Societatea este o "mănăstire în afara zidurilor", o mare familie formată din comunități naționale din peste o sută de țări. Baza companiei - meditația grup local, care se întâlnesc în case, parohii, birouri, spitale, închisori, școli și colegii - aproape peste tot unde oamenii trăiesc. Societatea Internațională este ecumenică în natură și servește ca o unitate universală „catolică“, în dialog cu atât bisericile creștine, precum și cu reprezentanți ai altor religii. Incurajam practica de zi cu zi de meditație, și să încerce să-i ajute de-a lungul drum, știind că puterea acestei experiențe se poate schimba inimile și să transforme lumea.
Ce este meditația?
Cum să meditezi?
Meditația este la fel de naturală pentru spirit ca respirația pentru trup. Această practică spirituală veche, adânc înrădăcinată în tradiția creștină, este o cale simplă de pace cu sine și de unitate cu Duhul lui Hristos. Nu spunem că meditația este "singura cale" a rugăciunii sau singura cale spre înțelepciune. Dar meditația - tăcerea, liniștea și simplitatea - conduc la experiența de a dezvălui integritatea, credința și sfințenia. Sfințenia este combinația de înțelepciune și compasiune în viața de zi cu zi. Oferim o practică de meditație simplă dezvoltată de părintele John Maine:
- - Găsiți un loc liniștit.
- - Luați o poziție confortabilă, țineți spatele drept.
- "Acoperiți-vă ochii".
- "Stați cât se poate de calm."
- - Respirati adanc in timp ce sunteti relaxati si treji in acelasi timp.
- - Începeți încet repetarea formulei de mantra sau rugăciune încet. Ascultați cuvintele, repetându-le.
- - Continuați să cântați mantra calm și cu credință, pe tot parcursul meditației.
- - Întoarceți-vă la repetare dacă este întreruptă.
- - Repetați aceeași mantra în timpul meditației zi după zi.
Nu evaluați calitatea meditației dvs. Fructele vor apărea singure în inima ta, în viața ta și în relațiile tale. Nu cedati frustrarii si dezamagirii daca nu va puteti concentra. Pentru aceasta meditez - învățăm să depășim absența. Nu este nevoie să suprimați sau să forțați cu forța gândurile și imaginile. Lăsați-i să vină și să meargă, și vă concentrați asupra mantrei - formula de rugăciune sau cuvântul sacru.
Dacă ați decis să începeți meditația, aș dori să vă dau câteva sfaturi. În primul rând, nu evaluați nivelul progresului dvs. Sentimentul de eșec sau de succes poate deveni cel mai mare iritant. Nu căutați niște "senzații" speciale în meditație - nu trebuie să vă așteptați să se întâmple ceva special. Senzații poate părea ciudat la prima vedere, pentru că experiența tăcerii nu este familiar pentru majoritatea dintre noi, și foarte diferit de ceea ce ne referim, de obicei, prin rugăciune. De asemenea, nu suntem obișnuiți să fim simpli. Tacerea, calmul și simplitatea, totuși, sunt scopul final. Într-una din pildele sale, Isus a comparat Împărăția cu o sămânță plantată de cineva în pământ. O persoană trăiește o viață obișnuită, iar sămânța crește în tăcere pe pământ astfel încât "nimeni să nu știe despre ea". Același lucru ni se întâmplă atunci când cuvântul se înrădăcinează în inimile noastre. Și ca în parabola, va veni timpul și se va simți simțit. Nu va fi întotdeauna vizibil în meditație, dar cu siguranță o veți trăi în viață. Veți începe să culegeți roadele Duhului, veți descoperi că voi creșteți în dragoste. Dacă întrerupeți vreodată lecțiile - pentru o zi, o lună sau un an - doar du-te înapoi la el din nou, în speranța generozitatea Duhului care locuiește printre noi toți.
Arhiepiscopul de Canterbury al lui John Maine și meditația creștină
„Una dintre principalele invataturi pe care le-am învățat de la John Maine și a tradiției creștine contemplativ - asta e ceea ce el mi-a ajutat să restabilească importanța unui tip special de stabilitate și fidelitate în practica de zi cu zi de meditație. Este necesar să fim credincioși practicii și mantrei, pe care le repetăm. Acest lucru este legat direct de faptul că părinții deșertului au vorbit despre stabilitate. Întreaga practica scandând și meditație clase, repetarea formulelor de rugăciune, are sens în contextul vieții, a fost vorbit despre Părinții deșertului. Aceasta este o viață în care încercăm în mod constant să ne punem laolaltă grijile și auto-flagelarea, îndatoririle noastre ". (Rowan Williams, "Silence and Toney Takes").
Marketing bun))) cuvintele meditație și yoga sunt atât de populare, de ce nu le aplicăm în creștinism)). Dacă ar fi fost în originile religiei, lăsați aceste nume ca "rugăciune a tăcerii". "Rugăciunea de inimă" în mărcile mele nu mai rău sună "meditația" și "yoga". De câțiva ani a existat și se dezvoltă o yoga creștină cu rădăcini indiene)))
Nu credeți așa? meditație și isihie sunt una și tozheyu Iar diferența nu este în ceea ce privește - isihie această tăcere și contemplare prin intermediul Fecioarei Maria, și meditația minții pentru a opri luarea în considerare a obiectelor au o activitate pur umană. În privința indisponibilității și, în plus, despre rău este bine spus în Serafim Rose. Creștinismul este creștinismul, yoga sau Zen sunt ceea ce sunt și nu se întâlnesc.
În ceea ce privește percepția catolică, ea a fost deja pregătită de experiența sfinților - cu grijă privirea în viața lor, este dificil să nu vezi semne de farmec.
Referirile la meditație vechi și tradiție exagerată - probabil gnostici și a avut metode asemănătoare, dar Ortodoxia aderă la tradiție, și nu spune nimic mai mult decât că tații nu recomandă inducerea de imagini senzoriale și altele asemenea, care promite practică meditația creștină.
Cred că există destulă rugăciune de zi cu zi pentru Iudei.
Dacă problema este în termeni, atunci meditația în limba latină înseamnă meditație, contemplare. Știm că părinții bisericii au făcut mulți termeni din limba greacă populară în zilele lor, de exemplu, isihasmul. Pentru o persoană non-părtinitoare, desigur, similitudinea rugăciunii inteligente cu meditația oferită aici este evidentă. Scopul pe care îl au este același - o concentrare profundă a minții asupra rugăciunii, care a dus la oprirea activităților sale. Firește, o astfel de stare este imposibilă cu imagini senzuale. Nicăieri în practica meditației creștine se spune despre lucrarea imaginației. Dimpotrivă, imaginația, ca orice activitate mentală și emoțională, trebuie oprită. Și încetarea lor se numește tăcere. Căci numai într-o stare de liniște mintală și liniștitoare a simțurilor este posibilă contemplarea și trăirea întâlnirii cu Dumnezeu. Practici similare există în sufism și în cabala evreiască. Aceasta este cea mai veche practică mondială. În ceea ce privește tradiția, părinții, introducând isihia în practica lor, au atras cunoștințe de la aceiași gnostici și din alte surse. Hesychasmul nu este invenția inițială a părinților bisericii, cu excepția numelui).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: