Pagini vamale și ritualuri ale Evenelor

Pagini vamale și ritualuri ale Evenelor

Merită să începeți cu un ritual foarte interesant de Sinkalavun. Acest ritual este interesant, deoarece sursele sale se găsesc chiar în primele etape ale existenței umane - în epoca de piatră și mult mai devreme. Evenii l-au păstrat și încă o practică. Ritul Sinkelavun este asociat cu vânătoarea și pregătirea pentru vânătoare. Pentru vânătoarea cu succes a fiarei, vânătorul sau șamanul conectează imaginea animalului de la tije și îl împușcă din arc. Dacă săgeata lovește animalul, atunci vânătoarea trebuie să aibă succes. În același timp, o imitație a carcaselor este imitată, astfel încât totul este la fel ca în realitate. Când se face totul, vânătorul poate merge doar în pădure și face același lucru. Se crede că toate cele mai dificile se fac deja și se hotărăște și rămâne doar să se repete fizic cu privire la fiara reală. După cum știm din același studiu a istoriei antice, arta rock din mai multe peșteri au fost doar astfel de animale simbolice sau ceremoniale, care a aruncat sulița (desene la fața locului au fost vyscherbleny de copii), în scopul de a învăța - pentru a avea succes sau nu de succes Hunt.







Evenșii au o noțiune că strămoșul lor era un urs. Nu-i de mirare că Evencii îl numesc ursul - bunicul. Când Evenki mânca ursul, oasele sale nu sunt aruncate, dar este colectat și pus în magazie specială, care este situat la o înălțime de aproximativ doi metri de la sol. Acest obicei este asociat cu vechiul mod de înmormântare a oamenilor înșiși. Iar printre Evenki și slavilor era un obicei de a îngropa oameni în ramurile unui copac din cele mai vechi timpuri (simbolul copacului lumii), prin care sufletul poate ajunge în Irij, Nav sau viața de apoi. Cercetătorii moderni sugerează că o astfel de idee ar putea vizita oameni străini datorită studierii structurii membrelor ursului, care sunt foarte asemănătoare cu cele umane. Există, de asemenea, un mit că, atunci când primul spiritul uman bun l-au ajutat în acest urs și, prin urmare, să-i ar trebui să fie o venerație specială și recunoștință eternă pentru însăși apariția de oameni din lume.

Pagini vamale și ritualuri ale Evenelor

În ceea ce privește ursul, Evencii au o mulțime de idei. Maestru de taiga și păduri dese, după cum știm, a fost înzestrat cu puterea divină aproape toate națiunile, inclusiv triburile slave păgâne, unde a apărut ca un Vélez înțelept. Cele Evenk tradiții mitologice acolo o poveste în care un urs apare ca fratele unui om, care, indiferent de motiv, sa distanțat de oameni au intrat în pădurile adânci. Există o convingere că un urs, lăsând zgârieturi pe trunchiul unui copac, face ca un om să lupte cinstit. După cum știți, ursul marchează marginile posesiunilor sale cu zgârieturi pe copaci. Dacă o persoană nu vrea să se angajeze în, face crestături de mai jos zgârieturi de urs, dacă vrea să lupte pentru teritoriu - de mai sus.







Un alt cult sau animal totemic în rândul cântărilor este cârnații. Conform opiniilor acestor popoare, ciorile sunt foști oameni care, pentru fapte rele, au fost transformați de zei în păsări negre, iar acum trebuie să aibă grijă de popor. Aceste reprezentări ale Evenki sunt confirmate de faptul că cârligele, ca și oamenii, trăiesc mereu în perechi și când sunt aproape de oameni pot reproduce vocea unei persoane și chiar pot vorbi cuvinte individuale. Interesant este mitul acestor popoare că corbul și ursul sunt oponenți și, în același timp, corbul întotdeauna învinge ursul. Când vânătorii Evenk au pornit pentru urs, îi place o cioară să smulgă o față cu funingine neagră, fluturând mâinile și imitând urletul acestei păsări.

Un alt animal venerat printre Evenși este căpriorul. În așezările îndepărtate, rămâne obiceiul vechi de a îngropa un cerb ca un om. În general, Evenimentele au o dezvoltare foarte puternică a totemismului, adică credința că un întreg popor sau un anumit grup de oameni, ramura tribală a provenit din acest animal sau chiar dintr-o plantă. Unii au coborât dintr-un urs, strămoșul altora era un cerb, în ​​timp ce alții sunt descendenți ai lupilor.

Ca și alte popoare păgâne ale lumii, există un respect deosebit pentru foc. În orice tradiție, focul este îndumnezeit sau spiritualizat. Cu toate acestea, aici ideea de foc este deosebită. Spiritul de foc - Togo Musin - este reprezentat sub forma unei bătrâne sau bunici, numită și ea - Enike. Acest lucru sa întâmplat pentru că portarul vetrei timp de secole a fost considerată o femeie care nu-i place o femeie, crescut înțelept-a lungul anilor și experiența, pentru a patrona focul. La fel ca și slavii vechi, aici există un ritual de hrănire focului, care este că, după gătit, focul prinde piesa cel mai bun. Focul, ca ajutor uman credincios, poate avertiza asupra pericolului și, în acest sens, există semne speciale. De exemplu, în cazul în care lemnul sau fisurarea scârțâit în dimineața - aceasta înseamnă că focul prevestește o zi bună, în cazul în care seara - un semn rău, în cazul în care, în timpul mesei - avertisment de pericol în cazul în care înainte de a merge la vânătoare - pentru eșec.

Este de remarcat faptul că o femeie din Evenki nu a avut niciodată o poziție umilitoare sau inferioară față de un bărbat. O femeie participă la tot. Chiar și atunci când un om merge la vânătoare, o femeie își petrece acasă anumite ritualuri magice care îi ajută pe un bărbat în afacerea lui. În plus, femeile devin șamani, slujitori de închinare, precum bărbații, și ocupă o egalitate deplină cu ei. Preotese, gardieni ai casei și focului, mame, profesori și așa mai departe. Esența imaginii unei femei apare la Evenimente, ca custozi ai înțelepciunii antice, dotată cu o putere și un scop special divin.

Evenii au o idee că o persoană are trei suflete simultan. Khanyan - umbra de suflet, Ben - sufletul corporal, Mann - destinul sufletului. Khanyan este fie în persoana sau în apropierea persoanei. Khanyan poate fi văzut sub forma unei umbre sau a unei reflecții. Mann este destin, care este în cer și este conectat cu corpul printr-un fir special (un filament, un șir de destin). Când un fir este circumcis de zei, o persoană moare. După moarte, Baen merge în lumea inferioară sau în lumea strămoșilor. Astfel, o persoană are trei suflete care sunt asociate cu lumea superioară, mijlocie și inferioară.

Merită acordată atenție anumitor caracteristici ale ritualurilor funerare. De exemplu, în timpul riturilor funerare Evenki și astăzi sunt sacrificați cerbi. Adulții îngropat în pământ, punând peste îngropare (în timpul nostru) doar două elemente de credință: cruce (din tradiția creștină) și căprioare din lemn (atribut păgân asociat cu mitul cerb special de soarta divină de-a lungul vieții și chiar moartea unei persoane) umplute. Copiii sunt îngropați în copaci! Acesta este, de asemenea, un ecou al celor mai vechi tradiții, care au fost deja menționate mai sus. Conform legendelor copiilor Evenk sunt încă prea slabe să se ridice de la sol la cer, și pomii de sufletele lor vor putea ridica pasărea, pentru a aduce într-o lume diferită. Ca și în credințele slave, există o convingere că sufletele se pot mișca pe păsări, care încă o dată vorbește despre relația îndepărtată a credințelor noastre.

Un film despre viața modernelor Evenbe:

Doriți să aflați mai multe despre abilitățile dvs.? Acest lucru vă va face să vă ajutați pe blogul lui Elena Ruvier, care este aici. Totul despre dezvoltarea spirituală, auto-îmbunătățirea, percepția extrasenzorială și multe altele.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: