Viața paracelsului și esența învățăturii sale

Franz Hartmann - medic german, se referă la personalitatea lui Paracelsus, medic, filosof, alchimist, mistic. Fiind unul dintre cele mai mari minți ale epocii Reformei, epoca în care religia, literatura, știința au fost legați în lanțuri dogmatismului, bigotism și ipocrizie, Paracelsus a făcut o revoluție în viața spirituală a civilizației occidentale.







El nu numai că a înfiorat societatea, a scos din starea de hibernare medievală tot felul de viață, discursurile sale, învățăturile sale. Patrimoniul său literar este, de asemenea, foarte mare. Filosofia, medicina, pneumatologia (doctrina spiritelor), cosmologia, antropologia, alchimia, astrologia, magia - departe de o listă completă a subiecților operei sale.

Vreau să remarcăm că o mare parte din Renaștere este relevantă pentru lumea modernă și în special pentru Rusia, deoarece, privind înapoi, vedem că problemele cu care se confruntă lumea astăzi au fost deja experimentate de predecesorii noștri.

Vechii înțelepți ai Orientului și Occidentului au învățat că istoria se repetă, că trece în evoluția sa ca perioade de existență și dezvoltare relativ calmă a culturilor, precum și puncte de cotitură, momente de schimbare a epocii. Toate aceste puncte de cotitură au trăsături asemănătoare: în astfel de momente, apar mulțimi de noi "mesiasi" și noi secte religioase, numeroase direcții de artă avangardă de avangardă - un fel de protest împotriva regulilor existente; noi teorii științifice și pseudoștiințifice apar. Bătrânul care se îndepărtează luptă în noul timp, care abia începe.

După rigurozitatea și conservatorismul culturii medievale, Renașterea a fost ca haosul diferitelor teorii, sisteme și puncte de vedere.

A fost un punct de cotitură dificil în istoria omenirii, atunci când pentru a înlocui vechea știință, vechea artă, vechea viziune asupra lumii a venit forme noi, a existat o luptă între lumea muribund și a fi născut. Moment de contraste, atunci când aproape de un geniu, descoperiri uimitoare și creații minunate au existat dogmatismului religioase și științifice, politice lupte, conspirații, unenlightenment, cruzimea și imoralitatea oamenilor, epidemia și unul dintre cele mai grave „copil“ a timpului - Inchiziția.

Se pare că, odată cu "trezirea" culturii, nu numai talentul și geniul indivizilor au apărut, ci și ceva întunecat și crud, suprimat anterior de gravitatea moralității și ascetismului Evului Mediu.

Celebrul filozof, alchimist si medic al secolului al 16-lea, Philip Aureolus Theophrastus bombastic Hohenheim, cunoscut sub numele de Paracelsus, a fost un om extraordinar, misterios, complex și aparent contradictorii pe care unii considera beat și brawled, în timp ce altele - misogin, alții se temeau mintea limpede și o limbă ascuțită și persecutat, acuzat de erezie, al patrulea i sa închinat, închinându-se ca un magician și făcător de minuni.

Paracelsus era un adevărat fiu al Renașterii. El a fost unul dintre aceia pe care noi îi numim astăzi oameni - Titani, creatori ai New Age și o nouă cultură.

Una dintre cele mai importante realizări ale Renașterii a fost un apel la un nou nivel artelor și științelor antice, regândirea natura și omul revenirea la înțelegerea lumii ca un singur organism, o singură ființă vie, al cărui corp este format din stele. Omenirea antichității a existat într-o lume plină de viață, într-o lume care nu sa împărțit în natură "vie" și "fără viață". Universul era un sistem armonios aranjat, o ierarhie a ființelor mari și mici, înalte și inferioare, unite printr-o activitate comună în care ei participau în mod conștient și inconștient. Ei nu au suferit de sentimentul unei goluri tragice în interiorul și în jurul lor, pe măsură ce omenirea suferă xx # 305; în. care în universul infinit, înconjurat de milioane de alte creaturi, rămâne singur. Un om vechi se simțea o mică parte a întregului mare, parte a societății, a naturii. Și el, ca toate lucrurile, a purtat în sine principiul Divin. Această învățătură străveche a fost una dintre teoriile fundamentale ale Paracelsus și multe alte alchimiști, astrologi, magicieni și filozofii naturali ai Renașterii.

Paracelsus a crezut că fiecare ființă nu se limitează la un corp fizic, ci are și alte corpuri care sunt invizibile pentru ochiul uman. Aceste cadavre pe care Paracelsus le-a numit - trupuri înstelatoare, suflete umane și divine. Omul este capabil să influențeze lumea mare nu numai fizic, ci și cu gândurile și sentimentele sale. Astfel, filosofia lui Paracelsus ridică problema responsabilității omului față de univers și a cerințelor etice care apar în legătură cu el. Dacă o persoană se opune legilor universului, nu respectă Legea, atunci introduce dezordine în armonie mondială.

Apariția secolului al XVI-lea a adus la viață o nouă eră a gândirii și a marcat începutul celui mai important și important eveniment din acea perioadă - reformarea bisericii. Una dintre cele mai mari și mai luminoase minți ale acestei epoci a fost Philippe Aureol Theophrastus Bombast din Hohenheim. Sa născut în 1493 în apropiere de orașul Maria - Einsiedeln, la acel moment un sat de două ore de mers pe jos de orașul elvețian Zürich.

Tatăl său era doctor, Wilhelm Bombast de Hohenheim era unul dintre descendenții unei familii străvechi și glorioase, o rudă a Marelui Maestru al Cavalerilor Sf. John. În 1492, sa căsătorit cu o hostess-soră dintr-un spital de abație locală. Ca urmare a acestei căsnicii, sa născut Theophrastus, singurul lor copil.

În tinerețea timpurie a lui Paracelsus, a predat științele tatălui său, ia învățat elementele de bază ale alchimiei, chirurgiei și terapiei. Și-a continuat studiile cu călugării din mănăstirea Sf. Andrew, situat în Valea Savona. La vârsta de 16 ani a fost trimis să studieze la Universitatea din Basel. După aceasta, a fost învățat de faimosul Johann Tritemius din Spangema, rectorul Sf. Jacob din Würzburg, unul dintre cei mai mari adepți ai magiei, alchimiei și astrologiei. Era sub conducerea acestui profesor faptul că înclinațiile lui Paracelsus față de științele oculte au dobândit o dezvoltare specială și o aplicare practică. Dorința de ocultism la condus la laboratorul bogatului Sigismund Funer din Schwartz (Tirol), care era, de asemenea, un alchimist faimos. Mai târziu, Paracelsus a călătorit foarte mult. El a vizitat Germania, Italia, Franța, Olanda, Danemarca, Suedia și Rusia. Se crede că el a vizitat India când a fost capturat de tătari și adus la han. În timpul șederii lui Paracelsus în captivitatea tătară, învățătorii estici ai oculților i-au deschis învățăturile ascunse. În Occident, în acel moment, nu știa despre proprietățile corpului astral, despre structura septenară a omului. Paracelsus a scris multe despre spiritele naturii, însă, descriind-le, a înlocuit termenii estici cu nume potrivite din mitologia germană, pentru a facilita înțelegerea acestor probleme de compatrioții săi. Probabil că Paracelsus a rămas cu tătarii până în 1512, deoarece în 1521 a ajuns în Constantinopol și a primit acolo o piatră filosofică.







Paracelsus a călătorit în țările dunărene și a vizitat Italia, unde a servit ca un chirurg militar în armata imperială și a participat la numeroase expediții militare ale vremii. În peregrinările sale, el a adunat o mulțime de informații utile, nu numai de la medici, chirurgi, și alchimiști, dar, de asemenea, se ocupă de măcelărie, frizeri, ciobani, evrei, țigani, moașe și predictori. El a atras cunoștințe de la mare, de la oamenii de știință mici și printre oamenii obișnuiți. „Ar putea fi găsit printre Drovers bovine sau vagabonzii, pe autostrăzi și în restaurante“. [1] care a fost motivul reproșurilor crude, care, în limitele sale, i-au turnat pe vrăjmașii săi. A petrecut 10 ani rătăcind, apoi, aplicând practica medicului în practică, apoi, prin predare sau plimbare. La vârsta de 32 de ani, sa întors în Germania, unde în scurt timp a devenit faimos după mai multe cazuri surprinzătoare de vindecare a pacienților.

Medicul german S.T. fundalul Eugene a examinat craniul lui Paracelsus și a observat o fisură care trece prin osul temporal. Craniul lui Paracelsus nu poate fi confundat cu altcineva, datorită structurii sale neobișnuite (seamănă mai mult cu o femeie decât cu cea a unui bărbat). Fața lui nu creștea barbă.

Lucrările lui Paracelsus se remarcă prin simplitatea și claritatea expresiei gândirii. Vreau să citez câteva citate din lucrările lui, pentru o mai bună înțelegere a ceea ce era Paracelsus.

Primul Paracelsus era creștin în adevăratul sens al cuvântului și întotdeauna căuta să-și confirme doctrinele cu citate din Biblie. "Credința este o stea strălucitoare, ducând un căutător onest la secretele naturii" [5]. "Tot ce se întâmplă se întâmplă conform voinței Celui Preaînalt. Conștiința este ceea ce ne este dat de Dumnezeu, ceea ce ne permite să ne vedem; în conformitate cu aceasta, trebuie să acționăm, fără a încerca să ajungem la fundul fundațiilor care ne ghidează în sensul moralității și al virtuților ". [6]

"Prin urmare, trebuie să stabilim fundamentul și piatra de temelie a înțelepciunii noastre pe trei principii de bază. Prima dintre acestea este rugăciunea (o dorință puternică și dorința pentru ceea ce este bun) ... și dacă o facem în mod corect și cu o inimă curată, deschisă, vom obține ceea ce ne întrebăm și ce vom găsi ceea ce căutăm. porți ale eternității care au fost blocate, deschise în fața noastră și ceea ce a fost ascuns din punctul nostru de vedere, vom. Următorul principiu este credința; nu este o simplă credință în ceva care poate Bat, sau să nu fie adevărat, dar credința bazată pe cunoaștere, convingere de nezdruncinat, o credință care poate muta munții, și să le răstoarne în ocean și pentru care totul este posibil. Al treilea principiu este imaginația. În cazul în care această putere este trezită în mod adecvat în sufletul nostru, nu ne va fi dificil să-l aducă în armonie cu credința noastră. Omul, pierdut profund în gândire, pare că și-a pierdut toate sentimentele. Lumea îl consideră un nebun, dar pentru Cel Prea Înalt este înțelept. El poate ajunge la Dumnezeu prin sufletul său. În acest fel, putem deveni, la fel ca apostolii, și să nu fie frică de moarte sau de închisoare, fără suferință, fără tortură, nici oboseala, nici foamea, și nimic altceva. „[7]

Fiind o persoană profund religioasă, Paracelsus nu era deloc fanatic. El a fost inamicul ipocriziei, al serviciilor ritualice și al pietății deliberate. El spune: "Care este rostul în rugăciunea publică?" Este doar începutul și cauza idolatriei și, prin urmare, Hristos a interzis acest lucru. "[8] Paracelsus a fost acuzat de vanitate și laudă. El credea că valoarea adevărurilor pe care le-a învățat va fi recunoscută în vremea lui și predicțiile sale s-au împlinit. Această conștiință a puterii sale superioare la făcut să exclame: "Știu că mi-ar aparține monarhia rațiunii, acea glorie va fi pentru mine. Nu mă înalță, dar natura mă înalță, căci m-am născut și am urmat natura "[9]. Acesta nu este strigătul unui braggart, un început, Paracelsus era mândru de el însuși și simțea numai măreția lui de spirit.

Paracelsus este un medic, om de știință natural și filosof al Renașterii. Unul dintre fondatorii yatrochimiei. A făcut o revizuire critică a ideilor medicinei antice, a respins cultul Galen (a ars chiar și în mod public lucrările lui Galen și Avicenna). Contribuit la introducerea substanțelor chimice în medicină. În centrul doctrinei filosofice a Paracelsus - conceptul naturii ca întreg viu, îmbibate cu un singur suflet mondial. Conferențiat în limba germană, în loc de latină, care a fost apoi nemaiauzită insolență. Prelegerile sale atras mulți ascultători și i-au dat notorietate, dar în același timp poznele sale aspre și nepoliticoase ia adus mulți dușmani printre medici și farmaciști. Caracter Paracelsus reprezintă amestecul inițial de superstiție minte strălucitoare nobil și nerv, și dur. A înțelege scrierile sale este extrem de dificilă. Sistemul său reprezintă o combinație de confuzie mistică cu gândurile luminoase individuale. De exemplu, opiniile sale cu privire la cauzele comune ale bolii. El distinge patru grupuri principale de cauze ale bolilor, pe care le numește entia; Aceste patru grupe sunt: ​​1) ENS astrale - spațiu și influențelor atmosferice, 2) ENS naturale - cauzele care stau la baza anatomofiziologicheskih proprietăți ale unui organism; Acestea se împart în două grupe principale: ENS veneni - substanțe toxice în alimente și băuturi și Ens Seminis - anomalie ereditară; 3) ENS spirituale - influențele mentale și 4) ENS Deale - alocația lui Dumnezeu. Lecțiile lungi de alchimie i-au servit bine. El are nevoie de medicamente datorită introducerii unei game întregi de produse noi, atât minerale, cât și legume. De exemplu, preparate de fier, mercur, antimoniu, plumb, cupru, arsenic, sulf, etc. utilizate până în prezent foarte rar ... "Chimia este unul dintre pilonii pe care ar trebui să se bazeze știința medicală. Sarcina de chimie nu este de a face aur și argint, și să se pregătească de droguri „, a spus Paracelsus. Acest lucru a pus ceva probleme de chimie reală, nu fantastic, în rezoluția care este lipsit de putere alchimie confuză. Iatrochemistry a produs o perioadă de dezvoltare independentă a cunoștințelor chimice, care începe în secolul al XVII-lea. P. a examinat mai întâi procesele care au loc în corpul viu, ca procesele chimice. În același timp, totuși, el sa ținut de tine. Valentine și a învățat că a implicat aceleași „elemente“, ca parte a unui organism viu, care fac parte din toate organismele naturii - și anume, mercur, sulf și sare. Într-un corp sănătos, aceste elemente se află într-un anumit echilibru. Dacă unul dintre ele prevalează asupra altora sau nu este în cantitate suficientă, atunci există diferite boli.

Iatrochemistry. direcție în medicină 16-18 secole. ale căror reprezentanți au considerat procesele care au loc în organism ca fenomene chimice, boli - ca rezultat al încălcării echilibrului chimic și au stabilit sarcina de a găsi mijloacele chimice pentru tratamentul lor. [12]

LISTA LITERATURII UTILIZATE:

2. "Marea enciclopedie sovietică", M. 1981. - 1020 sec.

[11] Ibid., P. 40, 44

[12] "Marea enciclopedie sovietică", M. 1981. P. 1012

Rezumatele sunt super! Pauză, studentă, s-au distrat aici: - Ei spun că anii studenților sunt cei mai buni, nu simt încă ceva despre asta. "E mai rău." Apropo, un anecdot este luat de chatanekdotov.ru







Trimiteți-le prietenilor: