Upanishadele au avut o mare importanță în vechea tradiție indiană

O mare importanță în vechea tradiție indiană a fost atașată transferului direct al cunoștințelor. "Numai cunoștințele primite de la profesor conduc pe calea cea mai directă" [32]. Upanishadii înseamnă literalmente "stai alături". Acest lucru se referă la un student care ascultă instrucțiunile învățătorului și explicația lui despre cărțile sacre ale vedelor. În etapa Upanishad, sacrificii, mai degrabă decât sacrificii, sunt mai apreciate și reflecții. În Vedele, Unul este în conformitate cu mitologia lui Dumnezeu. Dar deja în Upanișade, Unul este un început impersonal.






O persoană din Upanișade este definită figurat după cum urmează: "Să știi că atmanul călătorește într-un car, corpul este un car. Cunoașteți că mintea este un conducător auto, un gând este o adevărată căpăstru. Ei spun că sentimentele sunt cai, dar ce acționează [asupra sentimentelor] este pășunea lor. Înțelepții spun că echipa corpului, sentimentele și gândurile este bucuria [atman] "[33].






sufletul uman nu moare cu corpul ( „Dacă cineva moare, el se ascunde, iar oamenii încetează să-l vadă“), și este reîncarnat într-un alt om, animal sau plantă depinde de modul în care a trăit într-o viață anterioară - cu alte cuvinte, ceea ce el are karma. Acest lucru pare a fi vizual sub forma unei roți a vieții - samsara. Omul constă din intenție. "Care este planul omului în această lume, așa că el va fi în acea lume" [34]. Din cauza actelor fizice ale păcatului unei persoane se duce la o stare de imobilitate (de exemplu, planta regenerată), acte verbale ale păcatului - la starea animalului, actele mentale ale păcatului - la starea unui om de naștere scăzut.
Din moment ce lumea simțului este o iluzie, cineva care caută bunuri pământești este greșit. El caută plăcutul și, astfel, se îndepărtează de adevăr. Condiții de viață în lumea reală este falsa, deci scopul uman - atinge perfecțiunea morală de a depăși roata reîncarnare și nu se naște deloc.







Trimiteți-le prietenilor: