Ziua Sfintei Treimi
Ziua Sfintei Treimi este sărbătorită de Biserică în cea de-a cincizecea zi de după Paști, de aceea se numește Cincizecime. În această zi, coborârea Duhului Sfânt apostolilor este rechemată. Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor, când toți s-au adunat în Sionul din Ierusalim. Dintr-o dată, zgomotele au fost zgomotoase de pe cer, de parcă ar fi fost un vânt puternic și acest zgomot a umplut întreaga casă în care erau. Apoi toți au văzut limbile împărțite de foc și o limbă de foc se sprijinea pe fiecare dintre apostoli. Coborât din cer, Duhul Sfânt le-a dat apostolilor harul preoției pentru dispensarea Bisericii pe pământ, puterea și inteligența pentru predicarea Cuvântului lui Dumnezeu în întreaga lume. Această zi este considerată ziua de naștere a Bisericii Noului Testament și este sărbătorită solemn din cele mai vechi timpuri.
Acesta este modul în care preoții menționează această zi:
"". După înălțarea lui Isus Hristos, a venit a zecea zi: a fost a cincisprezecea zi după învierea lui Hristos. Evreii au avut o mare sărbătoare a Cincizecimii în memoria legii Sinai. Toți apostolii împreună cu Maica Domnului și cu ceilalți ucenici ai lui Hristos și ceilalți credincioși au fost unanim în aceeași încăpere din Ierusalim.
Era a treia oră a zilei, conform rapoartelor evreiești ale ceasului, care este, în felul nostru - ora nouă a dimineții. Dintr-o dată, zgomotul de pe cer se făcu dintr-un vânt puternic și se umplea întreaga casă unde erau ucenicii lui Hristos. Și au apărut limbi de foc și s-au odihnit (oprit) una pe fiecare dintre ele. Toți au fost umpluți de Duhul Sfânt și au început să-L laude pe Dumnezeu în diferite limbi, pe care nu le-au cunoscut înainte.
Deci, Duhul Sfânt, după făgăduința Mântuitorului, a coborât asupra Apostolilor sub formă de limbi de foc, într-un semn că El a dat apostolilor capacitatea și puterea de a predica doctrina lui Hristos tuturor națiunilor; coborât sub formă de foc, ca semn că are puterea de a cânta păcatele și de a purifica, sfinți și încălzi sufletele.
În Ierusalim în acest moment erau mulți evrei care veneau din diferite țări la sărbătoare. Apostolii au venit la ei și au început să propovăduiască în limba lor naștere pe Hristos înviat. Predicări, astfel ca a acționat pe cei care l-au auzit că mulți au crezut și au început să se întrebe: „Ce facem?“ Petru a răspuns: „Pocăiți-vă și să fie botezați în numele lui Isus Hristos pentru păcatele petiției; atunci veți primi și darul Duhului Sfânt "
Cei care au crezut în Hristos au acceptat de bună voie botezul, în această zi erau aproximativ trei mii de astfel de oameni. Astfel, Împărăția lui Dumnezeu a început să fie întemeiată pe pământ, adică Biserica lui Hristos. "
sărbătoare creștină Rusaliilor conține o dublă sărbătoare: și slava Preasfintei Treimi, și slava Celui Prea Duhul Sfânt a coborât asupra Apostolilor și întruchipând noul legământ veșnic între Dumnezeu și om.
În Rusia sărbători Rusaliile nu a început în primii ani după botezul lui Rus, și după aproape 300 de ani, în secolul al 14-lea, când Sfântul Serghie de Radonej.
„Semitskaya“ - a șaptea de Paști - (. De exemplu, în districtul Rybinsk din provincia Yaroslavl) Săptămâna care se încheie cu Rusaliile zi, încă și încă, în unele locuri se numește „timp verde de Crăciun.“ În vechi aceeași ani ea a onora acest pseudonim peste tot în populara din Rusia, a numit ca „sirenă“, „verde“, „klechalnoyu“, „comemorare zadushnymi“, „leagăn“, și alte nume adecvate - fiecare dintre care își găsește explicația în rămășițelor Slavă-rusă păgânism. Potrivit glumei oamenilor obișnuiți - "Ziua cinstită cinstită, Semik a invitat oaspeții". și - adăugați cuvintele roșu ale satului - "O onoare și laudă!" Semik, de fapt - este, joi, în ultima săptămână înainte de Cincizecime. În această joi, dedicată vechilor slavii păgâni, zeul suprem Perun Gromovnik, cele mai importante pregătiri au fost făcute pentru celebrarea Zilei Trinității. Există atât de multe obiceiuri deosebite asociate cu ea, încât chiar și vechea tradiție populară, care a supraviețuit până în prezent în Golful Kostroma. cântecul îl numește astfel de cuvinte:
"Deoarece avem trei sărbători pe an:
Prima vacanță - Semik cinstit. "
Și acest „Semik onest“, în ciuda influenței distructive a timpului, extermină fără milă toate îmbătrânire, este celebrată în ziua de azi de-a lungul spațiului, în cazul în care numai omul rus se confruntă în picioare în față cu natura, nu un baraj de sale ziduri înfundat înghesuite de Stone Town. La sfârșitul trecutului și începutul secolului actual, chiar "Piatra Moscovei" a reprezentat în ziua de astăzi același lucru care se poate vedea acum doar în mediul rural. Conform descrierii Snegirev, în timp ce peste tot au fost auzit de alb piatră bulversare cântece semitskie pe străzile erau împodobite cu resturi viu colorate și panglici luminoase de mesteacan mulțimi vesele în coroane de flori și păduri de ramuri buclat. Plantațiile din jur la momentul de fata Moscova „ondulată“ - legat ramuri de mesteacăn tinere și le-a avut loc sub arcadele verzi cu sărutări și în special dedicate acestui luminoase cântece de primăvară personalizate:
"Hai să avem un poo, kum, vom avea o șansă!"
Nu trebuie să ne certăm cu tine - fii prieten! "
Totul a fost la fel ca într-o pustie de la distanță, în cazul în care acest lucru joi și este acum un bun venit modest de oaspeți de tineret din mediul rural, conform legendei - aduce un omagiu Rămășițele de primăvară memorabile din trecut. În provincia Tula semitskaya de mesteacăn nici măcar încă numit în mod diferit ca „kumoyu“ și cuvântul „kumitsya“ înapoi în 40 și începutul anilor '50 și a însemnat doar - sarut in timp ce trece pe sub mesteacănul mai etoyu.
"Binecuvântată, Trinity,
Maica lui Dumnezeu,
Mergem în pădure,
Coroană de legătură!
Ai o faptă! Ai Lado. "
- cântă acum și acum, precum și în provinciile Vladimir, Ryazan și Kaluga - adunându-se în dealuri de mesteacăn verde pentru "sărbătorirea Semiku-ului cinstit".
Semik - în mare parte (și în alte locuri exclusiv) festivalul de fete. În regiunea Volga, partea de sus și de mijloc, peste tot în ziua de azi este în satele de fată trata olandeză: colecta ouă, prăjituri coapte, bunătăți cumpărate. Fetele, sate întregi, sunt trimise în pădure de pe malul râului - mesteceni curling, „pentru a reda melodiile“ și sărbătoare. Pe mesteacăn atârnă coroane de flori pe care Ferteastră ghicind despre soarta lui de aruncare-le în apă la cele mai Rusalii. După sărbătoare începe dansul rotund, care încetează de la Treime la Uspen. dansuri Semitskie sunt însoțite de ceremonii speciale dedicate „mesteacan-de-mesteacan“, care plătește onoruri speciale - probabil ca întruchiparea vie a zeiței antice de primăvară. Cincizeci de ani în urmă, în provincia Voronej aduce la păpușa sărbătoare semitskie din paie, pictate ramuri de mesteacăn - în ceea ce a fost auzit, fără îndoială, un ecou clar al păgânismul antic. În unele locuri de pe panglici Semik împleti unele deosebit de Kudrevatov copac mesteacăn în creștere pe malul râului, și cântând ei un cântec vechi: „mea de mesteacan, mesteacan, mesteacănul meu alb, mesteacan meu creț. ", Etc. În provincia Vologda Semik este mai bine cunoscut sub numele de" Glade ". Aceasta este o consecință a faptului că toate obiceiurile limitate la ea se confruntă în curățenia.
Semnificațiile vamale nu erau specifice unui slav. Chiar și vechii greci și romani aveau sărbători speciale de primăvară dedicate florilor și copacilor. Germanii au avut un așa-numit "festival de coroane", în care și mai mult în comun cu semikul nostru. Conform datelor comparative ale teologiei păgâne, Semik este prototipul unirii cerului cu pământul.
Verzi și flori și constituie acum semnele distinctive ale celebrării Zilei Trinității; bisericile sunt peste tot în Rusia, iar casele sunt împodobite cu ramuri de mesteacăn în această zi, atât în sate, cât și în orașe. În vremurile vechi, acest obicei a primit o semnificație specială, legând cele două lumi - păgâne și creștine. Igrishcha, aranjat în onoarea divinităților păgâne, a existat în Polonia chiar și după cinci secole de la adoptarea creștinismului; conform istoricului polonez, au fost numiți "Herd". În Lituania au existat și mai mult. În Belaja Rus, mai există multe în comun cu obiceiurile vechi-lituanian-lituanian în general și asociate cu sărbătorirea zilei lui Troitsyn.
Există o convingere că nimfa slavă și naiadul - sirenele care trăiesc în bazinele râurilor, în această săptămână ieșesc din apă. În ajunul zilei lui Troițyn, în opinia credinței micii ruși, aceștia scapă în câmp și încep să joace pe timp de noapte. - „Wham! Wham! ! Paie spirit „- ca și cum ar striga: -“ mama Mena a dat naștere, a pus nebotezat „Sirenele reprezentării naționale - suflete dor de copii născuți morți sau au murit nebotezați !. Ei, de la "Ziua verde a Crăciunului" până la ziua Petrova, trăiesc în pădure, cu un râs și râs, chemând călătorii lor, care sunt gatați să moară. În săptămâna verde a sirenei din Little Russia, nimeni nu se scufunde - de teamă de a fi în mâinile lor; Semik este cunoscut aici ca "ziua mare a sirenei". Un remediu pentru sirene este pelinul și "iarba de iarbă". În Chernihiv provincia a existat până de curând personalizat „sârmă sirenelor“, atunci când cuceritor râu expulzat - un sat întreg - băieți și fete. În districtul Spassky din provincia Riazan după ziua Cincizecimii Duminica este reputat „sirenă Shrovetide“, după ce firele sunt terminate sirenelor aici până jocuri de primăvară următoare în „arzător“ și „rață“.
În zilele de demult împotriva convingeri despre sirenelor și legate de ea populare predicatorii merrymaking și divinație în special revoltate denunțând oameni în superstiție păgână. Spre deosebire de celebrarea națională a rachetei Semik a fost stabilit pentru a face acest lucru, joi, comemorarea celor săraci, îngropat în așa-numitele „case sărace“ și „câmpul Potter“. Dar nu a fost ascuns în oamenii poporului
festivități de distracție de zi cu zi: râsul și cântecele repede înlocuiesc lacrimi și plâns în aceeași zi.
Trinitatea din Austria
Simbolurile sărbătorii sunt porumbelul, focul și apa, care sunt asociate cu multe obiceiuri străvechi. De exemplu, în unele orașe din Austria este încă sâmbătă înainte de flori Trinity împodobesc fântânile din sat, panglici colorate și ghirlande, în biserici, în timpul eliberării în masă festivă la libertatea de porumbei vii
Trinitatea din Cipru
Creștinii ortodocși din Cipru celebrează Sfânta Treime în aceeași zi ca și în Rusia. În Cipru, în Ziua Sfintei Treimi, se asociază și sărbătoarea Apelor - amintirea potopului universal și mântuirea lui Noe sau, așa cum o numesc ciprioții, cataclismul.
Trinity în Germania
Începând din timpuri străvechi în Germania, această zi este însoțită de împletituri de coroane de flori, de mărturii, de călătorii pe leagăne și de bărci. Înainte de vacanța în casă și în grădină sunt atent stabilite. În dimineața zilei de dimineață, luând flori sălbatice, precum și ramurile verde înfloritoare ale copacilor, în special mesteacanul apreciat.
Tradiții de sărbătorire a Trinității
Trinity este o vacanță foarte frumoasă. Casele și templele sunt decorate cu ramuri, iarbă, flori. Și nu este accidental. Verdeață, florile simbolizează viața. În acest fel, oamenii exprimă bucurie și recunoștință față de Dumnezeu pentru că le-au regenerat prin botez într-o viață nouă.
Din punct de vedere istoric, ramuri de mesteacăn au fost folosite pentru a decora biserici și case. Acest copac este considerat binecuvântat în Rusia. Sunt multe versete și cântece dedicate lui. Festivalul Trinity fără mesteacăn este același cu Crăciunul fără pomul de Crăciun. Dar Rusia este o țară mare, cu condiții climatice diferite, se pare că acest fapt poate fi explicat prin faptul că, în unele locuri, copacii erau de stejar, arțar, cenușă de munte. Trinitatea este zgomotos și distractivă. Dimineața, toată lumea se grăbește la templu pentru serviciul festiv. Iar apoi au aranjat o veselie națională cu dansuri, jocuri și cântece. Pâine pregătită în mod necesar. La o petrecere, au cheltuit oaspeți și și-au dat cadouri. În unele zone, au avut loc târguri.
Odată cu reînvierea credinței în Rusia, tradițiile de sărbătorire a sărbătorilor ortodoxe revigorează. Și deja în zilele noastre în orașele țării organizăm festivaluri populare cu jocuri, spectacole, cântece.
Trinitatea este una dintre marile și semnificative sărbători ale creștinismului. În această zi este strict interzis să efectuați orice acțiune magică (fără a număra magia neagră). Iarba colectată în această zi are o mare putere magică.
În Trinitate, biserica a venit cu flori și ierburi aromate în mâinile lor. Uneori fascicolul iarba de pliat și a pus în mijlocul lumânării triplu, iarbă apoi uscat și depozitat ca un remediu pentru tot felul de boli, chiar inainte de utilizarea lor ca medicament, și o lumânare a fost rezervată pentru muribunzi. Prin unul dintre semne, verde Trinity păstrează casa în timpul unei furtuni.
În această zi era obișnuită vărsarea lacrimilor pentru flori sau ramuri de mesteacăn, care erau ținute în mâini în timpul serviciului bisericii.
Un buchet sau ramuri, udat cu lacrimi, a salvat un an întreg - după credință, a salvat dintr-o secetă. Cu toate acestea, a existat un motiv mult mai grav pentru a plânge peste flori - se credea că lacrimile au spălat păcatele; cât de multe păcate a socotit un om, atâtea flori sau ramuri pe care trebuia să le ia cu el la biserică. Iar păcătoșii au avut un timp greu!
Iată una dintre rețetele pentru utilizarea ierbii de trinitate.
Uscați florile colectate pe Trinitate. Puneți floarea pe o farfurie, turnați apă, strălucește de trei ori coroana ei și beți resturile. Într-o cutie specială pentru a salva patruzeci de zile pe alimentele de monede, faceți procedura menționată anterior. În patruzeci de zile, trei slujbe de rugăciune ar trebui să fie servite: Panteleimon vindecătorul, martirul Trifon, și Kuzma și Demyan nemălțuit. Donați-le organizației de caritate.
Troutskaya pâine, fețe de masă și coroane au fost de mare importanță pentru viitoarea viață de căsătorie. Față de masă în secret sub masă a fost acoperită cu o altă cârpă pe partea de sus a miresei (ea a trebuit să lanț de soțul său). Pâinea a fost uscată în biscuiți și păstrată până la nuntă. Aceste biscuiti apoi malaxate pentru fericire și dragoste la tineri pâine nunta și unele fete coroană de flori transferat în secret iubitul ei ca un vestitor al căsătoriei promite. Cu ajutorul coroanei de flori, a fost realizată povestirea, care a jucat un rol la fel de important în "copacii verzi de Crăciun" ca și în cazul celor de iarnă. Whitsunday fata dezvoltat de mesteacăn: a dezvoltat o coroană de flori - nu doresc să vină adevărata coroană de flori, ofilit - se așteaptă schimbări în viața ta - căsătorie, sau (ia și să aibă milă!) Moartea, dacă cununa verde - o continuare a adolescenței, care, în general, foarte rar pe cineva fericit. Iar seara, când distracția a încetinit treptat, ei au mers până la râu și au aruncat coroane de flori la apa de primăvară care se întunecă încet. În cazul în care ghirlandei plutea - un semn favorabil dacă filat la fața locului - nunta supărat sau de a începe discordie în familie, s-au înecat - o mare nenorocire: moartea rudelor sau a soțului ei. Și dacă coroana se ridică la fața locului, atunci nu vor mai exista nunți în acest an.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: