În secolele XII-XIII. În Italia de Sus, Franța de Sud, Rin și în altă parte, au început să apară secta, răspândirea cărora biserica romano-catolică de atunci puternică putea fi prevenită numai prin forță. În timpul acestui război, pentru puritatea credinței în rândul enoriașilor săi, care au luptat cu ereticii, sa născut o suspiciune teribilă: sectanți sunt acum administra excesele lor peste tot, nu erau apostați simple, cum ar fi o lungă perioadă de timp folosit pentru a fi luate în considerare, și participanții conspirației mari. Conspirația, al cărei scop nu a fost nici mai mult, nici mai puțin decât exterminarea credinței creștine. Liderul acestei conspirație - și mulți au acuzat că a mărturisit sub tortură, în acest - a fost diavolul însuși, împuternicește aderenții săi să lupte împotriva lui Dumnezeu și a Bisericii o putere magică specială și le ațâțat afacerile indescribably murdare. Teologii creștini au declarat incontestabil adevăr afacere între om și diavolul, relații sexuale carnal cu demoni, licantropia, zboară prin cer, și multe altele, ajutând autoritățile bisericești, urmărit eretici punct de sprijin în această nebunie. Puțin câte puțin, pe teren fertil, saturat de violență și superstiție, această Bacchanalia sângeroasă, care astăzi se numește de obicei "vânătoare de vrăjitoare", sa desfășurat.
În prima parte, vom spune despre originea obsesia vrăjitoriei, modul în care aceasta a afectat intoleranța autorităților bisericești și teologii despre rolul sinistru al torturii și a modului în care oamenii imaginat acte witching Sect. Cea de-a doua parte descrie viața de zi cu zi a vânătorilor de vrăjitoare: urmărirea oamenilor suspectați, arestarea lor, învinuirea lor, testarea vrăjitoarelor, torturarea, condamnarea și aplicarea lor. Ultima parte spune povestea luptei cu vânătoarea de vrăjitoare, cum treptat acest obicei nebun să ajungă la zero, și cum fanatici încercat să-l reînvie până în 1782, când a fost ultimul proces witching din Europa. Și, în concluzie, vom vorbi despre evenimentele din epoca noastră, care seamănă parțial cu o vânătoare de vrăjitoare. Ar trebui să ne ajute să învățăm din experiența trecutului, pentru a nu repeta aceste greșeli teribile.
O obsesie cu vrăjitoria Ce rol a jucat vrăjitoria în vremurile vechi?
Noi, oamenii moderni, suntem obișnuiți să privim lumea prin prisma științei: treaz și rațional. Chiar și manifestările cele mai izbitoare ale elementelor, cum ar fi cutremure, inundații, erupții vulcanice, solare și lunare eclipsele nu evoca în noi teroarea de necunoscut, că odată posedat de strămoșii noștri. Căci noi știm că, domesticit de legile generale care ne sunt cunoscute din lumea fizicii, forțele pe care suntem capabili să înțeleagă, calcula și se măsoară fenomenele naturii sunt ascunse, nu Dumnezeu, nu diavolul, nu este spiritele rele, și forțele oarbe. Prin urmare, omul modern se vede pe sine însuși ca conducător al naturii, mai degrabă decât victima.
Cu toate acestea, în secolele antice, în Evul Mediu și chiar la începutul timpului nou, oamenii au perceput lumea destul de diferit. El era misterios și misterios. Și, din moment ce cauzele tot ceea ce se întâmpla cu ei și în jurul lor, ei erau inaccesibile pentru înțelegerea lor, și pentru că ei nu au putut explica ce este esența tunete și grindină, secetă și inundații, ciuma și infestări insecte, boli și moarte, noapte coșmaruri și boli mintale - toate aceste fenomene teribile, evenimente și lovituri ale soartei. Ei au atribuit involuntar forțelor întunecate: zei și demigodi, zane și elfi, demoni și demoni, fantome și suflete nemuritoare care au trăit pe cer, în subteran sau în apă. Oamenii au crezut ei înșiși pradă acestor spirite omniprezente, pentru mila sau furie lor ar putea depinde de noroc sau nenorocire, sănătate sau de boală, viață sau moarte.
Această imagine "pre-științifică" a lumii a fost completată de credința în vrăjitoare și vrăjitorie. În spatele ei era ideea oamenilor că ar trebui să existe modalități și mijloace care să ne permită să intrăm în contact cu lumea demonilor care ne determină destinele. În același timp, în principiu acest lucru, probabil, nimeni nu sa îndoit. Cu toate acestea, pentru aceste contacte au fost necesare cunoștințe și abilități speciale. A fost o mulțime de câteva. Dar acești câțiva puteau să apeleze la spirite bune și rele, să-i convingă să se slujească singuri, căutând cu ajutorul lor putere extraordinară - puterea vrăjitoriei.
Bineînțeles, această putere era o amenințare. De aceea vrăjitorii și vrăjitoarele erau întâmpinați cu admirație și, uneori, cu teamă nedisimulată. Cu toate acestea, ei nu au fost considerați slujitori ai răului. Dimpotrivă! În popoarele primitive, precum și în toate culturile străvechi, s-au bucurat de gloria preoților, profeților, vindecătorilor sau vrăjitorilor care aruncau spirite rele. Cu ajutorul lor ați putea să vă uitați în trecut sau în viitor. În cazul în care puterea umană nu era suficientă, posibilitățile supranaturale ale acestor oameni ar putea fi la îndemână. Chiar și în mijlocul vânătorii de vrăjitoare, curțile multor conducători europeni erau acompaniate de vrăjitori și de negustori faimoși, care se ocupau de meșteșugurile lor misterioase la cererea sfinților. Dar vai vrăjmașilor aceștia, cărora le-a căzut suspiciunea de abuz de putere. Se întâmplă să moară lângă bovine, să joace o vreme rea sau un incendiu a izbucnit, pe măsură ce zvonurile au început să se strecoare: ceva este necurat, nu-i așa? Este adevărat că nu a existat o magie neagră? O asemenea suspiciune ar putea fi foarte periculoasă pentru un vrăjitor. La urma urmei, dacă a fost găsit vinovat de "provocarea vrăjitoriei", pedeapsa a fost dură.
În Imperiul Roman, pedeapsa a fost determinată de gravitatea crimei. Dacă vrăjitorul era vinovat de moartea unei persoane, a fost ucis (de obicei ars). La fel și germanii și celții. Pentru aceste popoare, vrăjitoarele, acuzate de daune materiale, au trebuit să repare daunele. Dacă, potrivit judecătorilor, au trimis o persoană persoanei sau l-au ucis, au fost trimiși la spânzurare sau (ca la Roma) la foc.
Deci, în vremurile străvechi, vrăjitoria era comună și nu era interzisă. L-au persecutat și i-au pedepsit numai pe cei care au provocat unele daune asupra farmecului lor. Dar asemenea acuzații erau rare.
Trimiteți-le prietenilor: