În secolul prezent, supermeni și păianjeni, eroii antice par uneori la fel de personaje mitice ca și creaturile imaginației scenaristilor de la Hollywood. Știm cu toții că Ilya Muromets a trăit în Rusia de Kievan, care și-a apărat compatrioții de hoți și a luptat împotriva dușmanilor externi. Tradiția bisericii îl numește pe Ilie sfânt; În plus, rămășițele sale sunt îngropate la Kiev, dar a existat într-adevăr o astfel de persoană?
Și dacă da, sunt rămășițele sale în Kiev? Sau poate acesta este un alt mod pentru care bisericii să atragă atenția datorită canonizării celui mai popular Rusich antic? Jurnalul "Foma" a apelat la istorici și medici care au luat parte la un studiu științific unic al relicvelor din Lavra Kkaevo-Pechersk.
În XIX istoricii secolului crezut Ilia Muromets motive erou mitic au fost convingătoare: numele său nu este menționat în cronici vechi, iar în unele epopei el a numit „cazaci“, uneori chiar și „Don cazacilor“, ceea ce face ca un astfel epic poveste adevărată zână - după epic Ilya trăit pe Regiunea Kiev (!) În secolul XII (!) Century.
Dar, în ultima imagine secol de Ilie sa dovedit a fi mai popular: într-unul din erou epic se confruntă cu prințul de la Kiev, și de ce istoricii sovietici văzut-o ca dovadă a luptei eterne a clasei asuprite împotriva stăpânilor. Rezultatul a fost un film „Ilia Muromets“, care este un portret al unei reale ruși antice până în prezent la fel ca și „Ivan cel Groaznic“ Eisenstein din istoric John IV.
Studiile au fost efectuate timp de trei ani și au fost complete. Oamenii de știință din diferite specialități au luat parte la acestea. Au fost membri ai Institutul Medical Kiev cu departamentul de medicină legală, anatomie, radiologie, biochimie, igienă. Desigur, a participat la Institutul de Geologie al Academiei de Științe, iar în acest Institut a efectuat un studiu privind datarea vestigiilor, „- spune profesorul Boris Mickle, un participant activ al cercetării științifice moaștele sfinților Lavra, acum șef al Departamentului de Medicină Legală din Bogomolets National University Medical . Una dintre principalele senzația științifică a fost rezultatele studiului rămâne de Ilya Muromets.
Căutătorii. Ilya Muromets
Cine este Ilya Muromets? Dacă te gândești la asta, eroul rus Ilya Muromets este o figură atât de eroică, cât de mitică. O mare parte din acest erou pare atât de fabulos și improbabil încât în mod inevitabil ridică îndoieli că o astfel de persoană ar putea exista cu adevărat în trecut și să-și realizeze toate faimoasele sale fapte legendare. O geografie a călătoriilor sale, având în vedere mobilitatea limitată la acel moment, îl face să se îndoiască de realitatea acestui om. Dar relicvele acestui erou sunt în Lavra Kiev-Pechersk. Căutătorii vor trebui să înțeleagă această poveste și să stabilească adevărul: Ilya Muromets este un personaj epic sau o persoană reală?
Să dăm cuvântul lui Boris Valentinovici: "Să ne amintim de bylinas. Acolo el este descris ca un om de fizic bogatyr. Verificați. Lungimea corpului, adică înălțimea, este de 177 cm. Pentru acea perioadă era un om de stat înalt, pentru că cea mai mare parte a populației era mai mică. De exemplu, creșterea altor sfinți din lauri este de 160-165 cm. În plus, pe oasele mumiei, așa-numita tuberozitate este foarte bine dezvoltată. Și știm că cu cât o persoană dezvoltă mai bine mușchii în viață, cu atât va avea mai multă tuberozitate. Adică, avea un sistem muscular bine dezvoltat. În plus, în studiul cu raze X, în craniu s-au găsit schimbări în regiunea creierului, numită "șaua turcească". Aceste modificări, caracteristice pentru acromegalie, acromegaloid accent. Persoanele cu acromegalie au părți disproporționat de mari ale corpului. În orice moment există oameni cu astfel de simptome, li se spune despre ele - "șanțuri ascunse în umeri", în limba ucraineană se numesc "creme". Au membre mari, un cap mare, adică un aspect eroic. Are aspectul coincide cu descrierea epică? Bineînțeles!
Privim mai departe. Potrivit epicei, el a fost de 33 de ani în aragaz, apoi au venit să-l vindece o lână încrucișată încrucișată și sa dus să apere pământul rusesc. Conform acelorași studii cu raze X, el a avut o boală specifică - spondiloartroza.
Moaștele Sfântului Ilie din Murom, depozitate în peșterile apropiate ale Lavrei Kiev-Pechersk
În descrierea radiologi indicat: „aplatizare a corpului de vertebre lombare a cincea, prezența osteofite toracică și vertebrelor lombare, precum și procesele de conectare în formă de arc ale vertebrelor lombare a cincea și a patra sugerează că, în timpul vieții acestui om a suferit spondiloartroze“. Potrivit simptomelor, boala este similar cu sciatică, și în această stare, oamenii au o mobilitate limitată. Pentru o anumită perioadă de timp, o persoană nu se mișcă sau nu se mișcă parțial. 33 de ani, la care se face referire în epice, - cel mai probabil, hiperbolă. Dar faptul că nu sa mișcat o vreme - asta e sigur. Apoi, acești bunicii au venit, aparent - carii osoase. Apoi se ridică. În timpul nostru, astfel de boli sunt tratate cu masaje, tratamente de relaxare, dar un chiropractician bun poate îndrepta vertebrelor și chiar vindeca oamenii.
Și încă un argument este vârsta de înmormântare datând din secolul al XI-lea sau al XII-lea. Având în vedere toți acești parametri, putem considera că aceste relicve aparțin într-adevăr lui Ilya Muromets. "
Profesorul Mikhailichenko reamintește că procesul de cercetare a făcut o impresie de neșters pe el: "A fost un material științific unic, nimeni nu a trebuit să lucreze cu un astfel de lucru. În plus, sa crezut întotdeauna că aceste relicve erau falsificate, dar sa dovedit că epopeele se bazau pe evenimente reale ". O altă caracteristică importantă a cercetării, el numește munca coordonată a echipei de oameni de știință: "Am venit la lauri de două ori pe săptămână. A lucrat foarte ușor și cu entuziasm, puteți chiar spune cu plăcere "- își amintește el.
"Cred că călugării din Lavra ar spune că Peșterile Sfinților vă vor ajuta în acest studiu cu rugăciunile lor", remarcă lui Boris Mikhailovici.
"Poate", răspunde el.
Din punct de vedere al științei argumentul principal, în primul rând, sunt referința istorică la faptul că moaștele lui Ilia Muromets sunt stocate în mănăstirea Pechersk. Primele astfel de dovezi se referă la începutul secolelor XVI-XVII. De exemplu, în publicat în 1638 o carte a călugărului Athanasios Kalnofoyskogo „Teraturgima“ printre sfinții mănăstirii Pechersk se face referire la „sfânt călugăr Ilya, a cărui zadar oameni simplu Chobotkom de asteptare“, și în jurnalul său de diplomatul german Erich Lyasoty, care în 1594 au vizitat Kiev, sa întâlnit doi alte remarci interesante. Unul - la Catedrala Sf Sofia, „Din exterior, biserica a fost mormântul lui Ilie Morovlina. Era un erou nobil sau, cum se spune, un erou. Sunt multe povești despre el. Acest mormânt este acum distrus. "
Mai recent, o mențiune din moaștele eroului Ilia în Kiev Peșterilor din ce în ce comună. Și unul dintre ei - bine-cunoscute și de multe ori citat în probele literatura de biserică istorică a preotului Moscova Vechi Credinciosule John Lukianov, a plecat în 1701, „Am văzut hrabrago Imediat războinice Ilie Muromets în nepieritoare sub acoperirea de aur, Tu creșterea actuală a oamenilor mari. Mâna stângă este perforată cu o copie, toată durerea este pe braț.
Venerabilul. Ilya Muromets într-o celulă de peșteri din Kiev
Cu toate acestea, dacă încercați să creați o imagine completă a vieții eroului epic, este uneori dificil de a distinge adevărul de ficțiune. „În epopeile lui Ilie, a declarat Dyatlov - două persoane istorice au fuzionat într-o singură - un Kiev Prinț Vladimir Soare Roșie și a trăit un secol după el, prințul Vladimir Monomakh. Cu toate acestea, epic. - un epic popular, în cazul în care episoade din viața reală a lungul timpului dobândi o ficțiune " Același lucru se spune și Arhimandritul Nestor (Somenok), profesor de Academiei Teologice din Kiev și Seminarul, președintele Bisericii Historical Society numit Venerabilul Nestor Cronicarul: „Mai întâi a existat o tradiție de venerație, apoi epopei populare și ficțiune literară. Oamenii doresc întotdeauna să aibă eroi. "
Istoricul secolului al XIX-lea, VF Miller, de exemplu, a sugerat că Nightingale talharul a fost un bandit obișnuit a primit porecla lui pentru a fi un fluier bun, și doar epica populară atribuie forța lui uragan fluier. Același istoric explică episodul ciudat în unele epoci despre erou: când Ilya, furios la prinț, ar fi împușcat la domuri de biserică. Miller atrage atenția asupra faptului că în timpul asediului de la Novgorod din secolul al XII-lea, unul dintre prinții, împușcând orașul asediat, a intrat în icoană. Shooter-ul a fost numit în cronica "Muromets", adică o nativitate a orașului Murom. De la acest om de știință sugerează că aceeași poreclă a trecut din cronici în povești populare despre eroul antic. Istoricii moderni cred că acest episod, precum și multe alte invenții, au servit ca un obstacol semnificativ în compilarea vieții canonice a lui Ilie.
„Judecând după faptul că până în secolul al XIX-lea, conservate scândură de lemn pentru a face o imagine gravată de Sf. Ilie în tipărirea de“ Kiev-Pechersk patericale „călugări Lavra din secolul al XVII-ar trebui să facă viața unui ascet. Dar gravură și nu a fost inclusă în cartea: probabil, se confruntă cu deficitul de știri de încredere, călugării au amânat întocmirea vieților ori viitoare“, - spune Vladislav Woodpeckers.
Cu alte cuvinte, venerarea Ilyei ca sfânt a început în Evul Mediu târziu, când Biserica a avut o mare influență asupra populației și nu a avut nevoie de eroi folk printre sfinții săi. Prin urmare, nu a fost nevoie să-i consolidăm influența, dacă este deja așa de mare.
În cărțile vechi, Ilie este chemată în moduri diferite: aceea a lui Murom, apoi Muravlen, apoi Murovlin.
Candidat de Științe geografice Serghei Hvedchenya care a scris o carte despre Ilya Muromets, explică diferența în poreclele războinici sfânt că Ilie într-adevăr nu a venit de la Murom, și Principatul Cernigov - de la Moroviyska (care a fost menționat pentru prima dată în cronicile în 1139).
Apropo, în cartierul Kozelets din actuala regiune Chernihiv astăzi există satul Morovsk. Serghei Khvedchenya reamintește că, în unele bylinas, Ilya a ascultat adormirile din biserica din orașul său natal și Vecerniile din capitala Kievului. Distanța de la actualul stațiune Morovsk la Kiev este de aproximativ 90 kilometri, în timp ce de la Murom este de aproximativ 1.500 de kilometri. Conform acestei logici, Ilya, cel mai probabil, sa născut pe teritoriul regiunii moderne Chernigov.
Cu toate acestea, această ipoteză despre patrie lui Ilie nu este împărtășită de toți istoricii.
Hvedchenya notează acest lucru: onoarea de a fi locul de naștere al lui Hercule este contestată de diferite orașe, cum este cazul eroului grec însuși.
Multe din viața lui Ilya din Murom este încă un mister. De exemplu, este foarte dificil să se determine exact anii de viață ai unui erou rusesc. Conform mărturiei lui Atanasie Kalnofoyskogo, Murom a murit timp de 450 de ani înainte de Atanasie a publicat cartea sa în 1638. Prin urmare, istoricii au luat pur și simplu de la 1638 450 de ani și au primit 1188. În cazul în care această dată este adevărat, atunci ce se întâmplă dacă epopei Cneaz Vladimir menționa, pentru că Vladimir Botezătorul a murit în 1015, și Vladimir Monomakh - in 1125?
Multe alte întrebări rămân deschise. Mai exact, nu putem vorbi despre viața eroului, ci despre moartea sa. Profesorul Mikhailichenko crede că Ilya a murit în timpul bătăliei. "El are o rană în zona proiecției inimii, care penetrează în cavitatea toracică. Cel mai probabil, a murit din cauza acestei rane. În plus, clavicula sa dreaptă a fost fracturată. Cea de-a doua și a treia coaseră au fost de asemenea sparte, radiologii au găsit căluțe osoase. Adică, aceste fracturi au fost obținute în timpul vieții, în unele bătălii și apoi vindecate. În astfel de cazuri, se formează calusuri. O rană în palma mâinii tale poate fi văzută în mod clar, aparent, de asemenea, dintr-o armă rece - un obiect străpuns.
Lipsa de informații fiabile nu a fost niciodată baza pentru scepticismul Bisericii cu privire la acest sfânt sau la sfânt.
"Uneori se întâmplă să ne atingă o informație limpede despre ascetul sfânt. Dar împreună cu ei moștenim din trecut tradiția venerării acestui sfânt al lui Dumnezeu, reflectată în monumentele scrierii. În același timp, ne dăm seama că nașterea tradițiilor contemporane au date mai detaliate despre ascetul și nu pune la îndoială validitatea reverență „- explică Vladislav Woodpeckers. Deci, sa întâmplat cu Ilya Muromets - tradiția a apărut înainte de explicația științifică. Dar, în cele din urmă, știința a dovedit numai tradiția.
În plus, un argument serios în favoarea sfințeniei este, de asemenea, faptul că puterea lui Ilie sa odihnit în peșterile Lavrei, care sunt, de obicei, nu soldați îngropate, indiferent cât de proeminent sau au meritele lor înainte de Patrie. „Faptul că el a mers la mănăstire, spune că Ilie nu este legată de trecutul său eroic. Sufletul său era mai puternic decât trupul său bogat ", spune Arhimandritul Nestor.
Niciun link nu a fost gasit
Distribuiți acest:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: