SOPHISTICA (din slava greaca - indemanare, cunoastere, intelepciune) - curentul filozofic care exista in Grecia antica de la mijlocul secolului 5 pana in prima jumatate a secolului al IV-lea i.Hr. și relativitatea absolutizată a cunoașterii. Astfel, Protagoras, cel mai faimos sofist al antichității, a învățat că omul este măsura tuturor lucrurilor și, prin urmare, nu există un adevăr obiectiv. Un alt sofist renumit, Gorgius, a susținut că nimic nu există și, dacă există, nu este cunoscut, iar dacă este cunoscut, este inexplicabil. Și dacă este așa, atunci respinge și poți dovedi orice, orice. Din această bază filosofică sa format o metodologie de practică retorică bazată pe o încălcare conștientă a principiilor logicii și epistemologiei. Era numită și sofistică, iar trucurile pe care le-a propagat erau sofistică. Sofismul este, de asemenea, numit discurs, format din sofisme.
Până la mijlocul secolului al V-lea î.Hr. în Grecia, elocvența naturală a înflorit. Meritul istoric al sofiști (literalmente -. Inteleptilor) a fost că ei au fost printre primii care au dezvoltat tehnicile logice, lingvistice și psihologice de convingere și a impactului convingător confruntare. Din care deține un set de aceste tehnici în condiții de democrație ateniană a depins de onoarea și proprietatea, și, uneori, chiar viața însăși de învățare. De aceea sofistii au fost instruiti pentru bani. Posibilitatea de a câștiga a atras un număr mare de neprofesioniști, cu care s-au identificat toți soțiștii. Astfel a apărut ideea Sofistul ca un ignoramus lacom și cinic care „vorbește ca și cum el știe totul, și dacă ar putea fi o taxă de low-cost pe termen scurt și altul să-l învețe“ (Platon. Sofistul 234 a). Dar ura reală și impotent nu a determinat apariția acestor vânători ignoranți pentru profit, și cei sofiștii care nu sunt inferioare filozofiei (iubitorii dezinteresate de înțelepciune) sau într-un profesionist, nici un talent și care sa dovedit genial uneori absurditati destul de evidente.
În condițiile democrației, din toate formele de elocvență, a apărut polemica, care a înlocuit polemii, un adevărat război. Pentru a dezvolta această formă de practică retorică, sofisticarea a fost scoasă din sofistică, predând metodele oneste ale managementului litigiilor, iar eristika este arta de a câștiga disputa cu orice preț. După ce au creat aceste două opoziții, sofismul nu a dispărut. A început să se specializeze într-un monolog - forma de bază a elocvenței totalitare, și datorită acestui fapt ea a supraviețuit în epoca regimurilor totalitare.
Chiar și cea mai reușită descoperire sofistică care la condus pe inventator la victorie, după expunere, duce la înfrângere. Prin urmare, sistemul de metode sofistice a trebuit să fie actualizat în mod constant, trucurile respinse pentru a înlocui noile. Hegel a interpretat sofismul ca fiind forma primară de stăpânire a problemelor logice. În special, multe sofisme ("mincinos", "mormânt" etc.) s-au dovedit a fi paradoxuri - cea mai importantă formă de a stabili probleme logice și matematice.
Sofistica este logica apariției. Sofistul folosește numai acele dispozitive necinstite care par legitime, de exemplu, pentru onesti neprofesioniști. jurați în instanță. La originea lor, acestea sunt greșeli metodologice "conștiincioase" pe care amaterul însuși le-ar fi comis în timp ce gândeau independent de problemă, ci au fost selectate într-o formă pură, ridicate la nivelul artei profesionale. Prin urmare, lupta împotriva sofistică se descompune în două etape: un studiu teoretic al acelor legi de gândire pe care le încalcă și propagarea acestor legi.
Sofistica nu este cel mai scăzut nivel de degradare morală în încercarea de a atinge scopul cu orice preț. Chiar și mai mică este demagogia, care nu absoarbe o distorsionare deliberată a faptelor, lingușirea, distribuirea promisiunilor nerealiste etc.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: