Filmul se bazează pe povestea lui Maxim Gorky "Makar Chudra" # 151; unul dintre primele din opera sa literara. Dacă nu era pentru screening, aș fi citit-o, a fost surprinsă și uitată, # 151; legendele ne uimesc, dar nu dăm un sentiment complet al istoriei. Emil Loteanu a umplut această mică poveste cu viață, sens și frumusețe.
La început m-am gândit la ea ca o persoană romantică, că un film despre o dragoste și o mândrie tragică care mă împiedică să mă dau în senzație. În nici o altă imagine nu am văzut încă un transfer imaginativ de dragoste și pasiune. (Acest dans amețitor, fotografierea cu încetinitorul, episoadele primei întâlniri, plus muzica piercing # 151; impresionați și luați pentru suflet.) Dar, fie numai în ea o esență? Alte recenzii ale filmului m-au determinat și la alte gânduri. Protagonistul Zobar # 151; dragul soartei, cel mai faimos hoț de cal, eșuat de fete, ca un gyfalcon cu rațe. Cu el, prietenii lui loiali, un sprijin real, și se pare, ca și cum el însuși ar lua soarta echipei. Acesta este fundalul, dar în evenimentele din film este deja clar că "mâna lui Zobar eliberează treptat picul". Prietenii mor # 151; sprijinul dispare și cel care apare peste care nu controlează # 151; Mă bucur. Acest film este despre confruntarea celei mai rele osteniri. Cati dintre noi cred ca este pe cal, ca el insusi isi controleaza viata, pana cand se intampla ceva care ne va convinge de asta. Povestea lui Zobar și a Radei ne arată ce duce la toate acestea. Îmi plac aceste personaje fără sfârșit. Există atât de multă putere și libertate în ele, încât este imposibil să le considerăm drept ratați.
"Taborul merge la cer" # 151; nu doar o poveste de dragoste a țiganilor înfrânați, este plină de semnificații filosofice, poate fi dezasamblată în citate și uimită de adevărul lor. Dar nu este doar o chestiune de cuvinte, aproape fiecare scenă este plină de un gând special, de sentiment. O penetrați și simțiți o magie specială. Acesta este modul de a filma un film. Bravo!
Țiganilor în atmosfera țiganilor, fără devieri în cadrul partidelor. Deci cinematograful dedicat temei sale nu a putut ajuta decât să captureze # 133; mai devreme sau mai târziu # 133; De data aceasta pe 20-25. Explică absența mea de la început pur și simplu # 151; în cadru nu exista nici o persoană care în ceea ce privește actoria joacă întregul film.
Svetlana Toma a interpretat rolul fetei țigănești Rade și a interpretat-o magnific. Ea a furat fiecare scenă în care sa dovedit. Fără ea, vizionarea este aproape neinteresantă. Zobar, interpretat de Grigore Grigoriu, este absolut din lemn. Încă nu credeam că era îndrăgostit de Rada. Da, iar restul scenelor de manifestare a regizorului talentat a oferit destul. Dar niciodată nu i sa făcut un mușchi pe față. Mai ales lângă Rade, măsura de o sută de ori. Dar acesta este unul dintre acele cazuri în care un actor este desenat de o singură persoană și atrage cu succes.
În plus față de Tom am fost mulțumit de cântece, muzică și costume. Atmosfera a creat sunet. Zmeii se mișcă în jur, tabăra se mișcă din loc în loc. Și ultimul # 133; sfârșitul este real, piercing, # 133;
Acest film este imbibat de o frumusete fara precedent, salbatica, care nu va apartine nimanui. Întotdeauna va aparține numai ei înșiși. Și îndrăznesc doar să iubesc.
Doar cel mai frumos dintre rasa țiganilor a îndrăznit să mă iubească. A îndrăznit, de asemenea, a plătit. După ce a experimentat acest sentiment incredibil, atât de slab transmis, dar atât de clar simțit pe parcursul filmului, ea a plătit cu viața ei. În același timp, a umilit pe cel mai mândru și mai gratuit tigan țobar.
O astfel de dragoste nu este comparabilă cu orice frumusețe a lumii. Este comparabilă numai cu frumusețea țiganilor. Cu un cântec țigănesc.
Țiganii într-o mulțime zgomotoasă din Basarabia merg
Când m-am dus la screening-ul filmului pentru a evalua acest film, am gâdilit. Unele opt sute cu câteva ratinguri și un rating care nu obține nici măcar opt puncte ma făcut foarte surprins. În opinia mea, „Tabor“ merită un loc plin în top-250, împreună cu capodopere, cum ar fi „Oficiul Romance“, „Moscova nu crede în lacrimi“ și alte clasice ale cinematografiei sovietice. Așadar, sper că modestul meu revizuire va ajuta pe cineva să se familiarizeze cu acest minunat film de către regizorul moldovean Emil Lotyan.
Filmul se bazează pe romanul lui Maxim Gorky "Makar Chudra" și, bineînțeles, mai întâi am citit cartea. Și când a văzut filmul, am dat seama că a fost atât imagina personajele principale: aici este îndrăzneț, rebel Parlamentul, de Svetlana Toma, e un hoț norocos Zobar, jucat de Gregory Grigoriou # 151; din aceste personaje vine o pasiune caldă, sălbăticie nomadă și îndrăzneală îndrăzneață, specifică poporului țigan. Și, totuși, înțelegi cu mintea că țiganii adevărați # 151; acest lucru nu este un hoinar romantic, o „chitară sub poala hainei“, care Tom cu caracteristicile ei europene și peruca de lux ca un țigan și profesor de matematică, dar acest film de la primul cadru fascineaza cu atmosfera sa. Colorețele țigănești colorate, care se învârt într-o vârtej de dans și cântece alese frumos, creează un fel de implicare în cultura sălbatică a spectatorului.
Și, bineînțeles, iubire. Se izbucnește instantaneu între Rada și Zobar și arde instantaneu, căci doi oameni mândri nu pot fi împreună, deoarece principala lor pasiune # 151; este voința.
Cel mai frumos film al URSS
Cum îmi place să vizionez acest film. Nu o dată și nu două revizuite, și întotdeauna cu plăcere! Aceasta este cea mai frumoasă poveste de dragoste! Și Emil Loteanu a transmis strălucit toate ideile lui M. Gorky, reflectând toate personajele personajelor sale, arătând toate liniile de complot. Mi-a placut foarte mult toate personajele:
1) Radda # 151; cei mai puternici, liberi și independenți de toate heroinele literaturii și cinematografiei. Lăsați Svetlana Tom și nu la fel de frumos ca M. Gorky o descrie, dar ea a jucat strălucit toate această voință și libertate. Pentru mine, a fost întotdeauna idealul unei femei. Cine nu își va pierde niciodată fața, identitatea.
2) Loiku # 151; de asemenea, iubitor de libertate, independent, și astfel sa îndrăgostit de Radda. Ele sunt foarte asemănătoare unul cu celălalt, demne unul de celălalt. Dar # 133; după cum a scris Gorky, "dacă două pietre se rostogolesc unul pe celălalt, nu este nevoie să te ridici între ele". Așa că sa dovedit că amândoi s-au iubit unul pe celălalt, dar nu au vrut să renunțe. Doi oameni puternici s-au ciocnit.
3) Domnul Antul # 151; foarte asemănătoare cu un erou literar. Un om bogat, obsedat de pasiune, care și-a dat seama că Radda va rămâne un vis de neatins.
4) Și restul țiganilor mă simt foarte mult: vechiul soldat Danil a, Chudra, țiganul vechi, Rusalina # 151; personaje foarte colorate.
Film foarte romantic, poveste frumoasă, scene pline de culoare. Îmi place să vizionez acest film. Și ultima scenă cu cai # 151; este ca un simbol al iubirii între ei, dar pasiunea pentru libertate și mândrie îi împiedică să se înțeleagă.
Luiku Zobar # 151; cel mai bun hoț cal în district, un om de avere, frate de vânt liber. Mă bucur # 151; Fiica mândră a unui baro țigan, a cărui frumusețe plină de farmec, cu excepția faptului că pe o vioară să joace. Ați întâlnit doi # 151; iar stepa a început să fiarbă, cerul era în flăcări, iar inimile erau ocupate; dar ceea ce este mai puternic, dragostea unul față de celălalt sau iubirea de libertate, doar cerul știe.
Emil Loteanu este numit doar "ultimul romantic al cinematografiei sovietice"; această expresie s-a înălțat la fel de ferm ca "mare și puternic" în limba rusă. Romantismul său, la vârful noțiunilor de astăzi despre ea, este lipsit de predictibilitatea dulce a lumanarilor parfumate și a căilor de petale roz. Este vorba de povestea ghinionului, de natura celor care sunt dependenți, arși, visători și capabili de acest lucru pentru propriile lor vise de tot. Fie că motivul pentru patrie, de mai multe ori a schimbat naționalitatea, sau în însăși natura Moldovan, care a ridicat artistul său și poet, dar Lotyanu, țară pokolesil și sate, desigur, sufletul unui nomad. Și romanipae # 151; spiritul vieții libere a țiganilor, cu toată cultura ei colorată și muzicalitatea deranjantă # 151; el, gadgetul, se simte surprinzător de drăguț. Cu toate acestea, cel puțin au adunat actori de la real # 151; prin sânge și spirit # 151; țiganilor, nu în teatrele capitalei, ci în satele îndepărtate ale Rusiei, # 151; autenticitatea modului tradițional nu era în priorități. Regizorul nu reflectă viața, ci scrie din nou, ca o pânză multicoloră, nu atrage trăsături tipice, ci doar detalii suculente, atrăgătoare. Țiganii Lotyanu # 151; Acest țigani Pușkin și Gorki, pasionat, mândru, plin de culoare exotice, nu de viață, dar imaginația poetică a generații de artiști.
Loteanu și filmul filmat ca o legendă, o legendă, ca o imagine dintr-un vis sau copilărie # 151; O imagine curată și însorită a fericirii evazive pe cale să se piardă. O legendă are nevoie de un spațiu cinematografic diferit # 151; fără limite, fără limite, în întreaga lume. Acest spațiu nu are uși, nu există încuietori, în loc de un acoperiș aici este cerul, în loc de pereți # 151; inflorescențele verzi, în loc de vetre domesticite # 151; sălbatic foc nomad. Directorul iubitorului său acoperă câmpurile, dându-și moartea pe pământ. Pe măsură ce marcajele joacă culoare: negrul sumbru marchează o rutină fără chip; estompată albastră # 151; legea, care nu este legea, pentru că este slabă; fier galben # 151; viață și tineret; alb # 151; tărie și curaj; și roșu, desigur, rimă sânge cu dragoste și nu arată nici bătut, nici vulgar. Iar limba de aici, ca și cum ar fi din legende: dialoguri gros, concentrate, aforiste, sunt construite din proverbe, născute fără metafore, gândul imediat moare fără decolare. Și "din toate vinurile cele mai intoxicante # 151; este voință. " Nu libertatea (care este egalitatea, fraternitatea și alte valori plantate din afară), și anume voința, exprimată, dorința îndreptată, nevoia internă pentru spațiul cosmic, direcționează acțiunile personajelor, # 151; și asta e tot. Aceasta este puterea, asta e slăbiciunea.
Principalul instrument lingvistic al imaginii a fost muzica. Cântarea din "Tabor" este universală: conectează episoadele împreună, stabilește stările, explică, ghidează calea. Zboară prin câmpul țiganilor # 151; iar piesa zboara cu el, si tiganul # 151; și melodia este bună, doare tiganul # 151; nimic asemănător unei cântece nu va da mai bine această durere. Aceasta nu este muzica care poate ramane doar in fundal, acum este un participant cu drepturi depline in actiune, o substanta speciala din care Lotyanu construieste, tese si canta, luandu-si inima cu inima. În această revoltă de sunete, sunete și voci plângând # 151; sufletul taberei și, poate, sufletul lui Emile însuși. Doar într-un astfel de spațiu poetic saturat își pot respira eroii, ridicandu-se deasupra realității, lăsând cu fiecare pas dincolo de orizont, care se topesc în apusul aprins. Istoria Luiku și Rada # 151; un fel de istorie a Căderii, căderea păcătoasă, păgână a păsărilor în zbor, pe care celulă le-a preferat moartea. O poveste care, în alte scene cu alți oameni, nu ar genera nici o simpatie și nici admirație. Dar mitul este un mit pentru a trăi pentru totdeauna. Ca paradis pierdut al viselor noastre, ca o ușă a copilăriei pe jumătate uitate, pe care nu o doriți, și nu o puteți închide, altfel puteți pierde adevăratele: vii, tineri și încântați de păcat.
A venit vremea romanticilor. Tabor a intrat pe cer și am rămas pe jos pe jos.
Incredibil de frumoasă, plină de libertate, mândrie și liniște a fost filmul. Și nu vreau să dorm. Se pare că mă uit din nou în întunericul iubirii, am auzit muzica ei minunată și în această lumină strălucitoare, cu aer proaspăt rece, în fața ochilor mei # 151; figura frumoasă și mândră a Radei. Ea tace, râde, spune ceva și arată. Se arată cu ochii mei # 133; Și m-am uitat în inima mea în această seară și n-am găsit un loc în ea pentru o viață liberă veche. Toate încuietorile sunt sparte. Și numai ea mai trăiește acolo. Cel care o iubește va mai mult decât mine și eu, care o iubesc mai mult decât voința ei. Și am decis să mă plec. Pentru asta, ca o frumusețe, a supraviețuit lui Zabara, care, înainte, a jucat doar cu fete. Apoi, apoi # 133; pentru mult timp caii se roteau în întunericul nopții. Și în nici un fel un cal frumos nu putea să se înalțe cu o mare albă;
Asta e plictisitor! Aceste cântece și dansuri nesfârșite, de neînțeles și de neînțeles, sunt goale și întemeiate la decalajele cuvântului cu privire la ceea ce înseamnă pentru o voință țigană, un concurs nesfârșit în furtul de cai # 151; a inventat aceeași monedă și o iubire nefericită, sa încheiat brusc după prima ceartă, care nu este într-un mod radical # 151; domnilor, ce joc și capriciu!
De câte ori am auzit despre acest film! Spune legenda cinematografiei naționale și toate chestiile astea. Ei bine, nu știu. În opinia mea, aceasta este o prostie sinceră. Desigur, ea poate, în 75 de ani, a arătat cumva (în final, țiganii # 151; indieni # 151; care este diferența de fapt față de un om obișnuit pe stradă # 151; toate într-o minune), dar astăzi pare extrem de naivă și chiar ridicolă, aș spune, istorie. Fapte nebune, decese stupide, discursuri pretențioase. Întuneric.
Cu un fel de bucurie, ar trebui să simpatizăm cu niște ragwoman (chiar morali), care este obișnuit să plătească oameni de pe caii altor oameni. Sunt, de asemenea, un erou al timpului nostru. Ce a făcut a fost bun, bine? Acum nici măcar nu luăm în calcul toți oamenii tulburați. O persoană concretă. Ce știm despre asta? Că este un hoț de clasă? Minunat! "Sunt unchiul Mitya, toată lumea mă cunoaște, toată lumea respectă!"
Sau o fată, să spunem. La picioarele tale, pleacă, săruți mâna. Și ce altceva? Mi-am dat seama că nu știu ce # 151; Aici și-a îndepărtat complet capul. Jucați cu foc dorit # 151; obține. Doamne, totul este primitiv, că nici măcar nu vrei să discutăm. Și, cel mai important, este complet străin. Nu cultura noastră, alte valori # 151; nu înțeleg oamenii sedentari care muncesc din greu acestor bandiți și vagabonzi. Și nu ar trebui să încercați # 151; aceasta este convingerea mea sinceră. Pentru nimic.
Chiar nu mi-a plăcut acest film. Nu am văzut nimic bun în ea. Pentru mine, același tânăr Yashka # 151; una dintre acestea merită. De aceea am pus
Până acum, nu-mi pot imagina cum regizorul a reușit să păstreze în film povestea fragilă a operei lui Gorky "Makar Chudra" # 133; Cântecele ceasului, un sentiment melancolic de melancolie și culoare, un dans de dans de șaluri țigănești! Există ceva care are grijă de suflet. Vortex de imagini luminoase, personaje, întrebări veșnice # 151; lipsesc cinematograful modern. Există în filme și umor și filozofie și sentimente autentice.
Mă uit de fiecare dată cu plăcere.
Evaluat 10 din 10
Libertate, Putere, mândrie împotriva iubirii
Filmul se bazează pe romanul lui Maxim Gorky "Makar Chudra".
Acțiunea are loc în interiorul taberei tsiganskogo.
Caracterele principale # 151; Lojko Zobar și Radda. Gratuit. Puternic. Pasionat. Mândru. Se pune întrebarea: dragostea dintre ei sau pasiunea? Cred că toată aceeași dragoste, deși mulți cred că acest lucru nu este adevărat. Zobar și Rudd nu pot fi împreună, deoarece sunt prea asemănătoare unul cu celălalt prin calitățile de mai sus.
Nu voi retela povestea, pentru că nu toată lumea citește Gorki. Și în zadar.
Acest film este aproape de mine, pentru că îmi amintește de relația mea, mă văd în Radda și în Lojko Zobar # 151; idealul unui om.
Trimiteți-le prietenilor: