Sufletul filosofiei indiene

Sufletul din filozofia indiană este alcătuit din două principii: atman; Manas.

Atman este o parte a lui Dumnezeu Brahma în sufletul omenesc. Atman este inițial in, neschimbător, etern.







Manas este sufletul omului, apărut în procesul vieții. Manas evoluează în mod constant, ajunge la niveluri înalte sau se înrăutățește pe baza acțiunilor omului, a experienței sale personale - a cursului destinului.

De asemenea, filozofia indiană se caracterizează prin învățăturile samsarei, ahimsa, moksha și karma.

Samsara este doctrina eternității și indestructibilității sufletului, care trece printr-un lanț de suferință în viața pământească.

Karma este predestinarea vieții umane, a destinului. Scopul karmelui este de a conduce o persoană prin încercări, astfel încât sufletul său să fie perfecționat și să obțină o dezvoltare morală mai mare - moksha. (Pentru a realiza acest lucru, sufletul poate trece prin zeci, sute de vieți pământești.)

Moksha este cea mai înaltă perfecțiune morală, după care încetează evoluția sufletului (karma). Ofensiva moksha (abolirea dezvoltării evolutive a sufletului) este cel mai înalt scop al oricărui suflet care trebuie realizat în viața pământească.







Sufletele care au atins moksha sunt eliberate din lanțul vieții infinite și devin Mahatmas - suflete mari.

Ahimsa - unitatea tuturor formelor de viață de pe pământ (de aici, unitatea omului, a animalelor și a naturii înconjurătoare). Principiul cel mai important al ahimsa este ne-cauzarea daunelor asupra ceea ce inconjoara (oameni, animale, natura vii), non-extinctie.

BUDDHISMUL ȘI IDEI PRINCIPALE

CONCEPTUL GENERAL AL ​​BUDDHISMULUI

Budismul - doctrina religioasă și filosofică, comună în Ying-di- (după secolul V î.Hr. ...), China, Asia de Sud-Est (după secolul III AD, ...), precum și în alte regiuni.

Fondatorul ea ?? această doctrină este considerată Gautama Buddha (Shakyamuni Sidhardha) (563 -. 483 gᴦ BC ..), născut într-o familie princiară în nord termen India. Buddha a trecut un mod dificil de viață (moștenitorul tronului, un pustnic ascet, salvie), și apoi „a văzut lumina“ (527 ᴦ. Î.Hr. E.) și transferat realizările sale spirituale ale altora.

Ideea principală a budismului - „calea de mijloc“ de viață între cele două extreme, „de distracție“ (divertisment, lene, lene, degradare fizică și morală) și „prin asceză“ (mortification în cazul în care-soluții de, suferință, epuizare fizică și psihică).

„Calea de mijloc“ - calea de cunoaștere, înțelepciune, limite rezonabile, co-zertsaniya, iluminare, auto-îmbunătățire, al cărui scop final este Nirvana - har suveran.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: