Șerpi în mituri și șerpi în viață. Cultul șarpelui din India
Candidatul științelor istorice Valery Kashin. Fotografie de Valery Kashin și Lyudmila Sinitsyna.
India, sau Bharat, este unul dintre cele mai mari state din lume, țara civilizației antice. Studiind India de la sfârșitul anilor șaptezeci ai secolului trecut, am văzut personal ce schimbări profunde au avut loc în țară în ultimele decenii. Astăzi, acesta este unul dintre cele zece state cu o economie dinamică în curs de dezvoltare în căutarea viitorului. Un exemplu: pentru acești ani în India a existat o clasă de mijloc de 300 de milioane, puternică și funcțională. În același timp, această țară este cea mai mare trezorerie a unei culturi luminoase și distinctive. Puterea tradițiilor aici este mai puternică decât oriunde în lume. Tradiția este cea care asigură legătura eternă a timpurilor și a generațiilor.
Pe un pat de inele m-am așezat pe Sasha una dintre zeitățile supreme - Vișnu. Bronz figurine.
O imagine pitorească a zeului Krișna, naga Kaliya victorioasă.
Ca și acest farmec de șarpe din Jaipur, toți reprezentanții unei astfel de profesii străvechi pot, cu ajutorul unei țevi muzicale, să subordoneze chiar și celei mai periculoase cobra voinței lor.
Piatră goală, păzind iazul.
Șerpi cei mai periculoși din India sunt vipera Russell (deasupra), kraut (de mai jos) și cobra (dreapta).
Pe un copac sau pe o piatră, nu puteți vedea imediat șarpele ascuns.
Modelul de la usa casei care prezinta o cobra este un fel de talisman de protectie. Orașul Chennai.
În urma tradiției antice, fiecare femeie casnică desenează modele similare dimineața și seara, în conformitate cu motivele ei preferate. Statul Tamil Nadu.
Pe malul opus al lacului se află orașul Pushkar, cel mai modern zăpadă albă.
Există puține locuri în lume în care reptilele târâtoare se simt atât de în largul lor, ca și în Asia de Sud. Aici, șarpele este considerat sacru, înconjurat de respect și îngrijire. În cinstea lor, în apropierea drumurilor, iazurilor și satelor se găsesc temple construite din imagini de piatră ale reptilelor.
Cultul șarpelui din India are mai mult de cinci mii de ani. Rădăcinile sale intră în straturile profunde ale culturii pre-ariene. De exemplu, povestile lui Kashmir povestesc cum au dominat reptile valea când era încă o mlaștină fără sfârșit. Odată cu răspândirea budismului, miturile au început să atribuie șarpelui mântuirea Buddha și această mântuire a avut loc pe malul râului Nairanjana sub vechiul smochin. Pentru a împiedica Buddha să atingă iluminarea, demonul Mara a provocat o furtună teribilă. Dar cobra imensă a supărat parcelele demonului. Ea a înfășurat trupul lui Buddha de șapte ori și la protejat de ploaie și de vânt.
Conform vechilor idei cosmologice ale hindușilor, sprijinul universului sunt numeroase cap de șarpe Sesa, situată pe apele oceanelor, și în patul său colac de inele de viață Vishnu se sprijină. La sfârșitul fiecărei zile cosmice, egală cu 2160 de milioane de ani pe Pământ, gura foc-respirație Sesa distruge lumi și creatorul Brahma apoi le refac din nou.
Un alt șarpe puternic, Vasuki cu șapte capuri, distrugătorul formidabil Shiva continuă să se poarte ca un fir sacru. Cu ajutorul zeilor Vasuki minat băutură de nemurire, Amrita, lapte bătut, că bate celeste ocean folosit de șarpe ca o frânghie pentru a roti verticilele gigant - Muntele Mandara.
Shesha și Vasuki sunt regii recunoscuți ai nagei. Așa numite în mituri sunt ființe semi-divine cu torsuri serpentine și una sau mai multe capete umane. Ei locuiesc pe naga în lumea interlopă - în Patal. Capitalul său - Bhogavati - înconjurat de un zid de pietre prețioase și este cunoscut ca cel mai bogat oraș din cele paisprezece lumi care constituie, conform legendei, temelia universului.
Nagas, după mituri, cunosc secretele magiei și vrăjitoriei, sunt capabili să reînvie morții și să-și schimbe aspectul. Femeile lor sunt deosebit de frumoase și adesea se căsătoresc cu conducători pământeni și înțelepți. Din naga, potrivit legendei, este începutul multor dinastizi din Maharajas. Printre ei - regii din Pallava, conducătorii din Kashmir, Manipur și alte principate. Războinicii, eroic căzuți pe câmpurile de luptă, sunt, de asemenea, în grija naginilor.
Regina din Nagas Manas, sora lui Vasuki, este considerată un protector sigur împotriva mușcăturilor de șarpe. În onoarea ei din Bengal, se organizează festivități la scară largă.
Și, în același timp, se spune în legendă, naga Kalia, cu cinci capete, o dată a înfuriat pe zei. Otrava lui a fost atât de puternică încât a otrăvit apa unui lac mare. Chiar și păsările care zboară peste acest lac au murit. În plus, șarpele insidios a răpit păstorii de la păstorii locali și ia devorat. Apoi, faimosul Krișna a venit să-i ajute pe oameni - cea de-a opta încarnare pământească a zeului suprem Vishnu. Sa urcat pe copacul kadamba și a sărit în apă. Kalia se grăbi imediat la el și își înconjura inelele puternice. Dar Krsna, eliberat de îmbrățișarea șarpelui, sa transformat într-un uriaș și a condus naga rău în ocean.
Despre șerpi din India, nenumăratele legende și legende sunt combinate, dar cele mai neașteptate semne sunt asociate cu ele. Se crede că șarpele personifică mișcarea eternă, este întruchiparea sufletului strămoșului și păzitorului casei. De aceea, semnul indienilor de șarpe este aplicat pe ambele laturi ale ușii de intrare. Cu același scop de protecție, țăranii statului Kerala din sudul Indiei mențin serpentarii mici în curțile lor, unde trăiesc cobra sacră. Dacă familia se mută într-un loc nou, cu siguranță are nevoie de ei și de toți șerpii. La rândul lor, aceștia disting oarecum gazdele și nu-i mușcă niciodată.
Omorârea deliberată sau accidentală a unui șarpe este un păcat grav. În sudul țării, peste un șarpe ucis, un brahmana pronunță mantre (în hinduism, formule de rugăciune și vrăji sunt numite așa). Corpul ei este acoperit cu o pânză de mătase brodată cu un model ritual, așezată pe bușteni de lemn de santal și arsă pe un pământ funerar.
Incapacitatea unei femei de a naște un copil se explică prin infracțiunea că o femeie a provocat reptile în această sau în una dintre nașterile anterioare. Pentru a câștiga iertarea șarpelui, femeile din Tamil se roagă la imaginea ei de piatră. Nu departe de Chennai, în orașul Rajahmandi, a existat odată un termit dărăpănat, unde locuia vechea cobră. Uneori, ea sa târât din coș pentru a se adăposti la soare și a gustat ouăle pe care le-a adus, bucăți de carne și bile de orez. La mulțimile singuratice de pe deal au venit femeile care sufereau (atunci era la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului al XX-lea). O oră lungă au stat lângă lombardă, în speranța că vor contempla un animal sacru. Dacă au reușit, s-au întors acasă fericiți, încrezători că rugămintea lor a fost ascultată în cele din urmă, iar zeii le-au dat copilul. Împreună cu femeile adulte, fetele mici au venit la termite râvnit, rugându-se pentru o mamă fericită în avans.
Semnul favorabil este descoperirea unui creep de șarpe - o piele veche, scăzută de reptile în timpul molotării. Proprietarul pieței prețuite pune cu siguranță piesa în buzunar, crezând că îi va aduce bogăție. Prin semne, cobra păstrează bijuteriile din capotă.
Se crede că șerpi uneori se îndrăgostesc de fete frumoase și intră în secret într-o aventură cu ei. După aceasta, șarpele ia zelos să urmeze iubitul și să-l urmărească în timp ce îmbăiește, mănâncă și în alte chestiuni și în cele din urmă atât fata cât și șarpele încep să sufere, să se usuce și să moară curând.
În una dintre cărțile sacre ale hinduismului, șerpii "Atharvaveda" sunt menționați printre animalele care dețin secretele plantelor medicinale. Ei știu cum să vindece mușcăturile de șarpe, dar ei păzesc cu grijă aceste secrete și le dezvăluie doar la asceți severi.
O legendă veche este legată de această sărbătoare. Se spune despre brahmana care a mers la câmp dimineața, ignorând ziua cu napapanchami. În timp ce a pus o brazdă, a zdrobit accidental cuburi de pui. Descoperind șarpele mort, mama șarpe a decis să se răzbune pe brahmana. Pe traseul sângelui, întinzându-se în spatele plugului, a găsit locuința abuzatorului. Proprietarul și familia lui au dormit senin. Cobra a ucis pe toți cei care erau în casă și apoi și-a amintit deodată că una dintre fiicele brahmanei sa căsătorit recent. Cobra se târâse în satul vecin. Acolo, ea a văzut că tânără a îndeplinit toate aranjamentele pentru vacanță cu nagapanchami și a scos laptele, dulciurile și florile pentru șerpi. Apoi șarpele schimbă mânia spre milă. Simțindu-se un moment favorabil, femeia a cerut cobra să-l învie pe tată și pe alte rude. Șarpele a fost dezbrăcat și a respectat cu bunăvoință cererea unei femei bune.
Sărbătoarea șerpilor durează până noaptea târziu. În mijlocul ei, nu numai spiritele, ci și indienii, iau reptilele în brațe mai cu curaj și chiar le aruncă în jurul gâtului. În mod surprinzător, șerpii din această zi, din anumite motive, nu musc. Cel puțin nu trebuia să aud nimic de genul ăsta.
CURSUL REGELE SNAKEI
reptile Târâtor în India pot fi văzute nu numai în umbra junglei, râu, sau un corp artificial de apă, dar chiar și în mijlocul autostrăzii, sau în hotel mnogozvozdnogo camerei. Nu voi uita niciodată prima mea vizită la Delhi. Am rămas în confortabilul conac al Centrului Cultural Rus. Situat în limitele orașului nou, este înconjurat de copaci tropicali. Noaptea mă trezise de un rugină de neînțeles. Mărturisesc: pielea se târâse. Cu gândul la cobra, m-am ridicat și am aprins lumina. Camera a fost dotată cu aer condiționat. Debitul de aer a condus o pungă de plastic peste podea.
Dimineața m-am hotărât să merg puțin. Plimbând pe teritoriul centrului cultural, cu plăcere întins pe iarba verde smarald-verde. Un grădinar indian a trecut. Se uită la mine cu o groază: - Sahib! Nu știi că aici sunt găuri de șarpe. Unde vă odihnești, azi a văzut un șuvoi! "Am sărit în picături, știind că otrava krautului este extrem de toxică și este considerată cea mai puternică în șerpi din Asia. Din această otravă, până la jumătate din cei morți muri, nu sunt ajutați de nici un vaccin modern.
Din când în când, în India, puteți auzi sau citi despre povestiri uimitoare. Unul dintre acestea a avut loc în satul Irincayam, care este situat în apropiere de capitala statului sud-indian Kerala. Acolo locuiește o femeie pe nume Oman. Șerpii i-au mușcat exact de douăzeci de ori - de optsprezece ori cobra și de două ori pe vipers. Pentru prima dată, acest lucru sa întâmplat când un Oman de paisprezece ani sa îmbăiat în râu. Apoi șerpii au atacat femeia în casă, pe drumul spre piață, la fabrica de prelucrare a cojii în care lucrează și chiar în biserica din sat.
După ultima mușcătură, nefericitul a apelat la astrologul local. El a oferit o astfel de explicație la ceea ce sa întâmplat: o femeie din una din viețile ei anterioare a devenit cauza morții regelui șarpelui. Și înainte de a emite un spirit, un șarpe "înalt" a blestemat o femeie. El a promis că în viața viitoare, zeul morții lui Yam va veni pentru ea pe un bivol negru, când douăzeci de șerpi îi vor otrăvi sângele cu otravă. De atunci, Oman și familia ei au trăit în frică constantă. Ramele din lemn ale ferestrelor colibei dărăpănate sunt bine închise. Lampa este mereu aprinsă în cameră. În fiecare seară fiii din Omana examinează cu atenție acoperișul casei, introduc lacune și, la fiecare două săptămâni, taie tufișurile din jurul curții.
Fenomenul Omanului a atras atenția comunității științifice. Deci, profesor de medicina la Thiruvananthapuram K. Srikumar, de exemplu, pe baza lucrărilor lui Freud, scrie: „Părinții fetei au dat Oman se căsătorească cu un bărbat de 25 de ani care a fost senior ei. După moartea soțului ei nerealizat sentimentele sexuale ale femeilor au început să atragă atenția reptile:. Șerpi simbolizează sex, și Oman subconstient de așteptare pentru întâlniri cu ei " După cum puteți vedea, mitologia este prezentă chiar și în cuvintele unui doctor.
ZAKELINATELI ZMEYS SCHIMBA PROFESIA
Mulți indieni mi-au spus că erau mai mulți șerpi veninoși. Defrișarea necontrolată și înlocuirea câmpurilor de orez au dus la o răspândire masivă a rozătoarelor. Hordes de șobolani și șoareci au inundat orașe și sate. După rozătoare, reptilele s-au grabit. În perioada ploilor musonice, când fluxurile de apă își inundă urmele, reptilele găsesc adăpost în locuințele oamenilor. În această perioadă a anului devin foarte agresivi.
Găsirea reptile sub acoperișul casei sale, un hindus devotat, nu ridica de pe stick-ul ei, și să încerce să convingă lumea să părăsească domiciliul sau să solicite asistența unui îmblânzitori de șerpi itineranți. Cu câțiva ani în urmă, ei puteau fi întâlniți pe fiecare stradă. În turbane și țevi fabricate în mod automat, cu o cavitate mare de dovleac uscat, se așezară mult timp în coșuri de răchită în așteptarea turiștilor. În melodii necomplicate timp șerpi instruiți a ridicat capul din coș și execută hote ominously suieratoare.
Ambarcațiunea șarpelui este ereditară. În satul Saperagaon (situat la zece kilometri de orașul Lucknow, capitala din Uttar Pradesh), aproximativ cinci sute de locuitori. În traducere din hindi, "Saperagaon" înseamnă "Village of Charmers". Aproape toată populația masculină adultă este angajată în acest comerț aici.
Creaturi mortale din Saperaguona pot fi găsite literal la fiecare pas. De exemplu, un tanar proprietar toarnă podele dintr-un pitcher de cupru și o cobră de doi metri, înfășurată într-un inel, se află la picioarele ei. În colibă, o femeie în vârstă pregătește cina și, cu un zgomot, scutură din sare un aderare încurcată. Copiii din sat, mergi la culcare, iau cu ei în pat o cobră, preferând șerpi vii la urși de pluș și Barbie frumusețea americană. Fiecare curte are propriul serpentar. Acesta conține patru sau cinci serpi de mai multe feluri.
Cu toate acestea, noua lege privind protecția vieții sălbatice, care a intrat în vigoare, interzice acum șerpii captivi "pentru a obține un profit". Charmerii de șarpe sunt forțați să caute o altă slujbă. Mulți dintre aceștia au intrat în slujba companiilor care se ocupă de repatrierea reptilelor în zonele populate. Răpirile prinse sunt scoase din linia orașului și eliberate în habitatele lor caracteristice.
Cel mai periculos șarpe este, desigur, cobra. Otrava ei începe să acționeze imediat după mușcătură. Omul brusc copleșit de somn, atunci este supărat, conștiința tulbure, transmiterea impulsurilor nervoase rupt de, există paralizia inimii și a mușchilor respiratorii, și după 20-25 de minute, se produce moartea.
Cobra este un șarpe maro mare, cu o lungime de până la doi metri, distribuit pe scară largă în India, iubește densitatea densă și umiditatea. Cobra regală, spre deosebire de cea obișnuită, este mult mai lungă, uneori mai mult de cinci metri și se găsește în principal în Assam. Corpul ei aruncă argint. Se hrănește cu alți șerpi. Capota cobrei împodobește un fel de desen care seamănă cu ochelarii. Hindușii o interpretează ca o zvastică trunchiată - un simbol antic al soarelui, a focului și a mișcării veșnice.
Foarte des, mușcăturile de kite, viperii lui Russell și efesul nisipos duc la moarte. Victimele lui stau în așteptare lângă rezervoare. Vânează noaptea. Pielea întunecată face acest șarpe de doi metri invizibil și pe asfalt. În noaptea rece, Krayt se strecoară în casele țăranilor. Muscatura lui nu provoaca durere. Oamenii care dorm pe podea nu o simt și mor într-un vis.
Viper Russell ajunge la o lungime de un metru și jumătate. Locul ei preferat pentru vânătoare este câmpurile de orez. Șarpele este aproape invizibil printre iarbă. E foarte agresivă. Când se confruntă cu pericol, șarpele nu se târăsc ca ceilalți, dar luptă până la capăt. Chiar și cobra preferă să nu se alăture ei în luptă. Vâsla lui Russell este extrem de dureroasă și cauzează sângerări interne.
Efa nisipoasă se ascunde în cariere și sub pietre. Lungimea lui este mai mică de un metru, dar otravă este mortală. Amețit de ego mor de la hemoragie și insuficiență cardiacă și renală.
Împotriva veninului fiecăruia dintre șerpi a fost dezvoltat un vaccin, dar, din păcate, nu este întotdeauna posibil să se aplice în timp. În plus, din cele 230 de specii de șerpi găsite în India, 55 sunt otrăvitoare și nici măcar cel mai prudent rezident al Indiei nu are acest număr de opțiuni de vaccinare. Deci, de multe ori rămâne să se bazeze numai pe mila zeilor, propria sa discreție, dar pentru a se conforma cerințelor de dharma, adică, datoria morală și religioasă - pentru că șerpii se crede în India, musca de multe ori cei care încalcă tradiția.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: