Nunta evreiasca - Hupa - Traditii de nunta

Pentru început, nu prea multe despre "termenii" pe care îi veți auzi cu siguranță atunci când vă pregătiți pentru o adevărată nuntă evreiască.

Evreii cunoscuți - shiduh
Angajamentul în ebraică - Eyrusin






Inițiere - kiddushin
Obligația de căsătorie - ktuba
Atribute ale nunții evreiești - voal, inel, shoshvinim
Primele șapte zile - Chevy Brachot

Despre obiceiurile și ritualurile nunții evreiești:

Vorbind despre înțelegerea iudaică a căsătoriei ar trebui să înceapă cu obiceiul să-l încheie sub un baldachin special - chuppah, ceva de genul un foișor mic. Mulți chiar cred că cuvântul "chupa" este sinonim cu cuvântul "nuntă". Cu toate acestea, acest lucru nu este în întregime adevărat. De exemplu, înțelepții a spus că „în viitor va face Atotputernicul 7 hupot fiecare drept“, și primul om, Adam, în Paradis, a fost de 10 hupot. Este evident că noi nu vorbim despre nunta, și că pe acel cuvânt sugerează rus „nunta“, derivat din cuvântul „coroană“ coroana. Hoopa este un simbol al slavei și măreției celui care stă sub el.

Foarte interesante sunt părțile componente ale tradiției de nunta evreiasca: ungandu fruntea cenușă mire ca semn de doliu pe distrugerea Templului, ocolind mireasa, condusă de mama sa și mama mirelui de șapte ori în jurul mirelui în picioare sub chuppah, citirea Ketubah - căsătoria unui angajament scris al viitorului soț pentru mireasa și în cele din urmă, punctul culminant - dressing inele pe degetul arătător al miresei cu cuvintele: „Tu consacrați mine cu acest inel în conformitate cu legea lui Moise și poporul lui Israel.“


Ceremonia de nunta consta in logodna (kiddushin) si casatorie (nisuin).

• Kidushin: mirele pune inelul pe degetul mirelui și spune:

GARYA AT MEKDESHETTE BETABAAT ZU KEDATH MOSHE VEYISRAEL!

Traducere: V-AI DEDICAT SĂRII MEA PRIN ACEST RING DE LA LEGEA MOSEI ȘI ISRAELULUI!

La completarea kiddushin, trebuie să fie prezenți doi martori calificați.

• Nisuin: mirele și mirele se află sub hupa (baldachin); șapte binecuvântări speciale sunt citite (sheva brachot). Ritul nisuinei ar trebui să aibă loc în prezența minianului.

După logodnă, au citit ktubu - contractul de căsătorie, un document care enumeră sarcinile soțului față de soție.






Inelul de nuntă trebuie să fie fără pietre. Inelul dat mirelui nu poate fi împrumutat sau închiriat, deoarece este un dar și nu doar un simbol al unei căsnicii. Prin urmare, inelul trebuie să fie proprietatea mirelui. Dacă dorește să folosească o bijuterie de familie pentru ceremonie, trebuie să cumpere un astfel de inel de la proprietarul de drept sau să o primească ca un cadou.
La sfârșitul ceremoniei de nuntă, este obișnuit să spargem un pahar în memoria distrugerii Templului.

Imediat după nuntă, soția se pensionează pentru o scurtă perioadă de timp într-o cameră separată.

După ceremonia de nuntă, este aranjată o masă festivă, în timpul căreia brachota de șanț se citește din nou. Mare mitzvah - înveselește mirele și mireasa. Muzică, dansuri și cântece însoțesc în mod tradițional toate nunțile evreiești.
Căsătoriile nu sunt ținute sâmbătă, sărbătorile, de la 17 tamuz până la 9 Av, în posturi și în perioada dintre sărbătorile Pesach și Shavuot.

De asemenea, evreii au interzis căsătoriile:

Legătura dintre un evreu (evreu) și un non-evreu (non-evreu) nu este recunoscut ca o căsătorie, chiar dacă este asigurată printr-un act civil oficial al unei anumite țări. O persoană care se află într-o astfel de "căsătorie" este considerată necăsătorită. Statutul unui copil născut dintr-o astfel de relație depinde de faptul dacă mama sa este evreiască. Dacă mama este evreică, copilul este evreu (nu este considerat nelegitim); dacă mama nu este evreică, copilul este neevreu.

Tora interzice căsătoria nu numai rude - mama, fiica, sora, nepoatei, matusa (atât mamei și partea tatălui), ci și pe fosta lui soție sau văduva unui fiu, tată, unchi, frate.

Un copil născut dintr-o femeie necăsătorită, oricât de contradictoriu cu moralul evreiesc, nu este considerat nelegitim și nu este cel puțin încălcat drepturilor.

Conform legii Torei (Vayikra, 21: 6,7), cohenul nu se poate căsători:
• divorțat;
• O femeie eliberată dintr-o căsătorie cu levirate;
• o femeie care sa născut neevrei și a fost convertită în evreu;
• O femeie cunoscută pentru lipsa de respect sau care era într-o legătură interzisă;
• o femeie născută ca rezultat al unei căsnicii ilegale. Dacă Cohen încă a intrat într-o astfel de căsătorie, își pierde statutul. Copiii lui nu sunt Mamzerim, ci se cheamă halalim - "pângăriți" - și sunt lipsiți de dreptul de a îndeplini îndatoririle prin koganim. O fată (halalah) nu se poate căsători cu un cogen.

După cum a spus Ezriel Tauber:
"Viața de familie este ca și cum aș fi lustruit un diamant. Din moment ce diamantul este extrem de dur, piatra de slefuire trebuie presata foarte mult impotriva lui. Și dacă piatra de măcinat este ceva mai greu sau mai moale decât diamantul lustruit - unul dintre ei va exploda pur și simplu. Prin urmare, cel mai bun lucru este să spargeți bucățile de diamante și să le lustruiți singur. De aceea, de la început, Dumnezeu împarte sufletul în două părți, unul în om, celălalt în femeie ". Îmbunătățiți-vă! Căutați a doua jumătate. Sunt aproape undeva!

Cu o dorință pentru o nuntă fericită,
Nunta Studio în Krasnodar







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: