Pregătirea decedatului ortodox pentru înmormântare - țara mamei

Pregătirea decedatului ortodox pentru înmormântare - țara mamei
Noi numim morți a decedat, care doarme. Noi le numim din cauza credinței noastre creștine, că sufletul nu este distrus după moarte, nu dispar în neant, și excomunicat din organism și să treacă de la această viață la alta - după moarte. Acolo ei stau după o instanță privată asupra afacerilor pământului într-un loc care stă bine le până la judecata lui Dumnezeu, atunci când cuvântul Domnului tuturor sufletele oamenilor morți să reunească organismele și înviat. Și apoi în cele din urmă să decidă soarta fiecărui: cei drepți vor moșteni Împărăția cerurilor, veșnicia binecuvântat cu Dumnezeu și păcătoși - pedeapsa veșnică.







Documentarea istorică a înmormântării celor plecați este dată în chipul înmormântării lui Isus Hristos. Urmând exemplul antichității evlavioase și acum îngroparea este precedată de comiterea a numeroase acțiuni simbolice semnificative.
Corpul persoanei decedate se spală cu apă caldă, astfel încât el a apărut înaintea lui Dumnezeu pentru învierea inocenta si puritate. Când spălarea citește „Trisaghion“: „Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte Unul, ai milă de noi“ sau „Doamne, ai milă.“ O lampă sau o lumânare este aprinsă și aprinsă până când cel decedat este în casă. Dupa baie, corpul creștin este îmbrăcat în haine curate, și, dacă este posibil, noi - rang si serveste-l pe defunctul trebuie să fie o cruce pectorală. Abluțiune este de obicei realizată de către persoanele în vârstă, și dacă nu există nici unul, apoi se spală corpul defunctului poate fi oricare dintre membrii familiei, cu excepția femeilor care se află în prezent într-o impuritate naturală. Obiceiul indică faptul că femeile participă doar la spălarea corpului unei femei. În cazul în care se știe că persoana decedată a fost un călugăr (Nun), sau un preot, este necesar să se informeze cu privire la moartea sa, în templu. Corpul decedatului este considerat a fi pe masă, acoperit cu un voal alb - un giulgiu. Apoi decedatelor acoperit capac sfințească speciale (voal funerar), care descrie o Sfânta Cruce se confruntă cu rugăciune și inscripții. Toate acestea înseamnă că deținutul a rămas credincios lui Dumnezeu și acum rămâne sub protecția lui Dumnezeu. Ochii trebuie să fie închise, gura închisă, brațele încrucișate în cruce, dreapta peste stânga. Mâinile și picioarele celor decedați se leagă de dezlănțuire înainte de ultimul rămas bun. În mâinile defunctului au crezut eco îngropare pe piept a pus icoana sfântă, pentru bărbați - imaginea Mântuitorului, pentru femei - imaginea Maicii Domnului. Pe fruntea defunctului pune telul - o fâșie de hârtie cu imaginea Mântuitorului, Maica Domnului și Ioan Botezătorul. Aceste imagini sunt încadrate cu inscripția "Trisagion". Corolla, simbolizând respectul pentru credința creștină a răposat și le obligă la o viață creștină feat constă în speranța că, în credința adormind va primi învierea răsplata cerească a lui Dumnezeu și coroana nepieritoare. De regulă, o corolă este tipărită pe o foaie cu o rugăciune permisivă. În urma achiziției de corola rugăciunea în templul corolei este tăiat cu foarfeca (după broșura de rugăciune înmormântare va fi atașat la mâna persoanei decedate). Înainte de poziția defunctului în organism sicriu și sicriul a stropit apa sfântă și a stropit sicriul exterior și interior. Sicriul gândului târziu, cu fața în sus, a pus o perna sub cap, umplute cu paie sau rumeguș. Sicriul este, de obicei, plasat în mijlocul camerei în fața icoanelor de acasă, se îndreaptă spre imagini. În jurul Kindle sicriu patru lumânări: la cap, în picioare, și pe ambele părți la nivelul brațelor încrucișate. Lumânările înălțate împreună reprezintă o cruce și simbolizează trecerea defunctului în Tărâmul Luminii Adevărate.







Pentru tradiția ortodoxă nu include predominante în multe familii diferite superstițiile asociate cu morții, cum ar fi zanaveshivanie oglinzi, eșecul de a utiliza Forks în timpul mesei memoriala, obiceiul de a lăsa o parte din mese sau un pahar de apă (și chiar mai rău, cu vodca) în fața unui portret al defunctului, etc. . n.

Toate aceste superstiții nu au nimic de-a face cu Ortodoxia. oglinzi Zanaveshivanie în casă, în cazul în care se află corpul persoanei decedate, este justificată numai în cazul în care ne gândim defunctului, ne îndepărtăm de agitația din exterior și ne întoarcem ultima suflare de rugăciune pentru odihna a prestavlsheysya sufletului.

Coduri de inserare:

Copiați codul și inserați-l în fereastra de creare a unei intrări pe LiveInternet, activând anterior acolo modul "Sursă"

BB-code pentru forumuri:

dar această întrebare, recent prietenul meu a murit mama, ea a cerut să rămână (nu pentru a merge la cimitir) și spălați podele. Deci, cineva acolo o bunică (de la rude) mi-a spus că trebuie să se spele de la ușă în interiorul apartamentului. Am spălat cu siguranță, așa cum au spus, dar înainte de asta am spălat de mai multe ori etajele după decedat și am spălat întotdeauna de obicei. Poate știți și spuneți-mi cum să spăl totul după decedat.

Nu există nici o diferență în ceea ce privește spălarea pardoselilor, deși peste, dar ați făcut ce trebuia, în sensul că ei nu s-au certat cu bunica mea și au ofensat-o.

Și asta pur și simplu nu vine cu bunica noastră, - furci nu poate fi, în pragul sicriu bat cuie și ace aruncate, oglinda perdea a casei, ferestrele deschise este imposibil, soneria de la intrare oprit apă după spălare de patruzeci de zile stocate într-un sicriu pe care numai defunctului nu impune , dar totul va fi o lingură și o cană și meciuri. Dintr-o dată, în lumea următoare, el va fi rece, astfel încât chiar și un mic divorț foc, adevărul lemnul nu este cuvântul.







Trimiteți-le prietenilor: