Andrei mikhailovich Kurbsky

Print, politician, scriitor

Andrei Mikhailovich Kurbsky (1528-1583) - Prințul, un politician și scriitor faimos. Venind din linia Smolensk-Yaroslavl de la Rurik, partea din care deținea satul Kurba. În Marele Ducat al Lituaniei a fost înregistrat în documente sub numele de Krupsky (Krupski). El și descendenții săi au folosit stema lui Levart.

Familia de Kurbsky

Familia Kurbsky a ieșit din ramura prinților iaroslavli în secolul al XV-lea. Conform legendei clanului, familia a primit un nume din satul Kurba. Rhode Kurbski manifestat în principal în serviciul provincial: membri ai genului au cucerit triburile Khanty și Mansi în Urali de Nord, Kurbsky și a murit în apropierea Kazan, și în război cu Hanatul Crimeii. Familia Kurbsky era, de asemenea, prezentă la posturile administrative, dar familia nu a obținut mult succes în acest domeniu, deși Kurbski erau guvernatori atât în Ustyug Veliky, Pskov, Starodub și Toropets. Cel mai probabil boierarii erau Mikhail Mikhailovich Kurbsky, tatăl lui Andrei Kurbsky. Poate că rangul boier avea și Semen Fedorovici Kurbsky.

O astfel de poziție de carieră, bineînțeles, nu corespundea însăși numelui prințului Iaroslavl. Motivele pentru această situație ar putea fi mai multe. În primul rând, prinții lui Kurbsky au susținut de multe ori opoziția față de regimul de guvernământ. Nepotul lui Semyon Ivanovich Kurbsky a fost căsătorit cu fiica prințului dezgustat Andrei Uglichsky. Kurbskiii au susținut în lupta pentru tron nu Vasile al III-lea, ci pe nepotul lui Dmitri, decât merita o dispreț mai mare față de conducătorii de la Moscova.

Participarea la campaniile din Kazan

În al 21-lea an, a participat la prima campanie împotriva lui Kazan; apoi a fost voievod în Pronsk. În 1552, el ia învins pe tătari din Tula și a fost rănit, dar opt zile mai târziu a fost din nou pe cal. În timpul asediului de la Kazan, Kurbsky a poruncit întreaga armată cu mâna dreaptă și a arătat o vitejie extraordinară împreună cu fratele său mai mic. Doi ani mai târziu, el la învins pe tătarii rebeli și pe Cheremis, pentru care a fost numit boier.

În acest moment, Kurbsky era unul dintre cei mai apropiați oameni ai lui Tsar Ivan cel Groaznic, cu atât mai aproape de el a fost partidul lui Sylvester și Adashev.

Participarea la Războiul Livonian

Trecerea la Sigismund

Lupta lui Nevel (1562), nereușită pentru ruși, nu a putut oferi preotului țarului pentru opale, judecând după faptul că după ea, voievodii Kurbski din Iuriev; și țarul, reproșându-l pentru eșecul său, nu se gândește să-i atribuie trădarea. Kurbsky nu sa putut teme de responsabilitatea unei încercări nereușite de a profita de orașul Helmeth: dacă această chestiune avea o importanță deosebită, țarul ar fi pus-o în vina lui Kurbsky în scrisoarea sa. Cu toate acestea, Kurbsky era încrezător în apropierea nenorocirii și, după rugăciunile zadarnice și petiția fără rost a rangurilor ierarhice, a decis să emigreze "din țara lui Dumnezeu", expunând familia sa la pericol. Acest lucru sa întâmplat în 1563 (conform altor știri - în 1564).

În exil, o soartă dificilă a afectat oamenii apropiați de el. Kurbsky, ulterior, a scris că regele „mama și soția și fiul meu otrochka singur la închisoare de amestecare, Trosky Pomorie; Frații mei, unul dintre prinții Yaroslavl, diferite ucide moartea, conace a mea și jefuit ". Pentru a justifica furia lor Ivan cel Groaznic l-ar putea acuza doar de trădare și nemotivat încălcări ale „saruta crucea“ (nu a săruta crucea); Două alte cheltuieli sale, în cazul în care Kurbsky „a vrut să Yaroslavl gosudaresti“, și dacă el a luat soția sa, Anastasia, a inventat regele evident doar pentru a justifica furia lor în ochii nobililor polonezi-lituaniană: ura personală a putut să Regina să se hrănească și să se gândească despre alocarea lui Yaroslavl unui principat special ar putea fi doar nebun.

Viața în Rzeczpospolita

Kurbsky a locuit lângă Kovel, în orașul Milyanovici (actualul teritoriu al Ucrainei).

Judecând după numeroasele procese, acte care au supraviețuit până în prezent, el a asimilat rapid cu magnații polono-lituaniene și „între violente a dovedit, în orice caz, nu este cel mai umil“: lupta cu tigai, a preluat puterea moșiei, trimișii regelui certat „cuvinte obscene Moscova“ și altele.

În 1571 Kurbski căsătorit cu o văduvă bogată Kosinski (Kozinski), Prințesa Golshanskaya născută, dar în curând divorțat, sa căsătorit în 1579 cu o fată săracă Semashko și a fost aparent fericit cu ea, din moment ce el a avut de la fiica ei Marina (Născut în 1580) și fiul Demetrius.

În 1583, Kurbsky a murit.

Dimitri Kurbsky a primit ulterior o parte din cei selectați și convertit la catolicism.

Evaluarea personalității istorice

Pe o piatră de muștar în timpul nopții,
Dintr-o exilă de țară dulce,
Ședința a fost prințul Kurbsky, liderul tânărului,
În Lituania, un rătăcitor trist ostil,
Rușinea și gloria țărilor ruse,
În consiliu înțelept, teribil în luptă,
Nădejdea rușilor,
Furtuna Livonienilor, flagelul de la Kazan.

KF Ryleev, 1821 (fragment)

Opiniile despre Kurbsky, ca politician și o persoană, nu sunt doar diferite, ci diametral opuse. Unii văd în el un conservator îngust, un om extrem de limitat, dar de sine stăpânit, susținător al suferinței boierești și oponent al monarhiei. Schimbarea se explică prin calculul beneficiilor de zi cu zi, iar comportamentul său în Lituania este considerat o manifestare a autocrației neîngrădite și a celui mai brutal egoism; chiar și sinceritatea și oportunitatea scrierilor sale despre menținerea Ortodoxiei este suspectată.

Conform altora, Kurbsky este o persoană inteligentă și educată, cinstită și sinceră, mereu pe partea bună și a adevărului. El este numit primul disident rus.

Idei politice ale lui Andrei Kurbsky

Slăbirea credinței creștine și răspândirea ereziei este periculoasă mai întâi de faptul că ea dă oamenilor o nemilosire și o indiferență față de poporul și țara lor.
Ca și Ivan cel Groaznic, Andrei Kurbsky a interpretat puterea supremă a statului ca dar al lui Dumnezeu, în plus, el a numit Rusia "Sfântul Imperiu Rus".
Deținătorii puterii nu îndeplinesc de fapt scopul lui Dumnezeu pentru ei. În loc să execute o judecată dreaptă, ele creează arbitrar. În special, Ivan IV nu execută o judecată dreaptă și nu-și protejează subiecții.
Biserica ar trebui să fie un obstacol în calea nelegiuirii agresive și a arbitrarității sângeroase a conducătorilor. La această destinație înaltă, biserica este înălțată de spiritul martirilor creștini care au murit în lupta împotriva conducătorilor criminali și nedrepți.
Puterea regală ar trebui să fie efectuată cu ajutorul consilierilor. Și acesta ar trebui să fie un organism permanent de consiliere sub tsar. Prințul a văzut un eșantion de astfel de organ în Consiliul Electoral - consiliul de consilieri, care a acționat în timpul lui Ivan IV în anii cincizeci ai secolului al XVI-lea.

Creativitate literară

Din lucrările lui K. în prezent se cunosc următoarele:

"Istoria cărții. marele Moscove despre faptele, auzite de soți de încredere și yazhe de către sora mea. "
"Patru scrisori către Grozny,
"Scrisori" către diferite persoane; din care 16 au intrat în ediția a 3-a. "Povestirile prințului. K. N. Ustryalova (Sankt Petersburg, 1868), o scrisoare a fost publicată de Saharov în Moskvityanin (1843, nr. 9) și trei scrisori ale Interlocutorului Ortodox (1863, V-VIII).
"Prefață la Noul Margarita"; ed. pentru prima dată N. Ivanishev în colecția de acte: "Viața prințului. K. în Lituania și Volynia "(Kiev, 1849), retipărită de Ustryalov în" The Tale ".
"Cuvântul înainte în cartea lui Damaskin" Raiul ", publicat de către prințul Obolensky în note bibliografice, nr. 12, 1858).
„Note (câmpurilor) la traducerea Hrisostom și Damasc«(prof publicat. A. Arhanghelul în»Aplicații«la»Schițe de Est. Zap.-rus. Lit.« În»Lecturi comune. Și Orientul. Și Ant." 1888 nr. 1).
"Istoria Catedralei din Florența", compilație; PRIN. în "Tale", pag. 261-8; despre aceasta, a se vedea 2 articole din SP Shevyrev - "Jurnalul Ministerului Educației Naționale", 1841, carte. Eu, și Moskvityanin din 1841, vol. III.

În plus față de lucrările selectate de Gură de Aur ( „Margarit Nou“, a se vedea cu privire la aceasta „slave-rus Manuscris.“ Undolskogo, M. 1870.) Kurbski tradus dialogul rds. Ghenadie, Teologie, dialectică și colab., Compozițiile bulate (a se vedea. Articol semnat de Arkhangel'skii în „Journal of Ministerului Educației“, 1888, № 8), unele dintre compozițiile Dionisie Areopagita, Gregory Bogoslova, busuioc, fragmente din Eusebiană și așa mai departe.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare