitoare a baiatului în Biserică, participarea la viața ei depinde. Dacă mărturisirea este bună, atunci, devenind mai în vârstă, copilul însuși, fără sfatul părinților, va simți nevoia personală de a veni la preot și de a-și deschide inima, pentru a primi răspunsuri la unele întrebări. Ce este aceasta - o mărturisire bună?
Uneori, un copil prezintă o hârtie cu păcatele sale, scrise într-un scriitor de mână adult. Uneori părinții îi dictează ce să scrie. Dar aceasta nu este o mărturisire, ci o distruge. Pentru că în primul rând copilul însuși trebuie să învețe să audă vocea conștiinței în sine. Este uimitor și trist, dar unii copii nu știu cum să o facă deloc. Sarcina adulților este să le învețe acest lucru, să-i învețe să distingă între alte voci, tocmai asta. Acest lucru este posibil, deoarece abilitatea de a auzi conștiința voastră - darul lui Dumnezeu, este oricine. Dar unii au fost tăcuți. Și pentru a pune copilul și a-i dicta: "Nu i-am ascultat pe tatăl și pe mama mea, am ofensat-o pe sora mea. "Este o cale care nu duce nicăieri. Pur și simplu copilul se va obișnui, ceea ce chiar și conștiința nu la el, și este la puterea părinților.
Dar copilul a venit la mărturisire. Aici vine rândul preotului, de la el depinde foarte mult. Doar ascultarea, ca și cum ați fi adult, nu este suficientă. Trebuie să înțelegem că copiii sunt timizi în fața preotului. Și trebuie să o luați foarte atent. Aplicați cu amabilitate: "Mishenka, Dasha", ridica câteva cuvinte care pot scoate copilul din senzație de amorțeală. Și numai atunci mergeți la principală: "Vrei ceva să ceri iertare de la Domnul? Probabil că ți-ai amintit ceva. "
Dacă frica copilului trece, el, de regulă, mărturisește bine. Spuneți-vă ce este în conștiința sa - de obicei sunt una sau două păcate. Pentru a întreba mai departe, ca adulți, nu este necesar. El a ascultat într-un mod amiabil, a sfătuit ceva - de exemplu, să sufere o insultă, să se abțină de a lua pe altcineva, - a explicat de ce tatăl și mama ar fi mai bine să se supună. Dar trebuie avut în vedere întotdeauna că lucrul cel mai important este să înveți copilul să nu se teamă, să-l învețe cum să-și deschidă inima.
Arhiepiscopul Alexandru Koptev (orașul Onega, regiunea Arhangelsk):
- Este greu să coborâți în adâncurile inimii umane. Un cuvânt al preotului poate să-i întoarcă pe cineva la viață, iar altul poate cere o oră, să-și amintească de greșeli, dar nu va mai avea sens. Prin urmare, este greu de spus care mărturisire este mai bună - detaliată sau scurtă. Totul depinde de cât de mult se află pe conștiință, și cel mai important - de a vorbi din inimă.
De la preot puțin depinde, ascultă și tot. Dar, în opinia mea, ar trebui evitate câteva detalii care nu sunt foarte necesare. De unde provin? O persoană crede că preotul său nu va înțelege altfel, uitând că își mărturisește păcatele la fel înaintea Domnului. Dumnezeu va înțelege și fără cuvinte suplimentare și dacă preotul consideră că este important să clarifice ceva, el va clarifica.
Din păcate, avem o mulțime de oameni care sunt "păcătoși în tot" sau "fără păcat". Este foarte greu să le convingi și este mai bine să nu o faci pe mărturisire, aici este indispensabilă pentru o scurtă conversație. Chiar mai greu este cu oamenii care sunt bolnavi - suferă de schizofrenie, paranoia. De exemplu, o persoană vine să mărturisească cu un notebook comun scrise cu păcate. Sau cu dorința de a discuta, pune întrebări "acute". Între timp, există o coadă în așteptare. Dacă vorbim despre oameni străini de toate aceste extreme, ei ar dori să sfătuiască să se apropie seara înainte, după serviciul de noapte, și nu dimineața, în timpul liturghiei. În primul rând, bineînțeles, acest lucru se aplică acelor biserici în care doar un singur preot slujește. Datorită celor care vin dimineața, serviciul este întârziat uneori până la ora douăsprezece după-amiaza. Acest lucru, desigur, îl ține pe preot în suspans.
Cum ar trebui să se comporte ca mărturisire? Părerea mea, preotul trebuie să mărturisească, ales special pentru acest lucru, deoarece nu toată lumea are acest dar - să accepte pocăința. În orașele mari, unde există mulți cler, este posibil în mănăstiri. Dar în satele mici nu alegeți de la nimeni și trebuie să căutați o cale de ieșire. Există o mulțime de literatură despre cum să faci o mărturisire. Pe baza experienței mele, cred că este mai bine să o faceți fără emoții. Orice emoție, chiar și un suspin, poate să-l conducă pe martor în lateral. Aceasta este opinia mea. Sunt amatori printre cler, pentru a da sfaturi. Acest lucru este acceptabil dacă cunoașteți bine mărturisitorul. În manastiri, oamenii locuiesc sub acelasi acoperis de ani de zile, acolo puteti sfatui. De obicei, ni se pare că am înțeles o persoană și apoi se dovedește că am făcut o greșeală. Reținerea preotului este foarte importantă. Nu ar trebui să-l ascundă pe Dumnezeu în mărturisire.
Dar să vorbești este o altă problemă, dar nu ai nevoie de ea pentru mărturisire. Mulți au nevoie de un cuvânt bun, mulți sunt greu, iar în timpul unei conversații puteți vorbi în detaliu, puteți mângâia o persoană. Toată lumea ar trebui să aibă posibilitatea de a se apropia de preot între serviciile - de a vorbi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: